《未完的对话》记录了以赛亚·伯林和波兰女学者贝阿塔·波兰诺夫斯卡—塞古尔斯卡长达15年的讨论，包括了两人的通信和对话整理，内容涉及伯林思想的许多重大问题，如自由观和文化多元论，兼及他对童年和青年时代的回忆。另外，本书也收录了贝阿塔研究伯林思想的几篇文章。

公民身份不仅有着悠久的政治思想传统，也成为当代法学、政治学、社会学等人文社科领域所持续研究的问题。当代公民身份的观念超越了传统公民身份的观念，聚焦于身份认同、参与、赋权、人权和公共利益等议题。公民身份的研究不再局限于过去以国家为中心的研究范式，而是拓展到全球、社群以及社会正义等多个方面。当代公民身份研究对传统公民身份的外延（包容和排斥）、内涵（权利和责任）以及深度（强或弱）三个方面都作了重新思考。《当代公民身份理论研究》从政治哲学的视角出发，旨在对当代政治哲学语境中的公民身份问题予以多维审视，其研究对象是当代西方公民身份理论，着重对自由主义公民身份、社群主义公民身份、共和主义公民身份与后现代主义公民身份四种相关理论展开论述，着力考察公民身份在政治哲学论争中的内在张力，透视当代公民身份议题背后的价值分歧。《当代公民身份理论研究》力图在各种看似针锋相对的思想、论点之争中，探究其在公民资格、身份认同、公民权利与责任等各个方面所存在的分歧，以及产生这些分歧的根源与实质，从而对它们各自的长短及得失作出客观和辩证的评价。公民身份不仅有着悠久的政治思想传统，也成为当代法学、政治学、社会学等人文社科领域所持续研究的问题。当代公民身份的观念超越了传统公民身份的观念，聚焦于身份认同、参与、赋权、人权和公共利益等议题。公民身份的研究不再局限于过去以国家为中心的研究范式，而是拓展到全球、社群以及社会正义等多个方面。当代公民身份研究对传统公民身份的外延（包容和排斥）、内涵（权利和责任）以及深度（强或弱）三个方面都作了重新思考。《当代公民身份理论研究》从政治哲学的视角出发，旨在对当代政治哲学语境中的公民身份问题予以多维审视，其研究对象是当代西方公民身份理论，着重对自由主义公民身份、社群主义公民身份、共和主义公民身份与后现代主义公民身份四种相关理论展开论述，着力考察公民身份在政治哲学论争中的内在张力，透视当代公民身份议题背后的价值分歧。《当代公民身份理论研究》力图在各种看似针锋相对的思想、论点之争中，探究其在公民资格、身份认同、公民权利与责任等各个方面所存在的分歧，以及产生这些分歧的根源与实质，从而对它们各自的长短及得失作出客观和辩证的评价。公民身份不仅有着悠久的政治思想传统，也成为当代法学、政治学、社会学等人文社科领域所持续研究的问题。当代公民身份的观念超越了传统公民身份的观念，聚焦于身份认同、参与、赋权、人权和公共利益等议题。公民身份的研究不再局限于过去以国家为中心的研究范式，而是拓展到全球、社群以及社会正义等多个方面。当代公民身份研究对传统公民身份的外延（包容和排斥）、内涵（权利和责任）以及深度（强或弱）三个方面都作了重新思考。《当代公民身份理论研究》从政治哲学的视角出发，旨在对当代政治哲学语境中的公民身份问题予以多维审视，其研究对象是当代西方公民身份理论，着重对自由主义公民身份、社群主义公民身份、共和主义公民身份与后现代主义公民身份四种相关理论展开论述，着力考察公民身份在政治哲学论争中的内在张力，透视当代公民身份议题背后的价值分歧。《当代公民身份理论研究》力图在各种看似针锋相对的思想、论点之争中，探究其在公民资格、身份认同、公民权利与责任等各个方面所存在的分歧，以及产生这些分歧的根源与实质，从而对它们各自的长短及得失作出客观和辩证的评价。公民身份不仅有着悠久的政治思想传统，也成为当代法学、政治学、社会学等人文社科领域所持续研究的问题。当代公民身份的观念超越了传统公民身份的观念，聚焦于身份认同、参与、赋权、人权和公共利益等议题。公民身份的研究不再局限于过去以国家为中心的研究范式，而是拓展到全球、社群以及社会正义等多个方面。当代公民身份研究对传统公民身份的外延（包容和排斥）、内涵（权利和责任）以及深度（强或弱）三个方面都作了重新思考。《当代公民身份理论研究》从政治哲学的视角出发，旨在对当代政治哲学语境中的公民身份问题予以多维审视，其研究对象是当代西方公民身份理论，着重对自由主义公民身份、社群主义公民身份、共和主义公民身份与后现代主义公民身份四种相关理论展开论述，着力考察公民身份在政治哲学论争中的内在张力，透视当代公民身份议题背后的价值分歧。《当代公民身份理论研究》力图在各种看似针锋相对的思想、论点之争中，探究其在公民资格、身份认同、公民权利与责任等各个方面所存在的分歧，以及产生这些分歧的根源与实质，从而对它们各自的长短及得失作出客观和辩证的评价。

