这本文选，收入了陈云同志自一九五六年九月至一九八五年九月的重要著作共五十六篇，其中大量篇幅是关于社会主义经济建设和执政党的思想、作风、组织建设的论著。这些著作，多数没有公开发表过。按照历史进程，这本文选大体上可以分作两部分。第一部分，从一九五六年九月至一九六二年三月，这是我国社会主义改造基本完成、开始大规模社会主义建设而又遭到严重挫折的时期，作者根据当时变化了的情况和出现的新问题，阐述了许多重要的经济观点，提出了许多切实的主张，包括必须改进当时我国经济体制的建议。这些观点和主张，对于巩固建国初期的巨大成就，克服当时的严重困难，扭转被动局面，起了众所周知的重大作用。第二部分，从一九七七年三月至一九八五年九月，这是我们党在粉碎“四人帮”之后，确立和实行正确的思想路线、政治路线、组织路线的时期，作者在指导和推进全党实现历史的伟大转折，全面调整比例失调的国民经济，按照中国实际情况进行社会主义现代化建设和社会主义经济体制改革，加强干部队伍建设，坚持党的优良作风等方面，提出了有深远影响的重要意见。

《陈云文选（1926-1949）》收入了陈云同志自一九二六年七月至一九四九年一月的重要著作共四十五篇，多数没有公开发表过。《陈云文选（1926-1949）》内容涉及党的建设、干部队伍建设、革命根据地建设、党在白区工作等各个方面，其中党的建设和干部队伍建设又占突出的地位。从这些著作中可以看出，陈云同志在党所领导的新民主主义革命的长期斗争中，凡是他所负责的工作，都按照实事求是的根本原则，及时地总结经验，提出切实、正确、有效的方针政策。这对于中国革命的胜利，对于作为中国共产党集体智慧结晶的毛泽东思想的形成和发展，无疑具有一定的贡献。

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这本文选，收入了陈云同志自一九四九年八月至一九五六年七月的重要著作共五十二篇，多数没有公开发表过。从一九四九年新中国成立到一九五六年，我们党领导全国各族人民有步骤地实现了从新民主主义到社会主义的伟大历史转变，各个方面的工作都取得了辉煌的胜利。陈云同志在这个历史时期的著作，反映了我国迅速恢复国民经济、开展有计划的经济建设和基本完成对生产资料私有制的社会主义改造的成功经验，以及他所做出的卓越贡献。

作者认为人对世界万物的基本态度关系有两种，一是主客二分。一是天人合一（指主客不分，物我交融）。中国传统哲学以天人合一为主导，西方传统哲学以主客二分为主导。本书以此为纲，论述了中西哲学的发展线索和各自的一系列特征，把中西哲学的各大流派和思想观点放在整 个人类思想发展的同一条历史长河中对它们作纵向的考察，并由此而集中论述了两个问题：一是中国哲学向何处去？二是哲学何为？本书分上、中、下、三篇，上篇“历史”与中篇“理论”就是对这两个问题的直接回答和思者，下篇“哲学与哲学家”是以主客二分和天人合一为主线对中西哲学史上的重要派别和哲学家所作的具体论述和比较研究，从而对上述两个问题作出了具体的论证。作者认为，西方现当代哲学由于不满意主客二分的传统而兴起了一股类似中国天人合一以及哲学与诗相结合的思潮：具有深厚的天人合一传统的中国哲学则正召唤西方的主客二分和主体性原则，以发展科学、发扬民主。不同的思想观仿激荡着中国和西方，中西哲学都处于困惑和选择之中。作者从历史发展的实际趋势和哲学理论两个方面论述了中西哲学相结合、天人合一与主客二分相结合的前景与可能，并提出了对于理想人格的设想。

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