民生是人类社会发展的永恒主题，民生幸福是中国共产党带领人民始终不渝的追求。新中国成立后特别是改革开放以来，人民生活接连摆脱贫困、解决温饱、总体达到小康，伴随着21世纪进入全面转型升级、建设全面小康的新时代，民生发展中的新问题大量出现，民生需求与供给的矛盾更加突出，需要在民生实践不断创新基础上系统总结研究民生理论的新发展，对关涉当代民生的重大问题作出符合时代的理性回答，以利于民生事业全面健康发展，助推跨越“中等收入陷阱”，提升共产党的执政效果，助力以民生幸福为核心的“两个一百年”中国梦的实现。正是基于这样的认识，在国家和省社科规划办、邢台学院等方面大力支持下，开展了为期五年多的“中国特色社会主义民生理论研究”，尝试在对新中国以来特别是改革开放以来中国特色社会主义民生建设的实践与思想发展进行系统梳理的基础上，对中国特色社会主义民生理论的基本问题作出初步解答，尝试对特色民生理论的科学体系有个初步建构，并促进中国特色民生学的建设。

《地方行政区划改革趋势和优化路径研究》在对行政区划相关理论和新中国成立以来我国地方行政区划变革历程进行分析的基础上，对我国地方行政区划改革的内在逻辑进行了梳理，提出了地方行政区划改革具体模式的选择要以是否与国家新型城镇化、城乡融合发展和区域经济协调发展战略相契合等观点，并就当前我国地方行政区划改革中的热点、安徽省行政区划设置存在的问题及其优化路径进行了分析。《地方行政区划改革趋势和优化路径研究》提出了通过进一步优化安徽省沿江地区行政区划设置来推动区域经济协调发展的建议，对类似地区行政区划改革有较高的参考价值。

创新是强国的灵魂。公共政策创新是对政策主体、政策客体、政策工具、政策价值等诸多要素的重新组合。加强公共政策创新，对于推进国家治理体系和治理能力现代化具有十分重要的意义。本书旨在系统阐述公共政策概念的内涵、外延，回顾中外公共政策的发展历程，系统梳理了公共政策的理论基础，阐明公共政策创新的作用意义，分析公共政策创新的影响要素，论述公共政策的制定、执行、评估和终结等环节，建立公共政策创新的模型路径，探索公共政策创新的策略方法，完善公共政策创新的长效机制，构建公共政策网络创新平台，并对国内外公共政策典型案例进行深入剖析，进而提出加强我国公共政策创新的政策建议和建言参考。 本书适合从事公共政策制定、公共管理创新和公共政策研究咨询等领域的工作者、科研人员，以及高等院校有关专业师生阅读参考。

20世纪80年代晚期以来，西方兴起的政治文化复兴运动使政治文化研究重回政治科学研究的中心，产生了一批重量级成果和一些有重要影响的理论。本书对政治文化复兴中的新成果、新理论进行了较为系统的介绍和分析，包括在政治文化研究方法上的创新以及英格尔哈特、帕特南、维尔达夫斯基、艾克斯坦等人的理论；同时，对西方学者在政治文化复兴运动中对发展中国家政治文化特别是中国政治文化的研究成果也进行了综合性研究。这些新成果对读者理解当代西方政治以及政治文化与社会稳定、民主、经济发展之间的关系，都具有独特的思想价值。

拉斯基撰写《论当代革命》一书，是在第二次世界大战的头两年。那是法国败降，英国面临德军进攻的危险，正处于生死存亡千钧一发的关头。国内的矛盾阶级由于敌兵压境而暂告缓和，出现了举国抗敌的假象。统治阶级为了延长寿命，也不得不向人民做出微小让步。在这种情况下，拉斯基提出了他写本书的主旨，即：在从战争开始到胜利结束的时间内，是实现改革的千载难逢的好机会，在战争的压力之下，可以不经过剧烈的内部冲突就实行种种根本改革。

《繟然善谋：高校学生思想政治教育理论与实践》以辅导员为主要作者群，针对当前大学生关心的热点问题，紧紧围绕大学生思想政治教育、习近平新时代中国特色社会主义思想、党团建设、学生事务等方面进行积极的理论与实践探索，具有较强的现实性、时代性和参考性。

《社会发展辩证法及其中国化》梳理中国特色社会主义社会发展史，尝试性地概括出决定社会主义社会发展的内在矛盾，即社会主义生产关系与交换关系的矛盾、社会主义社会发展与人自身发展的矛盾。为研究以上矛盾，《社会发展辩证法及其中国化》向《资本论》学习，重解《资本论》，将《资本论》辩证法概括为社会发展辩证法，阐明社会发展辩证法的内容是社会发展与人自身的发展对立统一，其叙述方式是概念辩证法与实践辩证法相统一，并将以上观点放诸哲学史中予以论证琢磨。《社会发展辩证法及其中国化》特别探讨了《资本论》社会发展辩证法的中国化，即运用社会发展辩证法驾驭社会主义生产关系与交换关系的矛盾，正确解决社会主义市场经济人民内部矛盾，发展社会主义新文化。

