民国老课本：开明本国史

　　《民国老课本：开明本国史》不同于传统历史著作的只记帝王将相之言，而是采用编、节作为体例，且以公元纪年。正如书中所述：“不列载历代帝王私人言行”，而是“叙述中国社会过程的特征因素与其影响，特别着重民族的演变、政治的迁移、社会组织的更易、学术文化的嬗递，务使学者对于中国社会演变的某一阶段得一整个而明晰的观念”。《民国老课本：开明本国史》初版于20世纪初叶，当时马克思主义史学思想尚未得到普遍认同，因而《民国老课本：开明本国史》中存在一些和目前的史学认识有差异的地方，如对农民起义的评价等，请读者阅读时注意。

　　周予同（1898-1981），原名毓懋，又名周蘧，字豫桐，予同，笔名天行。浙江瑞安人。1916年考取北京高等师范学校国文部。中华人民共和国成立后，周予同历任复旦大学教授（1956年评为二级教授）、历史系主任、副教务长。上海历史研究所副所长，上海文史馆馆务委员，上海历史学会理事、副会长，华东军政委员会文化委员会委员，上海市文化教育委员会副主任，上海人民委员会委员，第三届全国人民代表大会代表，上海市人民代表大会代表，上海市政协委员，民盟上海市副主任委员。《辞海》副主编、编辑委员兼经史部主编，《中国历史文选》主编。主要著作有：《孔子》、《朱熹》、《群经概论》、《经今古文学》、《中国现代教育史》、《中国学校制度》、《开明本国史教本》、《本国史》、《国文教科书》、《周予同经学史论著选集》等。

第一编 绪说
一、历史的范围与旨趣
广义的历史与狭义的历史——研究历史的旨趣——历史的分类——研究本国史的旨趣
二、中国疆域的概略
历史与地理——中国的境界——中国的区域——中国疆域的变迁
三、中国民族的分布
汉族——满族——蒙族——回族——藏族——苗族——韩族——中国民族起源说之可疑
四、中国史期的划分
史期的划分——上古期——中古期——近古期——近世期——现代期 第二编 上古史
一、神话传说中的古史与石器时代的文化
从盘古到尧舜——神话传说的功用与解释——中国石器时代文化的发现
二、神权政治的发达与君位世袭制度的形成
从夏禹到商纣——神权政治的发达——君位世袭制度的形成
三、封建制度的建立与宗法社会的完成
封建制度的建立——宗法的作用与概略——封建制度与宗法社会下之礼刑学——周初史料的怀疑与考订
四、封建制度的动摇与贵族阶级的崩溃
封建制度的动摇的前期——春秋与霸业——战国与七雄——贵族阶级的崩溃与士大夫阶级的产生
五、哲人思想的勃兴与古代文学的演变
先秦诸子勃兴的因素——先秦诸子的流别——《诗经》与《楚辞》
六、古代社会生活的鸟瞰
考证古代社会生活的难点——经济组织：井田制度的演变——宗教思想：自然崇拜、祖先崇拜与术数——家族制度：姓氏、婚姻与丧祭 第三编 中古史
一、中央集权制的确立与平民革命的暴兴
秦朝统一的先驱者——中央集权制的确立——中国式的法治主义的流毒——平民革命的暴兴
二、州郡制度的演变与儒教经典的建立
前汉维持政权的武器——州郡制度的演变——儒教经典的建立——重农抑商的经济政策
三、社会政策的尝试与失败
中国政治上的两种怪物：宦官与外戚——新莽的社会政策——新莽的失败与汉室重兴
四、士大夫阶级政治争斗的因果
光武的政治策略与清议的产生原因——外戚宦官变乱的再现与士大夫政治斗争的失败
五、外族的征服与交通的发展
匈奴——西域——西羌——东胡与朝鲜——两粤与西南夷
……
第四编 近古史
第五编 近世史