对话：哲学与宗教

　　《创世记》伊甸园中所叙述的亚当与夏娃的故事通常被认为是人类的缩影，其意在指出或强调人类整体对上帝负有原罪。然而这完全是一种误解或误读，无论这是无意的还是有意的。事实上，伊甸园的故事只与犹太民族有关，而与其他民族或人类整体无关。我们应当知道：这个故事其实是一个隐喻，一个叙述犹太民族从上帝那里得而复失家园的隐喻。其所讲述的造伊甸园并安置亚当，吩咐亚当不能吃善恶树上的果子，蛇诱惑夏娃吃禁果，夏娃和亚当经不起诱惑而吃了禁果，亚当与夏娃最终受到惩罚被逐出伊甸园并受苦受难这样一个故事乃是对犹太民族进入并离走迦南，即巴勒斯坦历史的真实记录。①就性质与目的而言，伊甸园的故事、《创世记》的故事、摩西五经乃至整个一部《旧约》，无非都是犹太先知在深刻反省自己民族的历史，其核心主题就是忠诚与背叛，而这一核心主题所展开的第一个故事——其实也是全部的故事就“发生”在被称作“伊甸园”的这个地方。

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伊甸园：一个只关犹太民族而非人类的故事——以伊甸园故事为线索解读犹太民族的早期历史／吾敬东
现代犹太教及其对中国文化建设的启示／傅有德
中国民间信仰中的多元价值与现代性绪论／范丽珠
禅之三题／方广铝
芝麻芝麻快开门：解析伊斯兰教中的希腊哲学／王建平
世界文明与世界宗教／卓新平
道家与人生／徐小跃
中国有一个儒教／李申
论文艺复兴时期的人神对话／周春生
道与Sophia的同源与分流／赵敦华
中日佛教史上的“圣”和“隐僧”——一种比较佛教史的考察／马德邻
伊斯兰文明与西方文明冲突与融合／吴云贵
舍勒的宗教现象学及其困难／张志平