我国是多民族国家，处理好“多”与“一”的关系十分重要，多个语言文化人群达成重叠共识需要有高度的政治智慧。中国古代，帝王垂直统治，以中心定边缘，以文分野，以礼定制；中国现代，横向发展，寸土必争的边疆地区和现代国家主权联系在一起。古代用语言文化区分人群，以别亲疏、明贵贱；现在多族共生，同为公民。一体化的国家制度统辖着多元的语言和文化。当代中国的多元一体格局已经成为普遍接受的事实，也是对多族共生的解释。各民族之间是生态关系，即包容差异、重叠共识、由“多”生“一”的互补共生关系。中国各民族的语言文化精彩纷呈，民间智慧博大精深，是各民族共同体认同的根脉所在，也为中华民族共同体的繁荣发展提供了巨大活力。

作为中国国民党改组后出现的*个与其中央分裂的派系，“西山会议派”的存在几乎影响了20世纪20年代中后期中国国民党发展中的每一个重大政治事件。本著作系统地揭示了“西山会议派”同汪精卫集团、蒋介石集团从角逐、周旋进而到合流的台前幕后的诸多曲折，说明了“西山会议派”的代表人物如何由先前的“革命党精英”一步步蜕变为只起帮凶、帮佣、帮闲作用的政客之过程。

《爱国主义教育的文化载体研究》以文化为研究视角，以载体为重要抓手，以文化与爱国主义教育的内在关联为切入点，以马克思主义理论为根本指导思想，以文化学学科及其相关文化理论为理论支撑，以增强爱国主义教育的针对性、实效性和吸引力、感染力为落脚点，全面系统地阐释了爱国主义教育文化载体的基本概念、生成发展、典型样式、价值功能、发展现状以及建设路径等重要问题。

《立德树人 以文化人：中华优秀传统文化育人创新实践探索/五年制高职思想政治教育研究丛书》旨在全面落实立德树人的根本任务，深入挖掘中华优秀传统文化的价值内涵，把优秀传统文化融入职业院校的思想政治教育教学工作中。全书围绕“忠”“仁”“志”“强”“善”“诚”“礼”“孝”“勤”等核心词语进行解析，再现优秀人物故事，展示形式多样的主题教育活动，从核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神三方面诠释了中华优秀传统文化的价值内涵，展现了中华优秀传统文化的生机与活力，从而深植学生社会主义核心价值观之根，厚植爱国主义情怀之魂，铸造校园文化之体，引导学生积极提升人文素养，增强道德修养和思想政治素质。因此，《立德树人 以文化人：中华优秀传统文化育人创新实践探索/五年制高职思想政治教育研究丛书》既可作为修身养性、涵养品行之作，更可作为思想政治教育之篇。

中国共产党在马克思主义的指导下，适应具体环境、历史任务及时代变化的要求不断完善中国特色社会主义制度，推动社会主义制度优势转化为社会发展的制度力量。中国特色社会主义制度自信，是指人民群众对中国特色社会主义制度所赖以建立的理论基础、推动社会进步的创新发展性及其未来发展前景的认同与自信。破解发展难题，提升中国特色社会主义制度在当今世界发展总体格局中的影响和地位，最根本的仍然是要依靠创新和改革。制度自信是贯穿全文的主线，除绪论外，主体内容为五章。第一章，回答中国特色社会主义制度自信的维度，即制度为何自信。要从古今中外的思想家，特别是现代西方思想家关于资本主义制度自信的分析中，概括出制度自信的维度。空想社会主义者对未来社会进行了价值观、法律文本的描述并涉及到所有制理论，近代资产阶级思想家认为资本主义制度实现了人的自然权利，商业交换增加了社会财富，市场经济确保了经济主体的平等地位。马克思主义吸收了空想社会主义者对理想社会的合理设想，对资产阶级维护资本主义制度的观点进行了反击，揭示了生产力的极大发展将会使公有制成为不可逆转的历史潮流，无产阶级领导下的人民群众在社会主义制度中的主体地位日益明显，社会主义制度自信已不只是憧憬而是有现实物质根基。中国特色社会主义制度自信沟通了历史与未来，融汇了理论与现实，呈现了价值与优势。第二章，总结中国特色社会主义制度自信的根据，即制度何以自信。中国特色社会主义制度在递进地实现经济现代化、政治现代化和治理现代化中，马克思主义与中国化的马克思主义是制度自信的理论依据。中国特色社会主义制度的形成离不开近代民族救亡的制度探索史，中国特色社会主义制度的发展离不开中国共产党对新制度的不懈追求，中国特色社会主义制度自信是在前后相继的历史中形成的，制度自信有其历史逻辑。中国特色社会主义制度自信是中国传统文化中哲学观、价值观、伦理观的深刻体现。理论依据、历史逻辑、文化基础是中国特色社会主义制度自信的“根”与“源”。第三章，阐释中国特色社会主义制度自信的内容，即制度自信什么。中国特色社会主义制度承载着民族复兴的中国梦，中国共产党领导下的中国人民在制度下形成内聚力、进行协商统筹、实现共存共荣；中国特色社会主义制度为如何协调计划与市场、资源配置与宏观调控这个世界性难题提供了新的思路，多样化的所有制实现形式，发展社会主义市场经济既是对传统社会主义模式的突破，也是对新自由主义的有力回击，中国特色社会主义制度搭建起人类解放的阶梯。第四章，分析中国特色社会主义制度自信面临的挑战，即制度如何自信。在全球化背景下，中国特色社会主义制度能不能实现转型、怎样推进制度治理现代化、如何继续保持制度比较优势以应对“中等收入陷阱”、“塔西佗陷阱”、“修昔底德陷阱”，是当下与未来中国制度自信需要突破的困境。第五章，展望中国特色社会主义制度自信，即制度应该自信。中国共产党在十八届三中全会向世界宣布了深化改革的坚定决心，也宣布了巩固中国特色社会制度自信决不改变。发展实现了制度自信，未来中国的发展会继续解决前进道路上的新问题新矛盾，也将会解决制度自信面临的种种问题。向世界展示制度自信，要建构讲好中国故事的话语体系，制度自信是中国特色社会主义发展的重要力量，我们有理由相信，中国特色社会主义制度会更加成熟更加定型。

