约翰·贝拉米·福斯特作为当今活跃在生态学马克思主义舞台的领军人物，从自然生态和社会生态双重维度批判当代资本主义，为我们洞悉资本主义社会打开新的视角。在他看来，资本主义已进入新的发展阶段，资本仍然是统治一切的“以太”，资本逻辑依然是导致社会生态恶化的罪魁祸首。本书立足唯物史观，依据资本逻辑这根主脉梳理福斯特的自然生态和社会生态思想，呈现福斯特生态学马克思主义的理论贡献。他通过对马克思唯物主义自然观的再解读，有力回击了西方学者对马克思缺乏生态学思想维度的指责，呈现了马克思的丰富生态学思想。从人与自然关系的根基处切中当代生态学问题的要害，推动生态学马克思主义的发展。同时试图基于唯物史观的理论高度，检视福斯特生态学马克思主义思想的不足。他对马克思生态学思想的哲学基础、“经济停滞—金融化陷阱”反思的系统性与彻底性及其经济生态与社会生态建构方案的现实性等方面，还存在着一系列的误解和浪漫主义的局限性。

本书是针对马克思主义理论一级学科博士研究生开设的《马克思主义理论前沿问题》的课程内容组织编写的。全书坚持问题导向，强调研究“问题”和诠释“主义”相结合，力求拓展研究马克思主义理论的学术视野和研究深度，专题式介绍了马克思主义理论前沿九个问题的基本内容，动态考察了其研究进展和最新成果，具有规范性、系统性、前沿性、创新性等特征。本书共有九讲，以专题的形式，分类阐述马克思主义理论前沿问题。这九讲为：马克思主义整体性，马克思主义意识形态批判理论，马克思主义人类社会发展规律思想，马克思主义劳动价值论和剩余价值论，马克思主义阶级、革命和国家学说，马克思东方社会理论，马克思主义世界历史理论与全球化思想，马克思主义关于人与自然关系思想，当代中国马克思主义和21世纪马克思主义。

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本书收入中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院近年来相关研究成果160余篇，均为已在《中国社会科学》《哲学研究》《马克思主义研究》《科学社会主义》《马克思主义与现实》等马克思主义领域重要期刊发表的研究成果。这些论文主要由韩庆祥、张占斌、牛先锋、陈曙光、辛鸣、王中汝、黄锟等20余位学者撰写。全书分为6卷，分别为卷《当代中国马克思主义研究》、第二卷《马克思主义基本原理及经典著作研究》、第三卷《马克思主义发展史研究》、第四卷《马克思主义中国化研究》、第五卷《中国特色社会主义政治经济学研究》、第六卷《中国道路研究》。

本书首次系统全面地梳理了新中国成立前在中国出版的马克思生平传记，制作了《新中国成立前马克思传记在中国的出版情况》表，且以李季著《马克思传》为坐标，对新中国成立前马克思传记方面重要文献《大同学》、《近世社会主义》、《社会主义神髓》、《近世社会主义鼻祖马克思之奋斗生涯》、《马克斯逸话》、列宁著《卡尔·马克思》、梁赞诺夫著《马克斯与恩格斯》、恩格斯著《卡尔？马克思》、梅林著《马克思传》等进行了考释。在此基础上，本书运用个案研究法，重点研究了李季著《马克思传》。李季著《马克思传》是新中国成立前篇幅长、内容丰富、论述全面的一部白话文传记，客观上扩大了马克思及其学说在中国的影响，推动了马克思生平及其思想在中国的广泛传播，研究价值重大。本书揭示了李季著《马克思传》创作动机、成书过程、出版情况、体例、主旨思想、写作特点以及李季的思想变迁、革命实践轨迹等等。然后，通过比较研究，以李季、梅林和梁赞诺夫著马克思传记重要文献为重点，挖掘著者及其作品的主旨思想，提出李季的马克思传记纠正了梅林著《马克思传》对于拉萨尔的认识偏差，矫正了梅林著《马克思传》对于巴枯宁的错误认识，极大充实了对晚年马克思的研究，敏锐认识到马克思晚年思想的重要性等观点；后，深入探析新中国成立前马克思传记在中国传播的特点与启示。

