《魏晋南北朝禁卫武官制度研究（修订本）》是第一部系统研究中国古代禁卫武官制度的专著。在学术界首次明确提出“禁卫武官制度”概念，认为中国古代各王朝有关君主安全保卫及首都治安防卫的职官制度即属于禁卫武官制度的范畴。全书分五编二十章一百余节，对诸如领军将军（中领军）、护军将军（中护军）、左右卫将军、武卫将军、军校骁游、直合将军与直卫诸职、幢将与郎卫、殿中尚书与司卫监、领左右与千牛备身、宫伯与武伯、卫尉、领石头戍事、四中郎将、京畿大都督、殿中将军、殿中司马（督）、三部司马、五部督、无难督、绕帐督、解烦督、帐下督、马闲右部督以及四禁将军、御仗左右、直荡直突都督等等禁卫武官的发展演变进行了全方位多角度研究。通过对传世典籍和出土文献的仔细勾稽考索，厘清了不同层次禁卫武官的变迁历程和政治职能，对禁卫军权与魏晋南北朝政治的关系做了深入探讨，得出了许多极为重要的结论和颇具启发性的认识。宏观上，紧密联系汉末至南北朝末四百年的政治史及政治制度史，对魏晋南北朝禁卫武官制度及其发展演变进行动态考察；微观上，对浩如烟海的史料爬罗剔抉，探赜索隐，大限度地揭示出魏晋南北朝禁卫武官及其制度的本来面目。在皇权帝制时代，以保卫君主为核心的禁卫军权在国家政治结构中处于权力中枢地位，是专制君权的核心环节和主要实现形式之一。禁卫武官制度所体现的是禁卫军权，研究禁卫武官制度史有助于深入认识中国君主专制体制及其运作机制，对全面准确理解整个皇权帝制时代的政治军事历史意义重大。

本书主要采用文献研究法、访谈与专家咨询、问卷调查与统计检验相结合的实证研究方法，分析了参与导向的人力资源管理实践的结构与维度，并构建了基于中国应用场景下的测量工具和量表。此外，本书从人力资源柔性视角和知识整合能力视角，探讨了高参与工作系统对组织创造力及绩效的作用机制，旨在激发组织内部员工的积极性和参与性，为提升组织创造力及绩效提供理论和政策支持。本书适合人力资源管理相关专业的研究者及本科生参考阅读。

该书从两岸政治认同错乱的历时性和共时性特征出发，着重研究两岸政治认同的心理形成机制，试图解析影响认同产生、变迁的主要因素的功能及相互关系，以便为两岸政治认同的建构提出应对之策。作者从政治认同的概念化和操作化入手，将政治认同作为一个系统结构，分离出影响两岸政治认同形成的主要变量，即利益和价值，分别论析各种变量的功能、作用及相互关系，从而对两岸政治认同形成的基本逻辑、基本共识、悖论与出路等问题进行总结和反思。

《中国新时代/“认识中国·了解中国”书系·国家出版基金项目·“十三五”国家重点出版物出版规划项目》主要回答了中国特色社会主义进入新时代的基本依据，阐明了中国特色社会主义新时代的主要内涵和基本特征，揭示了新时代中国特色社会主义的国际意义和政治优势，指出了新时代中国伟大社会变革的性质与历史作用，分析了新时代面临的战略机遇以及要解决的重大问题。《中国新时代/“认识中国·了解中国”书系·国家出版基金项目·“十三五”国家重点出版物出版规划项目》既有理论深度又有实践广度，既有现实分析又有历史回顾，既把握世界变化又贴近中国实际，全方位地勾勒出中国新时代的恢弘画卷，其中不乏创新性论断及学理性思考。