《北大政治学评论（第4辑）》是北京大学政府管理学院主办的连续出版物。该刊秉持推动中国政治学和公共管理研究的学术宗旨，倡导严谨治学，鼓励理论创新，关注实证研究，主要刊登中外学者在政治学、公共管理等学科领域的代表性学术论文和评论。本辑收录10篇文章，包括王长江《再评“贤能政治”》、张允起冉昊《福利国家的类型学分析：基于政府和市场》、杨立华《有限制度设计：一种中道制度设计观》、赵杰翻译的《日本非营利法人制度改革及启示》等。

罗尔斯在《正义论》中的计划是要为民主社会设计出一种*适当的道德基础，《政治自由主义》是对这一目标的发展或者说扩展。为了消除其正义理论的内部紧张，罗尔斯要彻底改变的并不是公平正义的实质内容或原则，而是如何来构想对它们的证明。后期罗尔斯在实践的政治哲学视野下来修补自己的理论体系，构建了一套包含着新的“目的论证”的理论框架。罗尔斯正义理论政治转向的标志是区分政治价值和完备性学说，把公平正义严格地限定在政治领域。依靠重叠共识、公共理性等理念，罗尔斯重建了《正义论》第三部分的稳定性证明，为公平正义以及其他可能的自由主义观念提供了一种政治自由主义的解释。推动罗尔斯思想发展的动力主要来自于内部，即《正义论》的第三部分与全书观点不一致和面向实践的压力，二者分别构成了罗尔斯正义理论转向的理论逻辑和实践逻辑。

布雷格曼在TED讲座中讨论了普遍基本工资、每周十五小时工作制、反抗机器统治、消除贫穷（而非追求物质极大丰富）等社会/经济问题，受到了政治学界和经济学界的广泛关注。这并不像我们认为的那么不切实际。空想和理想之间，或许只有一步之遥。 在这本书中，作者辨析了“乌托邦”（Utopia）的含义，追述了乌托邦思想在历史上的产生过程，及其社会必然性与积极意义。贫穷，不公，这些都激发了人们对于“丰饶之地”（the Land of Plenty）的期盼，并为之付出努力。在现代社会政治实践中，也存在着一些乌托邦色彩的尝试，比如尼克松的基本收入法案（Basic Income Bill）。观念指导行动，恰当的举措若持之以恒就会改变现实，这就是乌托邦的意义所在。 布雷格曼是年轻有为的新生代思想家，他的理论突破了过去40年沉闷的思想界和社会生活，而他生动活泼的文笔，广征博引的论述，以及其作为媒体人的犀利和简洁，使这本书成为不可多得的优秀作品。 ：：：： 见识丛书（见识城邦出品） 01《时间地图：大历史，130亿年前至今》[美]大卫？克里斯蒂安 02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》[美]约翰？R. 麦克尼尔 03《革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克？霍布斯鲍姆 04《资本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克？霍布斯鲍姆 05《帝国的年代：1875—1914》[英]艾瑞克？霍布斯鲍姆 06《极端的年代：1914—1991》[英]艾瑞克？霍布斯鲍姆 07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》[美]丽贝卡？D. 科斯塔 08《1913，一战前的世界》[英]查尔斯？埃默森 09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》[法]费尔南？布罗代尔 10《基因传：众生之源》（平装+精装）[美]悉达多？穆克吉 11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》[美]格雷戈里？柯克伦 [美]亨利？哈本丁 12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》[美]伊斯特万？迪克 13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》[美] 艾尔弗雷德？W. 克罗斯比 14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）[美]雅克？巴尔赞 15《瘟疫与人》[美]威廉？麦克尼尔 16《西方的兴起：人类共同体史》[美]威廉？麦克尼尔 17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》[美]西恩？麦克米金 18《科学的诞生：科学革命新史（上下册）》（平装）[美]戴维？伍顿 19《内战，观念中的历史》[美] 大卫？阿米蒂奇 20《第五次开始》[美]罗伯特？L. 凯利 21《人类简史：从动物到上帝》（平装+精装）[以色列]尤瓦尔？赫拉利 22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克？马佐尔 23《现实主义者的乌托邦：如何建构一个理想世界》[荷]鲁特格尔？布雷格曼 24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》[美]约翰？朱迪斯 25《自私的基因（40周年增订版）》（平装+精装）[英]理查德？道金斯 26《权力与文化：日美战争1941—1945》[美]入江昭 27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》[美] S.N.艾森斯塔特 28《技术垄断：文化向技术投降》[美]尼尔？波兹曼 29《黑火药时代：中国、军事创新与世界史上的西方崛起》[美]欧阳泰 30《当代欧洲史》[美]斯图尔特？休斯 31《从航海图到世界史：海上道路改变历史》［日］宫崎正胜 32《1491：前哥伦布时代美洲启示录》[美]查尔斯？曼恩 33《1493：物种大交换开创的世界史》[美]查尔斯？曼恩 34《专家之死》[美]托马斯？尼克尔斯 35《大历史与人类的未来》[荷]弗雷德？斯皮尔 ……后续新品，敬请关注……