本书介绍了优秀中国共产党员郑培民的生平事迹，对其“万事民为先”、“为大众谋福利”的思想进行宣扬，并就在生产、工作、学习中将其思想落实进行论述。

本书主要内容包括：与时俱进的中国共产党、加入党组织的怀抱、共产党员的修养等。

＜br＞本书重在探讨政治兴变对唐诗体派形成的影响、唐代诗人与重大政治事件的关系、政治动荡促使士风和文风的变化情况，挖掘唐诗的政治内涵，论述唐诗的渊源。既注意到宏观的历史文化学层面，又以史证诗，以诗证史，史诗互证，发前人所未发。

本书首次对基督教二元政治观的基本内容及其形成和演变进行了系统的阐述。通过对基督教二元政治观与近代自由主义之间逻辑和历史关系的分析与描述，具体揭示了两者的内在联系；通过对以二元政治观为特征的基督徒大众的政治态度和政治情感与自由主义关系的分析、令人信服地证明基督教政治文化构成自由主义得以产生的政治文化母体。本收视野开阔，分析精深，多有精妙之笔。相信对读者深入认识西方政治文化的个性特征以及自由主义都是极有助益的。<

详细介绍：政治思想史的学术经典■书评　□张分田（南开大学历史学院教授、博士生导师）笔者专攻中国古代政治思想史。在本学科的学术专著和课题论证中，常常可以看到这类的文字：“自梁启超撰写《先秦政治思想史》以来……”何以如此？原因很简单：它是学术界公认的中国政治思想史研究领域的学术经典。梁启超（1873——1929）是中国现代学术的开拓者之一。他早年投身维新运动，晚年致力于学术，著述宏富，字逾千万，尤长于史学，多有开创之举、开山之作。《先秦政治思想史》便是一例。《先秦政治思想史》，亦名《中国圣哲之人生观及其政治哲学》。作者初题《中国政治思想史》，拟著一部通史，内容自先秦迄当代，可惜因病未能如愿，只得改题“先秦”。全书有《序论》三章、《前论》八章、《本论》二十三章。书虽不厚，却体大精思，其主要价值可以从三个方面考察，即思想史研究价值、学术史研究价值和一家之言研究价值。思想史研究价值集中体现在开创性。此书之前亦有同类著作问世，然而学术界却将梁启超的这部著作奉为中国政治思想史的开山之作，这是颇有道理的。在该书中，梁启超阐释了先秦政治思想史的研究对象、研究方法、时代背景和研究资料，就中国古代文明的历史地位及其政治思想的特色提出了自己的见解，并与欧美思想做了比较研究。他分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点、政治主张，解读其特点，比较其异同。还分章论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等时代性的政治课题。这本书在体例上、方法上和内容上都具有创新学术、启迪后学之功。自梁启超撰写此书以来，内容相关的思想史著作可谓多矣！它们在内容、视域、方法、判断上，都比前人略胜一筹。但是，梁启超的筚路蓝缕之功实不可没。此书是一部研究先秦诸子的学术史著作，同时它本身又是学术史研究的重要对象。梁启超从政与治学一身二任，文体、文风皆自成一家，开一代新风，因而被许多学者誉为政治界的斗士，思想界的导师，舆论界的巨擘，学术界的鸿儒。然而异常复杂的社会环境让他扮演着各种妍媸异态的角色。在政治上，他游移于君主立宪与民众共和之间，还曾主张开明专制。在学术上，他学贯中西，既主张尽量输入“世界学说”，又主张“保国粹”。他的为人、他的学术都是近代中国社会所铸就的一个典型。因此，他的著述反映着社会政治新旧交替的特定时期学术发展演变的特点。一切研究中国近现代学术史的人都不能不将梁启超的《先秦政治思想史》作为重要研究对象之一。梁启超的这本著作自成一家之言。他的许多论断值得借鉴，他所提出的一些课题也发人深省。例如，梁启超判定民本论没有“政由民出”思想，并指出这是“我国政治论之最大缺点”。这个论断为萧公权、萨孟武等著名学者所一再征引，它比宣扬“儒家民主主义”的现代新儒家要高明得多。梁启超还指出：在学理上，中国古代君主的权力是有所限制的，“故秦汉以降，我国一般人民所享自由权，比诸法国大革命以前之欧洲人，殆远过之。”梁启超关于“自由权”的表述颇值得推敲，而他断言中华帝制的文明程度高于欧洲的封建制度，这一点的确是“事实具在，不可诬也”。如何恰当地解释相关的历史现象，全面地认识中西方古代文明？这个课题至今仍有待深入研究。