本书内容为国家社科基金一般项目的结题报告修改而成，理论上研究了不对称经济相互依赖的有限理性的两国深化经贸往来的策略选择，构建了区域陆海经贸合作的传导模型，实践上对中国与东盟国家的经贸合作现状进行实证分析，提出经贸合作总模式及其三个子系统的子模式，从空间、时间、功能性经贸合作提出了具体的政策措施以及支持性政策建议，以期为“一带一路”倡议下进一步深化中国与东盟的经贸合作提供有价值的参考性意见。

为进一步指导和推进新时代文明实践中心试点工作，中央文明办组织编写《建设新时代文明实践中心指导手册》。该《指导手册》立足解决基层文明实践中可能遇到的问题和难点，分文明实践、大众平台、坚强阵地、精神家园、广阔舞台、优化配置、融合创新、组织领导八个章节，既给出理论指导，又提供解决问题的思路和方法，辅之以生动的地方经验和典型案例，将各地试点工作中的好做法好成效展现出来，为基层文明实践活动开展提供优秀范本和理论遵循。

全书共四章，第一章研究理论指导与精神资源。提出借鉴和学习中国古代传统和西方控制腐败的经验。第二章研究历史鉴戒和历史经验。第三章研究反腐态势及其评估。提出应该慎提反腐正在出现“拐点论”。第四章研究反腐新实践新探索。研究了系统性预防和惩治腐败方略的有关问题。本书用“将权力关进笼子的同时，资本也不可任性”的理念置换“将权力关进笼子”的理念；突破单纯的以制度为本的治腐思路，拓展到系统透视腐败发生的全过程，提出思想、制度、严惩全方位的治理与防范腐败的方略；提出将从严治党与“政策和策略是党的生命”结合起来的反腐方略。

本书为记录上海市宝山区开展对口支援工作的口述史。自1979年中央提出并实施对口支援工作以来，宝山区在上海市委、市政府的领导下，援建干部把对口支援之地作为“第二故乡”，积极建功立业、历练人生，留下了一个个体现宝山和对口支援之地深情厚谊的生动故事。

乡村振兴，治理有效是基础。乡村的兴衰，很大程度上取决于乡村治理的有效程度。乡村治理是国家治理的重要组成部分，在国家治理全局中占据特殊地位，既是实现国家治理目标的重要手段，又是维护乡村社会秩序的基础。乡村治理是否有效，决定着乡村社会的发展、繁荣和稳定程度，也体现着地方治理和国家治理的效能水平。加强乡村治理体系建设，是巩固党在农村执政基础、实现乡村全面振兴、满足农民群众美好生活需要的必然要求。历史上，我国乡村治理有“皇权不下县”与“乡绅自治”的悠久传统，积累了大量乡村治理的有益经验，不过这些模式基本上依赖于传统的人治或熟人社会。新中国成立后，“政权下乡”背景下乡村治理体制经历了多次变革，历经人民公社、“乡政村治”等若干阶段。不同时期所处的环境、条件和面临的形势、任务不同，导致乡村治理在主体、对象、方式等方面存在很大差异，形成的治理的结构和机制不尽相同。而且，上述模式与现代意义上的治理现代化要求尚有一定差距。改革开放以来，随着市场经济的发展和社会结构的转型，乡村社会急剧变迁，乡村治理格局不断调整。一方面，随着新农村建设和乡村振兴战略的实施，特别是国家政策的深入推进，外来“嵌入”乡村社会的资金、项目、人力等资源大量增加，这给乡村治理带来了动力和活力，也提出了新的更高要求；另一方面，城镇化进程发展迅速，乡村青壮年劳动力和精英人才大量外流，乡镇政府和村支两委等治理不断弱化，民间各种经济合作与社会互助组织不断涌现，传统乡村治理模式面临着诸多新问题和新挑战，构建现代乡村治理体制已经成为乡村振兴的当务之急。

本书所论包括“宗教工作法治化思想的40年演进”“宗教商业化与宗教场所相邻关系的合理利用”等重大议题，意在推进宗教法治的顶层设计和实践创新，提高宗教工作的法治化水平，为实现宗教事务法律治理体系和治理能力现代化略尽绵薄。