本书收录了国务院新闻办公室2016-2019年发布的10本人权白皮书，涉及减贫、宗教信仰自由、残疾人权益保障、人权法治化等多个领域，体现了中国人权事业自新中国成立的70多年来，特别是改革开放40多年来取得的巨大进步。This book is the compendium of 10 white papers on human rights issued by the State Council Information Office from 2016 to 2019， which comprehensively reflects China's progress in human rights in the judicial， poverty eradication， health， religion， protection of the rights and interests of the disabled， women's cause and other fields. It also attibutes to the domestic and international community to correctly understand the situation of China's human rights.

本书在中国特色社会主义理论指导下，基于政治学、经济学、管理学等多学科视角，聚焦中国的安全需求、安全特色与安全体系，综合使用规范和实证、定性与定量相结合的研究方法，构建了相对完整、系统和规范的总体国家安全研究范式和评估体系。在总体国家安全观的科学体系指导下，本书深入研究了政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全、海外利益安全（简称“12种安全”）的内涵与意义、可视化分析、面临的威胁与挑战、衡量与评估的指标体系以及维护各安全的路径与对策。在对12种安全分析基础上，构建了系统、科学、可量化的总体国家安全评价指标体系，包括12项一级指标和53项二级指标。最后提出贯彻总体国家安全观、维护总体国家安全的路径选择：把政治建设放在首位，坚持党对国家安全工作的领导；深化改革，推动国家治理能力的现代化；统筹推进经济建设与国防建设，增强综合国力；重视哲学社会科学建设，牢固树立文化自信；推进法治建设，健全总体国家安全体系；加强信息管理，维护干净的网络信息环境；推进教育科研事业，增强自主创新能力和加强国际合作，打造安全国际协作平台。

《营造共建共治共享社会治理格局：深圳社会治理创新案例研究/深圳观察系列/中国城市治理创新实证研究丛书》开篇党的领导，通过对社区党委书记队伍建设研究（基于深圳社区调查数据），以及基层治理篇，强区放权的基层实践困境与优化策略研究（以深圳光明新区为例）及自贸区建设背景下的国际化社区治理三个调查样本阐述了深圳社区基层治理的现状和面临的问题及解决途径。从第三篇起开始着重解析流动人口治理。从管控到治理：深圳流动人口治理模式演变与发展，到流动的治理：人口快速流动与基层治理体系构建。第四篇分析社会治理创新问题。从四个角度全方位解析深圳基层治理创新让模式和方法。深圳互联网＋基层治理模式创新，深圳大数据＋城中村社区治理创新研究，深圳政府决策第三方评估制度构建研究网格化治理模式下网格员队伍建设优化研究，民生建设视角下的深圳社会质量评估。

人权是作为一个人享有的基本权利。司法保障是人权保障的根基，是人权入法后很重要的一环，本书以人权的司法保障为主题，分别从人权与司法的一般问题，人权司法保障制度研究，人权与司法权理性运行研究，人权与法治研究四个部分入手，探讨了人权司法保障的基本理论，并分析了人权司法保障实践存在的不足，并就此提出了相当中肯的建议。

《儒家民本社会治理研究》从儒家文化里，捕捉到“民本社会治理”这一研究视角，在对儒家民本思想本体论、价值论、方法论、控制论等层面的展开论述中，儒家民本社会治理的本质与特质被较为完整地展现出来，并与社会治理的逻辑进路、合法性基础、参与模式等相呼应，从而形成儒家民本社会治理“德政”“礼法”与“选贤”三位一体的实践特点。《儒家民本社会治理研究》立足中国国情，植根乡土社会，借鉴传统社会治理智慧，为创新中国本土化的社会治理理论与路径选择做了卓有成效的探索。