本书回到汉代，回到儒学政制的起点，力图揭示中华政制的真实内核。本书以德性政治（politics of virtue）为核心，将社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想有机结合，融贯研究，尤其注重基于义理与制度合一的视角来反思历史。

社会主义核心价值观只有融入日常生活，并成为广大民众人人奉行、时时奉行但其自身并不自知的日用常行，才能称得上是社会的“核心”价值观，才能真正实现作为“兴国之魂”的立国价值，此即“社会主义核心价值观日常生活化育”的基本涵义。本书以日常生活为研究视域和思维框架，通过对社会主义核心价值观的多维分析，对培育和践行社会主义核心价值观进行了尝试性探究。

本书呈现了作者20余年来探索思想政治教育学科理论所走过的学术历程。作者结合思想政治教育领域当前普遍关注的问题，重新提出和论证了关于立德树人、德育的前提性承诺、人的全面发展、德育规律以及思想政治理论课课程改革和建设等问题。本书围绕创新思想政治教育观，德育（思想政治教育）的工具性本质、目的性本质、载体性本质，思想政治教育载体设计基本理论等，阐释了新时期德育思维转换的深层依据，探讨了思想政治教育学科建设中的“中国认识”与“认识中国”、思想政治教育“专业学术槽”以及思想政治教育的“一级学科梦”等重大课题。本书观照思想政治教育学科发展的历史流变和客观现实，在内容的编排上充分考虑了每一种命题的前沿性及其学科分量，将德育（思想政治教育）之历史性、时代性、哲学性娓娓道来，是理解高校马克思主义理论教学与研究的重要文献之一。

富兰克林·德·罗斯福，美国第32任总统，是美国建国以来*伟大的政治家之一，是美国历史上*一四次当选、任期超过八年的总统。其自1933年至1945年当政，前6年实施“新政”，缓和了国内的矛盾，后6年执行了反法西斯侵略扩张的外交政策，为夺取第二次世界大战的胜利直到了重要作用，为战后美国成为超级大国奠定了强大的基础。美国官方于1938年出版了13卷本的《罗斯福总统公开文件和讲演集》，由其本人作序并加注，详细阐述了罗斯福的执政理念及其政治思想，本书为原著的编译本。

《构建区域安全模式：国际体系中的大西洋安全模式与亚太安全模式》一书主要选取战后国际安全体系中具有代表性的大西洋安全模式与亚太安全模式，通过对欧洲-大西洋区域以及亚洲-太平洋区域两个地缘板块中不同区域安全模式建构历史与现实的比较，对上述区域两大类区域安全模式建构中的历史传统、地理区域、文化思想、意识形态、国家利益、区域特性等多种因素展开分析，梳理并总结战后国际体系中大西洋安全模式与亚太安全模式中制度模式、思维与决策方式、安全行为方式、发展与扩张方式、应对危机模式等，在理论和实践两个层面揭示大西洋安全模式与亚太区域安全模式的相互关联、利弊得失、发展前景，从中发掘战后国际安全体系变化的基本规律与特征。

《西方政治学史》纵贯两千多年，涉含自政治学肇始以来，各种政治思想、理论、观点、学说在西欧、北美国家的发展进程。作者从历史的角度，以古希腊罗马时期、中世纪教会时代、文艺复兴时期直至现当代西方政治学流变为主要脉络，汇集了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等100多位政治学家的智慧与学术成果，展现了英、法、美、德等国的政治实践与政治演进，梳理了自由主义、保守主义、社会主义等主流政治思想以及其他非主流政治思潮，由此探析政治发展规律，给人以有益启迪。

《多维学科视野下的思想政治教育创新研究：学术创新篇》从社会学、组织行为学、民族学、心理学、教育统计学和物理学等学科视野探讨了思想政治教育的学术创新问题，它有两大内涵：一是研究方法创新；二是研究对象创新。《多维学科视野下的思想政治教育创新研究：学术创新篇》第一章内容是指导研究生进行学术研究和学位论文写作的“行动指南”，后七章内容则是在上述理论指导下，思想政治教育专业硕士研究生学术研究暨学位论文创新集萃，理论指导实践——两部分浑然一体。《多维学科视野下的思想政治教育创新研究：学术创新篇》借助多维学科探讨思想政治教育在学术研究领域的创新问题，为思想政治教育研究对象、研究方法的推陈出新提供了全新的视角和实践思路。

联盟是国际政治中经久不衰的现象之一，是国际安全领域重要的行为体和互动形式。随着国际格局演变和安全形势发展，不同国家之间缔结的联盟历经形成、延续和衰败的生命周期，塑造着国家间战略互动的走向，也左右着地区或国际体系中战争与和平的进程。古今中外，围绕联盟及其相关现象的研究已经有大量的积累，不过伴随着国际形势的发展，这一领域仍然有许多待解的问题需要挖掘。本书试图汇集中国学者在联盟政治这一国际安全核心研究领域的重要研究成果，从而推动这一领域继续朝着精深的方向发展。

没有哪个政治概念像“民主”那样用得如此频繁，同时又被如此误用。细究民主，既充满挑战又极为必要。本书从政制原则、制度安排和行为类型三个方面对民主展开论述，对民主历史的追溯，涵盖了古希腊和古罗马，美国、法国和俄罗斯的革命，以及民主在当代世界的变体和条件。作者认为，民主是善治的必要而非充分条件，民主的多数方的意愿必须受到法治、人权等观念，以及其他社会群体的主张和自由的制约。

本书对人权采取了一种全新的研究视角，以试图解决以往对人权的研究往往存在的理论与实践相脱节的现象。作者认为人权是一种全球实践，人权理念并不能像人们思考自然权利的方式那样被视为一种根本的道德理念。作者在批判关于人权的“自然主义理论”和“同意理论”的基础上，采取了一种实践性的研究路径，建构了一种关于人权的“两级模型”。