《大变革与新概念大思维》是一本闪耀理论创新思想光芒的原创性著作，《大变革与新概念大思维》围绕时代的伟大变革大胆探讨了马克思主义本体论、辩证法、认识论、历史观的理论发展问题。

《应急管理国际研讨会论文集（2010）》内容包括：应急管理体系建设研究、突发事件应急管理研究、应急管理理论与技术研究、国外应急管理研究，可供相关读者阅读参考。

宫川彰教授是继河上肇先生之后的当代日本著名《资本论》研究专家。因而他对《资本论》的解读，本身就具有了权威性。他精心写就的《解读》，结合当代日本和世界资本主义发展的实际情况，通过人们所熟知的社会生活事例，在忠实于原著的基础上，注重把握原著的思想精华和理论精髓，逐章逐节，由表及里、由浅入深地解说了原著所揭示的各种概念、原理和规律。他的受众，是周末自愿前来听课的日本各阶层民众，他所用的语言是他们所熟悉的、所用的案例也是他们所关注却又未经深思或无力用经济理论来分析和揭示的。马克思主义中国化，首要的是大众化、普及化。这种大众化、普及化的对象不仅是专业研究人员，更是干部、群众。宫川彰教授说：“大家学习《资本论》，不是学习完就结束，而是终生受益。就好像取得驾驶证一样会终生受用。掌握了这种力量的源泉，就可以用科学的视点去看待世界上发生的一切。”

《霍米·巴巴的后殖民理论研究》主要体现在以下几方面：首先，巴巴创造性地将马克思主义和后结构主义理论糅为一体，并且颇为有效地将其运用于自己的批评实践，从而发展了一种颇具挑战性和解构性的后殖民文化研究和文化批判风格；其次，他的混杂理论影响了当今全球性后殖民语境下的民族和文化身份研究，从而提供了第三世界批评家进入学术主流并发出自己声音的具体策略；再者，他的模拟概念以及对一些殖民地题材的作品的细读对第三世界批评家反对西方文化霸权的努力有着巨大的启迪作用，对文学经典的重构也有着推进作用；最后，他所发展出的文化翻译理论有力地冲击了翻译研究领域内长期占统治地位的以语言转述为主的文字翻译，从文化的层面消解了以语言为中心的逻各斯中心主义，为翻译研究领域内出现的文化转向提供了新思路。

《现代应急管理技术与系统》从技术与系统角度对现代应急管理进行分析阐述。全书共12章，分为4部分。前两章对现代应急管理的概念与现代应急技术进行了介绍；第3章至第7章对现代应急管理中的监测检测技术、通信技术、3s技术、风险评估方法与技术、应急数据处理技术、事故调查分析方法与技术进行了介绍；第8章至第11章讲述应急物流系统、应急决策支持系统、现代应急信息系统的设计与实现、应急协调系统设计，尤其强调了管理机制设计理论在应急信息系统中的应用；第12章是案例，从防洪预测预警、地震遥感监测、煤矿安全、公共卫生应急防疫方面对行业应急平台进行了分析。《现代应急管理技术与系统》可作为高等院校管理科学与工程、行政管理、公共管理、安全工程等专业本科生、研究生的参考书，也可供从事应急管理及相关行业的人员参考，尤其适合于应急平台的设计与开发人员使用。

《人文与社会译丛：政治自由主义（增订版）》继续并修正了罗尔斯在《正义论》中提出的正义理论，从根本上改变了对它的哲学阐释。在《正义论》中，罗尔斯假定在“秩序良好的社会”里，存在着相对稳定和同质的基本道德信念。然而在现代民主社会中，互不相容的宗教、哲学和道德学说多元共存，且自由制度本身强化并鼓励着学说的多元化。那么，自由而平等的公民如何能既保有各自的世界观，又拥有稳定而公正的社会生活呢？罗尔斯的回答基于对“秩序良好社会”的重新定义：这样的社会不再统一于基本道德信念，而是统一于政治正义概念。如今，“作为公平的正义”就是这样的概念，它是各种主要的宗教、哲学和道德学说之间重叠共识的焦点。罗尔斯相信，这种共识体现了宪法民主政体下最可能达到的社会团结。

阿伦特的笔下勾勒出现代社会面临的一个紧迫危机：政治学中，诸如正义、理性、责任、德性、荣誉、权威、自由等传统关键词的意义失落及其带来的后果。通过八篇随笔，她再一次提炼出传统概念中至关重要的精华，以此来评估我们现代人当前所处的位置，：重新获致观照未来的框架。

当西方人权观念传入近代中国以民权概念接转以后，民权在中国经历了一个曲折、坎坷的发展旅程。我们不能不感叹传统文化对外来思想的那种顽强排斥和吸收之勉强。近代百年宪政史留给国人的是无尽的思考，尽管人权已在制度上载人宪法，但宪政的基本理念和精神依然只是浮在历史的地表上。谈论现实，不能忘记历史，谈论人权，切记不能撇开民权。

这本精炼的全景式著作既能激发专家的思绪，也适合一般读者。在本书中，世界顶尖的社会理论家戈兰．瑟伯思考查了20世纪马克思主义发展的轨迹及其为2l世纪激进思想所留下的遗产。瑟伯恩以历史的视角审视了马克思主义和批判理论在过去百年中的发展历程，并研究了世纪之交激进思想的最初发展，谈到了齐泽克、奈格里、巴迪欧等人的著作。从当代对现代性、后现代主义和后马克思主义的辩论出发，瑟伯恩研究了马克思主义及其相关理论思潮如何适应不断变化的学术及政治经济环境。这种批判性、理论性的论述出现在对21世纪政治的全球性研究之中，将成为对现代马克思主义的基本评价。

孙中山不仅是伟大的革命先行者，而且是中国现代国家的设计者和建设者，其宪政思想是现代国家建设在政治层面上的具体体现。近代中国救亡图存的需要催生了孙中山宪政思想的产生。面对西方异质文明的冲击，传统中国的文化普世主义出现严重危机。在这种文化普世主义出现严重危机的情况下，中国现代民族主义开始萌芽并进而以不可遏制的势头成为中国主流的意识形态。民族主义诉求于政治，就是建立一个现代意义上的民族国家。孙中山的宪政思想就是在这一背景下产生的。只有结束满清的君主专制制度，才能在中国建立一个现代立宪制国家。而孙中山宪政思想的理论基础是其创立的三民主义。