基于比较视阈，本书对马克思主义政治经济学与其他学派代表性理论进行了集中分析。涉及的其他代表性理论包括：鲍德里亚的生产理论、科斯的交易费用理论、新兴古典经济学的国际贸易理论、弗里德曼的货币理论、古典经济学派的收入分配理论、罗尔斯的分配正义观、凯恩斯的消费理论、新制度经济学的国家理论、法国调节学派的调节理论、罗尔斯顿的生态思想、中国传统生态农业思想、诺斯的意识形态理论等。在阐述具体内容的基础上，围绕理论逻辑、研究方法、理论特征等因素，本书重在分析两种理论或思想的异质性或同质性，并联系时代背景、理论渊源分析原因，在此基础上阐释其当代价值。多角度的比较分析有助于加深对马克思主义政治经济学的全方位深度理解，亦可为我国当前的中国特色社会主义实践提供一定的借鉴。

《马克思主义经典文献世界传播通考》丛书立足于21世纪中国和世界发展的历史高度，通过收集、整理、考证170多年来马克思主义主要经典文本在世界各主要国家的传播，厘清马克思主义在世界传播的基本情况，反映马克思主义传播深刻改变世界的历史画卷和世界人民特别是各国共产党人以及进步人士追求马克思主义真理的时代潮流。丛书收录的文献涵盖了世界范围内20多种语言，涉及世界主要英语、法语、德语、俄语、西班牙语国家，及以日本为代表的东亚部分国家、拉美语系国家语言，从一个较为广阔的视野梳理、考证了马克思主义的传播，是对世界马克思主义传播的集中展示及对马克思主义所发挥作用的生动阐释。

《马克思主义经典文献世界传播通考》丛书立足于21世纪中国和世界发展的历史高度，通过收集、整理、考证170多年来马克思主义主要经典文本在世界各主要国家的传播，厘清马克思主义在世界传播的基本情况，反映马克思主义传播深刻改变世界的历史画卷和世界人民特别是各国共产党人以及进步人士追求马克思主义真理的时代潮流。丛书收录的文献涵盖了世界范围内20多种语言，涉及世界主要英语、法语、德语、俄语、西班牙语国家，及以日本为代表的东亚部分国家、拉美语系国家语言，从一个较为广阔的视野梳理、考证了马克思主义的传播，是对世界马克思主义传播的集中展示及对马克思主义所发挥作用的生动阐释。

二战后，新帝国主义逐渐形成，并在各方面呈现出资本主义的新变化、新特征、新趋势。新帝国主义之“新”，首先体现为资本主义生产方式和资本积累方式的革新，同时也体现为新的政治霸权和文化霸权，以及新的全球资本与民族国家的关系，而资本主义固有矛盾也在新阶段激发了新的反抗斗争。本书在借鉴马克思的资本主义批判理论、第二国际到列宁的帝国主义批判理论、国外马克思主义的新帝国主义批判理论的基础上，从经济、政治、军事、文化和社会等方面对新帝国主义展开批判性研究，力图揭示当代资本主义的运行机制、内在矛盾和发展趋势，并深入反思应对新帝国主义的策略问题和资本主义的替代性方案。运用马克思主义对新帝国主义加以研究，一方面可以不断深化对当代资本主义的认识，另一方面也有助于推动马克思主义批判理论的当代发展，对“我们将往何处去”和“马克思主义将往何处去”的时代之问作出探索性解答。

马克思辩证批判正义观以唯物史观为依据，基于对政治经济学的批判，把人类解放的正义理想转变为一种现实运动。在阶级社会，从属于意识形态法权范畴的正义，内在地指向支配私有财产的统治阶级，最多只能在不彻底的政治革命中追求形式正义，实现人的政治解放；而共产主义，作为人类文明的真正开端，标志着人类社会由扬弃私有财产为中介的外在否定阶段进入自我否定状态，在共同占有财产的意义上实现人类社会的自我生成与发展，这构成辩证批判正义观的核心内容。本书以马克思的庞大文本、原初语境和内在逻辑为基础，以辩证唯物主义和历史唯物主义为依托，主要从思想渊源、演进逻辑、科学内涵、理论特质以及当代价值等方面全面系统地论证和阐释马克思辩证批判正义观，对其形成全景式的观点呈现、内容表达和意义阐发。