马克思主义哲学与现代文明：否定性辩证法视域中的女性主体性重构

　　这是一次女性主义的突围。在克里斯蒂娃与阿多诺的浪漫相遇中，在女性特质和男性特质的相互纠缠中，在意识与肉体的和平交往中，语言的囚牢被攻破，理性主义的皇权被废黜，主体性的定义被改写。前主体的“女性”因素重返主体，破坏了“男性”主体的统一，成就了女性特质的僭越。母性的因素取代了文化的父权（男根）基础，女性特质的书写也成为文艺创新的场所，并且走出自说自话的封闭圈，进入广阔的社会领域，成为政治颠覆的主导力量。打开这部严谨而不失可读性的哲学文本，就可以见证这场邂逅的美丽。

　　李昀，女，生于1972年，博士／副教授，2004年毕业于中山大学外国语学院，获得博士学位，后进入中山大学哲学系从事博士后研究，现任教于华南理工大学外国语学院，主要从事当代西方文学／文化批评研究，以主体性为关键词，广泛涉猎各种理论文本，如女性主义、西方马克思主义、（后）结构主义等。

导言 建构对话的桥梁
上篇 拆解同一性第一章突破同一性逻辑
第一节 破除主体性的神话
第二节 捍卫必要的主体性
第三节 有关主体性的关键词
第二章 超越资本主义生产和交换
第一节 批判生产
第二节 超越价值和交换
中篇 关联差异第三章女人与差异
第一节 有声的沉默
第二节 母亲的中介
第四章 差异与文本实践
第一节 诗性的意指实践
第二节 母性身体与父性法则
下篇 重构主体性第五章主体性的辩证法
第一节 差异无尽的游荡
第二节 同一性变换的面孔
第六章 代理权的辩证法
第一节 女人的言说与主体性重构
第二节 女人的言说与社会
结语 否定性的政治