本书“围绕构建一个什么样的新发展格局、怎样构建新发展格局”这样一个主线，为新发展格局的做学理和方法论上的深度阐释。一是统筹发展和安全是新发展格局的核心要义出发。构建新发展格局集中凸显的是“安全”二字，它的实质是统筹发展和安全。二是，从历史、现实和理论逻辑深度阐述新发展格局。习近平总书记强调，进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，是由我国经济社会发展的理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑决定的。新发展阶段、新发展理念、新发展格局三者的内在统一性。三是，从全球价值链视角测算国内国际循环，阐述新发展理念、高质量发展与新发展格局关系。新发展格局与现代化经济体系的关系。后，提出构建新发展格局的政策体系。

按照中宣部《关于开展全面建成小康社会“百城千县万村”调研活动的工作方案》和各级宣传部门有关“百城千县万村”调研工作要求，各地组织人员深入调研点开展调研工作，形成相应调研报告。在此基础上，中宣部选取部分优秀调研报告，形成“百城千县万村”调研丛书，分为城市、县域、乡村三卷。本书为县域卷，取名为《全面建成小康社会与中国县域发展》。书稿由80个有代表性的县域调研报告组成，展现全国各族人民勠力同心迈向全面小康的非凡历程。书稿调研报告普遍突出了政治思想性和务实性，展现了各地人民群众奔小康的勤劳和智慧，彰显我们党的初心使命，深刻揭示中国共产党为什么“能”，中国特色社会主义为什么“好”，因而本书出版，具有很好的社会意义和实践价值。

当前市民社会研究中存在两个现象：一、西方“市场经济—市民社会—自由民主政治”的模式被普适化，用于各国的研究中；二、葛兰西、哈贝马斯以来的“文化市民社会”转向使市民社会的文化、政治功能被置于首位，市民社会的经济内涵被淡化。这种倾向强调的是市民社会相对于国家的独立性和对抗性，以及在此基础上的市民社会对民主政治的推动程度，并以此来对各国市民社会作出价值判断。在这两者的结合下，中国市民社会发展处于西方话语主导之下。本文主题设定为“马克思市民社会思想及其当代价值研究”，试图用马克思主义的思想方法来检视西方自由主义的“市民社会—民主政治”思想，并科学认识中国市民社会发展道路上所面临的种种质疑以及问题，阐发马克思市民社会思想在中国特色社会主义发展阶段的内涵和价值。

伴随着残疾人事业的快速发展，人道主义思想和“平等、参与、共享、融合”的现代文明理念日益深入人心，这与残疾人宣传文体工作的加强和改进密不可分。传统媒体和新媒体积极关注残疾人事业和残疾人群体，残疾人事业舆论阵地得到进一步巩固和扩大。残疾人文化生活更加丰富，扶残助残的社会氛围更加浓厚。过去的5年，是我国的残疾人体育事业发展取得辉煌成就的5年，不仅参加和举办的国际赛事活动超历史纪录，残疾人体育国际交流取得新的成就，残疾人体育服务面也不断扩大、服务能力逐步提升，残疾人康复健身体育取得了蓬勃的发展。本书介绍了我国残疾人体育事业发展和权利保障取得成绩以及未来应采取的措施，有利于国际社会更好地了解中国残疾人体育事业的发展。本册为俄文版。

自从“绿水青山就是金山银山”的理念提出以来，各地掀起了学习和落实的热潮，有些学者将这个理念概括为“两山理论”。为了准确地把握这一理念的精神实质，本书从经济学角度对这一绿色理念进行了理论探讨。本书通过绿色发展的理论与分析方法、绿色发展与政府行为、绿色发展的制度保障、绿色发展的经济保障、绿色发展中的其他问题等几部分内容对这一理念作了充分的阐释。本书的创新之处在于，从经济学角度界定了“绿水青山就是金山银山”的理念与绿色发展论的含义，并利用数学模型对绿色发展论进行了深入系统的研究。

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“亲仁善邻、协和万邦”的外交思想是中华文明的古老智慧，也是今日中国一贯的外交之道。本书以人物和事件为主线，兼顾知识性与趣味性、历史性与现代性，以讲小故事的方式来讲述中国古人的亲仁善邻、协和万邦处世之道。从尧舜时代到汉唐盛世，从邦国林立到天下一家，从丝绸之路到郑和下西洋，从玄奘西行到鉴真东渡等故事，涉及到古代中囯的政治、经济、文化、社会等多方面。走过了几千年的历史长河，亲仁善邻、协和万邦的外交思想依旧闪耀着光彩夺目的思想文化价值，是中华民族为当今世界和平与发展、为推动构建人类命运共同体所奉献的中国智慧与中囯风采。

“亲仁善邻、协和万邦”的外交思想是中华文明的古老智慧，也是今日中国一贯的外交之道。本书以人物和事件为主线，兼顾知识性与趣味性、历史性与现代性，以讲小故事的方式来讲述中国古人的亲仁善邻、协和万邦处世之道。从尧舜时代到汉唐盛世，从邦国林立到天下一家，从丝绸之路到郑和下西洋，从玄奘西行到鉴真东渡等故事，涉及到古代中囯的政治、经济、文化、社会等多方面。走过了几千年的历史长河，亲仁善邻、协和万邦的外交思想依旧闪耀着光彩夺目的思想文化价值，是中华民族为当今世界和平与发展、为推动构建人类命运共同体所奉献的中国智慧与中囯风采。

“法不阿贵，绳不挠曲”是法家经典《韩非子》中的名言，强调法律面前人人平等，表明中国古人追求法律公正的美好愿景。在古老中国，法律从一个相较模糊的概念，到成为治理国家的主要手段，到建立起系统完备的法律体系，经过了漫长的历史岁月。本书在历史史实的基础上，以故事的形式向读者展现了中国古人维护法律公正的所思所想、所作所为。当今中国法治建设的成就正是基于对前人经验的继承和改良，是对古老中国法治经验的总结和超越。

“任人唯贤”“选贤与能”是中国古代吏治的精髓。本书分别从经、史、子部典籍中选取历史故事进行阐释。第一章阐释任贤的重要性，论述官员贤德与否关系到国家的治乱兴衰、君主的正邪劳逸、以及民风的善恶厚薄。第二章阐释贤才的标准，以贤德之人、孝廉之人、直谏之人、荐贤之人为例进行说明。第三章阐释选贤举能，内容涉及对人才的考察、荐贤的关键，让贤，以及察举制和科举制这两种选贤的制度。第四章阐释任人唯贤，讨论了在任人过程中四个重要的方面，即尊重人才、辨别人才、采纳贤士建议、以及奖赏人才。中国始终遵循贤能治国，贤能政治的影响也持续到今天。从历史中汲取选贤与能的智慧，可为当今选人用人提供有益借鉴。