本书从历史的角度回顾了人类争取民主、自由和人权的历程，阐释了科学社会主义对民主、自由和人权的认识。

如果我的理解没错，那么明富同志的：这本《转型中国的思考》可以说正是在进行这样一种艰难而不平常的探索和实践。读着他对光明的赞美，读着他对黑暗的抨击；读着他对人民的关爱，读着他对腐败的痛恨；读着他透彻的剖析，读着他犀利的文笔，你可以深切地感受他胸膛里跳跃着的一颗澎湃着激情的火热的心。对于新闻工作者来说，没有比具有这样一颗心更为重要的了。全书收入作者“民安邦兴”、“弊绝风清”、“风正帆悬”、“政与时革”、“国以法理”、“厚德载物”、“人以文存”、“强赖民力”以及“崇贤洽厚”九方面的文章102篇。

《希腊哲学史》原定为四卷本，第一卷论述苏格拉底以前的哲学，主要是古代希腊的自然哲学思想，第二卷论述智者、苏格拉底和柏拉图的哲学，均已出版。现在第三卷全部论述亚里士多德的哲学思想，并简单介绍早期漫步学派的情况。在西方哲学发展史中，亚里士多德是一位承上启下的伟大的思想家。他概括和发展了以前的自然哲学和由苏格拉底、柏拉图奠定的理性主义传统，将哲学和科学区分开来，从而开创了形而上学、本体论以及逻辑学、自然哲学、物理学、天象学、动物学、心理学、伦理学、政治学、修辞学、诗（艺术）学等学科的独立研究。对两千多年来西方文化的发展起了无与伦比的作用。本书前言哲学史家文库。特色及评论文章节选

本书图文并茂、集趣味性、通俗性、欣赏性、哲理性、实用性于一体，适合各类读者阅读。作者从阴阳、八卦、六十四卦，五行四个方面，对神秘的《周易》宫殿进行了通解。从您最熟悉的身边故事讲起，深入浅出地阐述深奥而又平凡的阴阳之理，教你如何使用阴阳辩证思维去剖析一切成功与失败，寻找解除各种苦恼的加减法；通过八种成功人生的宝贵，为你打开认识神秘的八卦的大门，了解信卦模式在诸多领域的应用；借助生动的图画和故事，通俗易懂地将人生哲学的64种大智大慧展现约你；从火做饭的五种必需品谈起，结合古典建筑和环境绿化实例，深入浅出地论述五行概念和环境绿化实例，深入浅出地论述五行概念和生克之理，让你感到：从个人成功到企业辉煌，五行思维模式都显示出它独有的思想魅力。无论从政还是经商，出于热爱或者是好奇，只要你跟随作者的思路步入这座宫殿，就会被其中各式宝藏所震撼，成就事业的信心被点燃……

为便于各级纪检监察机关和广大纪检监察干部特别是新任纪检监察干部学习和掌握《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的各项规定，在中同纪委监察部法规室1994年9月组织力量编写的《释义》基础上，根据十六大和中央纪委二次全会的最新精神，结合近年来纪检监察业务的发展变化，进行了全面细致的修订。本书对条例逐条作了解释，力求较为准确、通俗易懂地逐条阐明条例的内容，以作为学习条例和执纪办案的参考材料。