中国古代寓言故事（彩插版）

　　我国古代寓言故事源远流长，博大精深。他们大都来源于生活，是人们集体智慧的结晶。阅读它们有利于我们获取生活的经验，掌握学习的技能。本书所选我国古代寓言故事，大致涵盖了上至春秋战国下至唐宋元明清时期的诸多内容。虽说各个时期寓言都有其自身的特色，但总体来看，它们还是一脉相承的。按其思想内容来分，大致可以概括为以下方面：阐明道理，以生动形象的比喻教人生活的哲理和智慧：讽刺现实及人性的弱点，劝善惩恶，给人以警醒；讲述学习态度和方法，给人以借鉴意义。

　　庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，名周，字子休，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过宋国蒙地方的漆园吏。庄子是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。邯郸淳（约132－221），又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。邯郸淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆遐迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也！邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

金钩桂饵
纪昌学箭
歧路亡羊
杞人忧天
薛谭学讴
愚公移山
朝三暮四
关尹子教箭
不龟手药
东施效颦
邯郸学步
涸辙之鱼
螳螂捕蝉
鲁侯养鸟
井底之蛙
螳臂当车
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