以“一国两制”理论为指导，以客观事实为依据，每册篇幅不大而可读性强，并将陆续推出，逐步扩充。《“一国两制”理论助读》是编者个人的粗陋之作，“一国两制”具有强大生命力，符合中华民族的根本利益，因而是完全正确的。在“一国两制”下，香港、澳门实行的具体制度和经济、政治、法律等方面的特点，以便增进见识，加强合作交流。

历史孕育了神圣而崇高的公平正义，公平正义推动了厚重而绵长的历史。从某种程度上说，人类社会的发展史，就是一部人类对于公平正义的追求史，就是一部正义与非正义的斗争史，就是一部用制度和法律维护人类正义的进步史。

《图解君主论》中最惊世骇俗的观点是：所有武装的先知都获得胜利，而非武装的先知都失败了。马基雅维利在《君主论》中曾一再阐述“为达目的可以不择手段”这一观点。这其实是一种目的论的哲学观点。亦即只要目的正当，所有的邪恶手段也都是可用的。《君主论》作为第一部政治禁书而为世人瞩目，在西方，它被誉为影响世界的十大名著之一，有史无前例的对政治斗争技巧的最独到、最精辟的见解。马克思曾对《君主论》有如下的评价：“马基雅维利等人已经用人的眼光来观察国家了，从而摆脱神学的束缚”这就是他进步之处。《图解君主论》以新颖而富有想象的图画匹配简洁而易懂的文字，对原著进行了充分的解读，让读者更全面、多角度地理解千年奇书，聆听独到的声音。《君主论》是意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家、作家尼可罗。马基雅维利的代表作。（君主论}在作者死后5年即1532年印行，迄今450多年了，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起强烈的反响，在20世纪80年代又被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。《图解君主论》充分保留马基雅维利原著的思想精华及构建体系，以简洁易懂的文字匹配新颖而富有想象的图画，对原著进行了充分的解读，让读者全面、多角度地理解其中的思想精华。

《和谐社会之政治文明建设》正是选取了我国和谐社会进程中的政治文明建设这一问题进行了系统的理论研究，它立足于我国和谐社会建构的进程中，从历史和现实的角度阐释了政治文明建设的走向，分析了当前政治文明建设的国际环境和现实状况，指出了政治文明建设的机遇和面临的挑战，从而揭示了在现代社会条件下，和谐政治演进中的政治文明建设的逻辑归属。以期为我国和谐社会进程中的政治文明建设提供一定的参考。《和谐社会之政治文明建设》可供各专业的学生、教师和党政干部阅读和参考。党的十七大报告在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对中国的发展提出了新的更高要求。构建和谐社会和发展社会主义民主政治是小康社会的两大重要内容和两项重要条件。建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，也是构建社会主义和谐社会的根本保障。

《国家伦理及其实现机制：从国家伦理到国家价值观及国家责任》，是获得国家博士后基金资助的研究课题，该课题是一项具有高度前瞻性和巨大挑战性的时代课题．它不仅关涉国家和政府的正当性问题，而且还关涉整个国家法律制度的公正性问题。更为突出的是，由于国家伦理是国家价值观和国家责任的道德基础．它还必然地与国家的稳定和国际的和平发生间接关联。对于现实中的国家来说。它只有成为一个追求道德的主体，才有可能成为公义的国家，它也只有谨守这样的国家价值观，才有可能承担国家的各种责任。进而才能给国内公民带来幸福，给国际社会带来和平。这一课题在揭示国家是否是一个道德主体．应遵守怎样的伦理规范、国家法律如何与国家伦理衔接以及国家伦理如何实现等方面都具有重要意义。

《西塞罗文集：政治学卷》是国内唯一的西塞罗文集的古希腊文译本。西塞罗被称为古希腊罗马文化之父，美国研究古代史的权威摩塞司？哈达斯博士在《罗马帝国》一书中把西塞罗列为“永垂不朽的罗马人”之一。西塞罗凭着他对古希腊哲学思想的广泛了解和深入领会，为拉丁语确立了一套与古希腊哲学相对应的术语概念，成为他对古罗马哲学思想的重要贡献之一。西塞罗作为一位拉丁语大师，语言词汇丰富，句式严谨，结构复杂，讲究修辞，同时又具有文学散文式流畅的特点。西塞罗文集（政治学卷）中收录的《论共和国》、《论法律》、《论老年》和《论友谊》的拉丁文本采用的是勒伯古典丛书（The Loeb Classical Library）中西塞罗《论共和国》（De Re Publica）、《论法律》（De Legibus）、《论老年》（De Senectute）和《论友谊》（De Amicicia）拉丁文本，其中《论共和国》对照杜伊布纳希腊罗马作家丛书（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）中西塞罗《论共和国》1960年版，对残损部分作了补充。《论义务》是根据意大利里佐利综合文库古典丛书（I Classicai della Biblioteca Rizzoli）中西塞罗《论义务》（Cicero：De Officiis）1987年版拉丁文本译出的。译文中的注释为译者所加，参考了上述各种版本和其他有关译本的注释。

《利维坦》分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，第二部分是全书的主体，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权，第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹，从而神的圣洁尊崇，教会的威严神秘，已经在霍布斯的笔下黯然失色。

《中国特色社会主义文艺理论研究》作者熊元义对中国特色社会主义文艺理论的研究是从中国特色社会主义伟大实践以及中国特色社会主义文艺实践出发的，他着力研究了中国特色社会主义文艺理论的历史发展和内容特征，并在这个基础上深入地把握它与中国特色社会主义伟大实践、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义文艺、中国特色社会主义文艺批评运动、中国当代文艺理论建设等的关系。

《马克思主义基本原理学习指要》是依据全军统编教材——《马克思主义基本原理概论》，参考全国同类教材的内容编写的一本教学辅助用书。全书以单项选择、多项选择、辨析、论述和材料等五种类型的试题出现。习题按教材各章分类，依次为绪论；物质世界及其发展规律；认识世界和改造世界；人类社会及其发展规律；资本主义的形成及其本质；资本主义发展的历史进程；社会主义社会及其发展；共产主义社会是人类最崇高的社会理想等8部分。共有习题（连答案）近千道。约20万字。此书可作为教员教学参考和学员学习辅导用，也可用于研究生入学政治理论考试的复习。《马克思主义基本原理学习指要》内部使用了近两年，受到学员和教员的欢迎。

《自由主义的核心真理：政治如何能改变文化并使之获得拯救》是劳伦斯·E.哈里森继与萨缪尔·亨廷顿合编的《文化的重要作用：价值观如何影响了人类进步》后的一部重要著作，试图解决该书的遗留问题：我们怎样来灌输和加强能促进进步的价值和观念。过去人们面对文化问题的不积极态度部分地反映了将文化因素量化及判识准确的因果模式的困难，现在这《自由主义的核心真理：政治如何能改变文化并使之获得拯救》给出了25个在趋向和阻碍进步的文化中表现迥异的因素模型，并不断地通过个案之间的比较来寻找规律。它令人信服地表明了是哪一类价值观、信仰和态度在起作用以及我们如何能够培育它们。作者希望创建出一套行动指南，从而促进几个关键领域的文化变革。