仪式·消费·生态：云南新平傣族的个案研究

　　文化适应是生态人类学的核心概念之一。迄今为止，已有研究主要致力于发掘和整理作为人类适应的知识和行为体系，强调传统文化对生存环境的积极适应作用，却对可能存在的不适应因素缺乏关注，忽略了文化的不适应同样会对自然环境造成不利的影响，引发生态蜕变乃至灾变。有鉴于此，《仪式·消费·生态：云南新平傣族的个案研究》以一个环境退化严重而仪式消费突出的傣族社区为个案，在对当地仪式生活和消费模式进行“深描”的基础上，揭示仪式消费行为的社会文化内涵，解析不同时期仪式行为与自然生态环境的相关互动，探寻加速当地生态蜕变的深层文化内因，在此基础上重新审视传统文化与生态环境之间的相互作用和关系，藉此扩展和丰富适应概念在现代化语境下的内涵，进而探求实现生态和文化和谐发展的可能途径。

　　赵文娟，白族，1975年12月生，云南大理人。民族生态学博士，现为云南大学资源环境与地球科学学院副教授，主要从事文化地理、民族生态、区域发展与民族文化等方面的教学与研究工作。在《资源科学》、《广西民族大学学报》等期刊发表论文数篇。

导言
第一节 问题的缘起
第二节 相关研究回顾
一、人类学对仪式和仪式消费的研究
二、仪式消费与礼物的流动
三、新平傣族相关研究
第三节 研究的理论、方法和框架
一、生态人类学的理论视角
二、研究对象的选择与研究方法
三、本文研究的框架
第一章 磨刀村的社区背景
第一节 区位与历史沿革
第二节 自然环境概况
第三节 族群身份
第四节 聚落格局与交往
第五节 宗教信仰与仪式生活
第二章 宗教仪式及其消费
第一节 仪式的类别
第二节 繁复的宗教仪式
一、生产祭仪
二、其它宗教祭仪
第三节 宗教仪式消费与生态
一、宗教仪式消费的时间和空间
二、宗教仪式消费的形式和费用
三、宗教仪式消费的群体和方式
第三章 人生礼仪、岁时节庆及其消费
第一节 人生礼仪及其消费
一、庆生、祝米和搭桥
二、成年礼
三、婚礼
四、葬礼
五、“雅摩”成巫仪式
第二节 岁时节庆及其消费
一、春节
二、花街节
三、清明节
四、端午节
五、中秋节
第四章 仪式消费与人文生态
第一节 仪式消费与灵魂崇拜
一、花腰傣的灵魂崇拜和精神世界
二、沟通人神（鬼）的中介和仪式
第二节 仪式消费与关系网络
一、仪式中的社会关系网络
二、仪式消费与关系网络建构
三、仪式消费的背后
第三节 仪式消费与文化传承
一、仪式活动与文化传承
二、“伙色”、“雅摩”、“摩毕”与文化传承
第五章 仪式消费与自然生态
第一节 传统生计与仪式消费
一、传统经济生活与仪式消费
二、传统生计时空与仪式时空
第二节 生计变迁与仪式消费的嬗变
一、生计变迁与资源利用的变化
二、仪式消费的嬗变
第三节 过度仪式消费与自然环境的加速退化
一、水土流失加剧
二、土壤退化严重
三、农业用水减少，干旱加剧
四、生物多样性锐减
五、自然灾害频发
结语
参考文献