中国审美文化民族性的现代人类学研究

　　中国审美文化的民族性有那些主要特征？这些民族性特征形成的社会文化根源是什么？《中国审美文化民族性的现代人类学研究》运用现代人类学的学术立场和方法对此进行了研究。作者仪平策认为，中国审美文化具有讲中和、尚情意、倡温柔、重世俗、主内省等主要特征，而从人格气质上看，这些特征则明显偏于阴柔化，甚至女性化。在中国几千年的父权社会中为什么会形成这种阴柔化、女性化文化气质呢？作者提出了“母性崇拜”这一文化本体概念，并从历史叙事、想象世界、美学话语、社会进化、宗法结构、中西比较等角度，对中国审美文化偏于阴柔这一民族性特征的内在形成机制（路线图），进行了全面探讨和系统阐释。

　　仪平策，文学博士，山东大学文学与新闻传播学院、山东大学文艺美学研究中心教授、博导。主要从事美学和文化研究。已出版《中国美学文化阐释》、《美学与两性文化》、《中国审美文化史》（第2卷）等学术著作10余部；在《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《学术月刊》、《中国比较文学》、《文史哲》、《中国文化研究》等期刊发表学术论文100余篇。获教育部人文社科优秀成果一等奖1项，获山东省社联、华东地区及校级社科优秀成果二、三等奖10多项。

绪论
一 当代美学向审美文化研究的转型意味着什么
二 中国审美文化民族性问题研究反思
三 现代人类学思维范式
（一）人类学的“古典”形态
（二）人类学由“古典”向“现代”的过渡形态
（三）人类学的“现代”形态
四 审美文化民族性问题的凸显
五 学术目标、基本思路和研究方法
第一章 中国审美文化的“民族精神”
一 持中致和的审美范型
（一）以“和”为美
（二）“中和”与“调和”
（三）“持中致和”：中国的和谐美理念
二 缘情尚意的艺术观念
三 守雌致柔的美学理想
四 讲人伦重世俗的文化风尚
五 主内省尚体悟的思维方式
（一）内省型思维方式
（二）体悟型思维方式
第二章 中国审美文化的人格气质
一 阴柔理想与偏于女性化的文化气质
二 中和范型与女性化的大脑运作方式
三 以“情”为美与女性的心理功能特征
四 世俗审美精神与女性的人间化情怀
五 内省体悟思维与女性的直觉认知方式
第三章 中国的母性崇拜文化情结
一 问题的一个核心切入点
二 “母性崇拜”与“父性崇拜”
三 从历史演化进程中追根溯源
（一）“两种生产”的理论解析
（二）历史演化的另一种形式
（三）中国早期社会进化的独特性
第四章 历史叙事中的“母性”人格
一 宫廷中的“母性”人格叙事
（一）神圣人母
（二）人间母性
（三）女性干政
（四）则天称帝
二 历史中的“母性崇拜”礼俗
（一）三月三日上巳节
（二）祀高襟
（三）先蚕仪礼
（四）辽再生礼
第五章 想象世界中的母性形象
一 文学形态中的母亲形象
（一）现实层面对母亲养育之恩的赞美与讴歌
（二）潜意识中对母性权威的认同与崇拜
（三）普泛化的对母性人格的崇敬与追求
（四）“母性崇拜”情结对叙事风格的影响
二 神话传说中的母神崇拜
……
第六章 父权社会、母性崇拜与中国美学
第七章 审美文化民族性的形成机制
参考文献
后记