启蒙的精神

　　上帝死了之后，乌托邦坍塌之后，我们还能在怎样的知识和道德基础上建设共同的生活？如果今天我们想在启蒙思想中找到应对当前困难的依据，那么，我们就不能原封不动地接受形成于18世纪的所有主张，这不仅因为世界已然改变，还因为这种思想是多元的，不只有一种。我们需要的毋宁是启蒙思想的重建，它将通过批判性的审视，通过清晰地比较其令人向往和令人失望的后果，从而把这笔过去的遗产加以保存。如此，我们就不会歪曲启蒙思想，甚至反过来才是对的：正是通过批判启蒙思想我们才能始终忠实于它，才可能发挥它的教益。

　　茨维坦？托多罗夫，1939年出生于保加利亚的索菲亚，1963年移居法国。自1968年起成为法国国家科研中心（C.N.R.S.）研究员。托多罗夫是结构主义文学批评的代表人物之一，也是叙事学理论的主要奠基者，其论著涉及文学理论、思想史以及文化现象分析等诸多领域。马利红，法国文学博士，暨南大学外国语学院副教授，主要从事法国文学与比较文学的教学与科研工作，译著有《我是一块石》、《在北京最后的日子》、《堡垒》（合译）等。2012年出版专著《法国副文学流派研究》。

译序
1. 设想
2. 摈弃与曲解
3. 自主
4. 政教分离
5. 真理
6. 人性
7. 普遍性
8. 启蒙运动与欧洲
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