《政治仪式与权力秩序：古代中国“国家祭祀”的政治分析》讲述中国几千年的历史和文明始终是人们感兴趣的话题，而一些重大的历史问题尤其引起学者们的思考和社会的普遍关注。比如自秦朝统一天下之后，中国的君主专制政体一直延续至清朝覆亡，期间长达两千多年。中国的君主专制时代何以如此的漫长？或者说，是什么因素或条件使得中国的君主专制的权力秩序能够在崩溃之后，经过一段时期又能恢复到“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的状态，并且延续两千年之久？这些自然也就成为学术界最为引人注目的问题之一。

自2008年的金融危机引发全球尤其是西方经济大衰退以来，资本主义的现状与未来成为全球公众与学界最为关注的话题之一，《资本主义还有未来吗？》作者从历史社会学的视角切入问题，考察宏大的历史结构性因素和趋势，通过分析资本主义系统性的矛盾和弊病来推演未来，并发出质疑：资本主义还有未来吗？书中五位作者尽管观点不一，但一致认为资本主义体系将在未来的几十年中面临重大挑战。资本主义能否克服内部的结构性危机以及战争和生态恶化等外部问题？后资本主义时代将实行何种社会和经济制度？我们将从宏观历史社会学的角度对即将到来的历史大转折做出预测。

《政府管制评论（2013年第2期 总第4期）》研究的问题有：规制不足、规制不当与中国稀土出口定价权缺失；中国自然垄断产业改革——打破垄断还是打破国有？激励性规制的承诺不可信及管制政策；论控制食品安全的制度体系及其优化；市场化改革与中国民航运输业增长；网络接入规制与电信竞争研究报告；我国输配电环节的组织模式与价格管制问题；我国民间借贷市场金融风险监管法律制度研究；基于市场机制的环境管制工具比较研究；中国可再生能源激励性政策研究；城市公用事业民营化绩效的评价研究；管制改革对城市垃圾处理行业绩效的影响等。

《日本学术名著对照系列丛书·报德思想与实践译丛5：报德仕法史》记述了日本先贤二宫尊德的思想和事迹。二宫尊德，日本封建末期（19世纪中叶）的一位农村社会改革家，他以仁政思想为指导，以富国安民为目标，在乡村实施他的改造计划，即所谓“仕法”。“仕法”的内容是全面的，包括对农民及下层官吏的教育。以历史学的观点阐述了报德仕法的原理、体系和基本精神，并通过介绍二宫尊德实施报德仕法的客观环境、条件和必要性以及采取的方法和措施等论述了报德仕法的发展史。

《国际行政科学评论（第79卷 No.3，2013年9月）》包括其方法和分析框架是如何体现学术研究与实践的有效融合的；其中提出的新战略是如何应对表现欠佳的国家的；以及其有关改革是如何提升公共部门管理绩效的。《国际行政科学评论（第79卷 No.3，2013年9月）》还关注了一些国家的公共管理改革情况，其中包括马来西亚公共管理改革的方法、印度尼西亚提升公共服务的经验教训，塞拉利昂“工资和绩效项目”公共服务的功能、土耳其国家警察自由裁量权的影响因素、多哥分权化过程中司法审查的作用。

人口问题是社会最基础、最重大的问题。中国的人口发展在不同时期始终面临着不同形式的诸多问题和严峻挑战，特别是近年表现出来的人口发展不均衡的问题，已经引起政府高度关注，以及学界的积极讨论。

作为国内公共领域最重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让这本书更生动，更接地气。喜欢刘瑜文字的人，在本书中仍然可以找到惊喜，她是幽默的：“所谓民主，就是选一个人上去挨骂。”她还是犀利的：“别说什么‘关了灯都一样’，21世纪了，为什么总要关着灯呢。”书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说：“我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重量和清晰度是不一样的，而这些信息在今天的中国值得被反复和清晰地传递。”一个更好的社会，更好的制度的降临并不是“自动”的，观念的变化是必要环节，而本书最终要达到的目的，就是“将过于霸道的声音拧小，将被屏蔽的声音放大，将司空见惯的思维方式打上一个问号，将盒子里的光释放”，“告诉他人他们不知道自己知道的观念”。

《自由主义与社群主义的比较研究》为针对当代西方政治哲学中的两个最主要的学派所进行的一种全方位的哲学比较研究。对于自由主义与社群主义的核心论域以及相互争论的核心概念、观点、理论进行全面地比较研究，这样全面地进行理论性的讨论与研究，目前在国内是独一无二的。论著分为八章也可以说从八个方面把握了当代自由主义与社群主义的基本争论的论域，将自由主义与社群主义在这些基本方面的争论、各自的基本论点进行了较为全面深入的阐述与研究，拷问各自论点的论证合理性，同时将自由主义与社群主义的这些争论置于当代思想的广阔背景之中。在讨论自由主义与社群主义的基本概念、基本主张与基本论点的同时，还进行了共和主义以及分析的马克思主义的讨论与分析。论著对于分配正义给予了相当份量的研究与分析，这既体现了分配正义在当代自由主义与社群主义中的重要性，同时，深入进行这一研究，也是进一步完善我国市场经济体制的需要。这一研究课题从哲学与逻辑地层次，充分研究分析了当代自由主义与社群主义在分配正义方面的各种主张，以及相互批评的观点。