中国崛起是一个文明型国家的崛起。中国提倡文明对话和民心相通，提倡不同发展规划的沟通和对接，代表了未来国际合作的方向。时至今日，西式民主从未如此之脆弱，民治民有民享的政府在各个大陆都呈现出深深的疲惫。过去人们是为了支持谁而投票，现在则是为了反对而投票。在严峻的挑战面前，西方的民主制度几乎束手无策。制度是随着人类文明的发展和演变而产生，其目的是为了解决面临的问题和挑战。当它无法应对时代挑战和满足时代需要时，一个制度就走向了自己的反面。虽然现在还不到对西式民主制度模式盖棺定论的时刻，但它正日益滑向坏制度的趋势似乎已是不争的事实。至于西方国家能否扭转其制度的总体颓势，还有待观察，但从目前全球政治时局来看，恐怕不容乐观。《好制度，坏制度：21世纪全球政治进化论》收录了旅法作家宋鲁郑的多篇评论文章，内容紧跟热点，通俗易懂。作者对西式民主与中国模式进行分析，带读者了解如今西方政治模式遭遇的多重困境，面对国家有机体政治、经济、社会三种力量动态角逐，深入解析中西方政治制度模式的具体差异，从而在制度比较层面评判何谓“好制度”、“坏制度”。

波普的理论体系相当宏大，“不管过去还是现在”，他“都是个哲学家，具体来说，他是个研究知识和科学的哲学家”，而且波普哲学融合了科学哲学、历史哲学、社会与政治哲学、伦理学和宇宙论，被认为是“黑格尔哲学以后西方哲学中少有的庞大理论体系之一”。本作品是英语世界介绍波普政治思想的ZUI加著作，对波普的主要政治哲学著作及其在当代世界的意义做了深入的剖析与定位。

本书围绕什么是幸福，什么是高质量的幸福、幸福之基、幸福之根、幸福之魂、幸福之源等问题进行阐释，并给人民如何通过奋斗获取自身的幸福指明了实践路径和有效方法，以获取持续的幸福。

党把伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想作为一个统一整体提出来，是我们党的一个理论创新。本书紧扣“四个伟大”，从其产生的时代背景、形成的逻辑与内涵、内在联系、实践要求，及其与新时代中国特色社会主义思想的关系等方面，深入论述了在新时代中国特色社会主义的伟大实践中，如何通过推进“四个伟大”，实现新时代中国共产党的历史使命，使全党全国各族人民更加明确“四个伟大”是新时代治国理政的总战略、引全局的总蓝图、谋划工作的总坐标和推进工作的总抓手。全体党员干部学习贯彻党的精神，就要在“四个伟大”中不忘初心、牢记使命、担当作为，为建设社会主义现代化强国凝聚磅礴力量。

法国在普法战争中的失败引出了作者对法国政体的思考，他认为俾斯麦的德国是日耳曼贵族精神和德行的代表和载体，因此优于法兰西第三共和国，他主张在知识和道德上提升法兰西精神，倡导建立新社会，回归光荣传统，重拾昔日辉煌。该书当年是有思想的年轻军官亲睐的作品之一，被奉为经典的著作。

当代中国政治学恢复重建30年来，基础理论和研究领域不断拓展和深入，研究方法和分析工具日益丰富、充实和科学，取得了丰硕的研究成果，推动了中国特色社会主义政治学的创新发展。《回顾与思考：政治学理论与方法30年》收录的就是这30年来中国政治学的研究成果。

“十二五”期间，北京社会主义学院科研人员承担各级各类科研课题30余项，这些课题涵盖了参政党建设、多党合作、非公有制经济、协商民主、民族、宗教等统一战线各个领域的问题，体现了北京社会主义学院科研人员对于统一战线理论前沿问题的研究与思考，也在一定程度上反映了“十二五”期间统一战线理论研究的发展脉络。这些科研成果既是北京社会主义学院科研人员研究成果的汇总，也是对“十二五”期间统战理论研究的学习汇报。为了集中体现这一阶段北京社会主义学院承担科研课题的研究成果，充分发挥资政作用，编者将课题研究成果集成文集，以期为统一战线理论研究献绵薄之力，为统一战线实践工作者提供参考。

对嗣后的思考是人类最基本的思考，政治体亦然。“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超过时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的“头”，即国王的yongjiu性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。 康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体yongjiu性，即人民政体的“头”的yongjiu性问题。他精心雕琢自己一生的dianfeng之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。 必须指出：英国剑桥史学派和法国年鉴史学派所建构的西方史学强大话语权，让《国王的两个身体》作为政治思想史经典的谱系，被某些意识形态的蜘蛛网所遮蔽。《两个国王的身体》会让今天的读者想到这样的道理：斩首作为政治体的人民身体的“头”，无异于斩除一个人民国家应该景仰的高贵精神——这意味着一个民族的文明传统的珍珠彻底破碎。

一位2500年前的人物，其著述围绕的是发生在2500年前的一场战争。他以及他笔下的那场战争与我们究竟有着怎样的联系？他能够给后人尤其是生活在21世纪的中国人提供怎样的启示？本书力图和读者一起，努力进入修昔底德的精神世界，理解修昔底德的政治教诲，通过对修昔底德的政治世界的描绘展现出，古希腊绝非人类精神史上的初级阶段，而是一座后世无法逾越的精神高峰。修昔底德的政治史与柏拉图的政治哲学双峰并立，他关于人类政治事务的思考深沉委婉且入木三分。 作为“复旦通识丛书”中的一本，本书也致力于培养学生的问题意识。本书的写作也围绕以下问题展开，并给出了作者独到的解答：雅典帝国的兴衰无疑是修昔底德著述的核心关切，而这一兴衰背后有着怎样的动力机制？雅典民主政治在伯里克利去世前后发生了怎样的反转？以自由、民主、文明、开放著称的雅典，最终却败给了被认为是寡头统治、封闭、保守且在经济上相对拮据的斯巴达？在揭示古希腊人的基本政治处境的同时，一窥其对人类政治事务的深邃思考，想必会对读者深入理解修昔底德的政治世界有所裨益。

在人类急剧全球化和中国加速现代化的时代背景下，中国价值观和文化正经历着艰难的历史转换，其构建也步入了****的自觉且不断强化的过程。本书以中国价值观和文化的弘扬与发展为中心，从当代中国价值观与中国传统价值观、中国价值观与中国文化、中国文化与西方文化等方面的关系展开研究。本书认为，从中国拥有的悠久历史文化传统和今天具有的与日俱增的国际地位看，中国应当在创造性转化和创新性发展传统价值文化的基础上，广泛吸收人类一切优秀思想文化成果，构建具有深厚文化根基和时代先进性的价值观和文化，对中国社会未来发展做出科学合理的谋划，并为世界和平、安全和人类幸福提供中国方案。