《思想道德修养与法律基础实践探索》作为一本实践教材，严格以《思想道德修养与法律基础》为基础，以该教材的教学内容为依据，精心设计了《思想道德修养与法律基础实践探索》各章的实践教学环节。《思想道德修养与法律基础实践探索》每章的内容都分为五大板块，即：学习指导、疑难解析、思考练习、实践课堂、案例精选与评析，其中第一章至第六章的内容为思想道德部分，第七至第十三章为法律基础部分。

代议制民主作为现代国家普遍采取的民主形式，其核心即在于人民是通过“代表”来行使统治。因此“代表”实为理解现代民主的关键。但遗憾的是，长期以来学界对“代表”问题缺乏足够的关注。所幸在皮特金等人的推动下，“代表”日益成为民主研究中的热点话题。人们发现，通过对“代表”概念及其制度的重新阐释，有助于回应当代民主理论与实践中的诸多问题。本书即从历史、理论和实践三个维度对“代表”的内涵及其演变进行了系统的梳理，直面代表理论及其制度安排在当代所遭遇的挑战，深入阐述了代表和民主的内在关联、选举与代表之间的张力，以及群体代表权等重要问题。

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本书以马克思主义人性观为理论指导，运用马克思主义人学、教育学、心理学和社会学等学科的*研究成果，以人性自由为基点来关注“现实的人”的本质的自由发展作为主线，通过对思想政治教育人性基础的境遇与根源的分析、人性自由在思想政治教育效果中的意义等问题的研究，来探索和提升现代思想政治教育效果的具有本源性意义的人性基础，从而完善思想政治教育人性基础的理论并为实现现代思想政治教育人性化提供一个新的研究空间。

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西方当代民主中，即使选举式民主，也不能保证公众选出的公职人员回应选民的政治意愿和政治期待，甚至给政治的和经济的精英可趁之机，以损害公共利益来充实他们自己的财富。在《马基雅维利式民主》中，麦考米克通过考察马基雅维利作品（主要是《君主论》、《李维史论》与《佛罗伦萨史》）中之前一度被人忽视的民主特质，发掘出古代、中世纪和文艺复兴时期的共和国中平民抑富督官的制度，并设想了如何在今天复兴这些制度。本书不但从根本上重新评价了西方政治教坛中核心人物之一的马基雅维利，而且明确介入了有关制度设计和民主改革的当代论争。

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“民主”这个词无所不在，当代民主往往与选举挂钩，却也在很大程度上颠覆了民主的实质，不谈选举，民主还剩下什么？实现民主难道仅有选举这一种方式吗？抽签是非理性的、荒唐的、不负责任的？抽签是如何成为实现民主、共和的理念的利器？又缘何被腰斩？如今为何又会在西方得到重生？此书以翔实的史料和严谨的分析证明，在过去2600多年历史的绝大多数时间里，实现民主、共和理念的主要方式是抽选而不是选举。作者通过大量史料，复原雅典民主、罗马共和国、佛罗伦斯共和国、威尼斯共和国的政治运作，细致展现了抽签模式在其中的具体实践，抽签所扮演的角色，包括运用抽签的原因，抽签过程如何操作，抽签对当时的政制发展起到什么作用等等，全面探讨了抽签这种遴选方式在民主、共和制度中的重要地位。

本书全面展现了冷战时期出现的新的体系性稳定要素，包括不干涉内政原则，超级大国如何避免发生直接冲突，对敌我阵营的内部分化的研判和利用，容忍相对安全等。

社会主义作为人类探索现代社会发展道路的一种选择，因其坚守劳动者立场而倍遭资本所有者及其思想代言人的非议和攻击。本书遵循历史演进的逻辑，围绕社会主义计划经济、极权主义、“大失败”论和“历史终结论”四大论战话题，对20世纪欧美学者社会主义批判思想开展批判研究。由米塞斯、哈耶克师徒开始，经波普尔的“证伪”努力，到布热津斯基的“大失败”论，再到福山的“历史终结论”，一条社会主义批判思潮的演进轨迹清晰可辨。这些欧美学者或者把批判矛头指向社会主义的基本原理，或者抓住社会主义实践中的失误，有时也能击中问题要害，但总是摘不掉意识形态分野的“有色眼镜”，形成对马克思主义的误读和现实社会主义的误判，他们的误读和误判日益被新时代中国特色社会主义的生机活力所证实。