《霍米·巴巴的后殖民理论研究》主要体现在以下几方面：首先，巴巴创造性地将马克思主义和后结构主义理论糅为一体，并且颇为有效地将其运用于自己的批评实践，从而发展了一种颇具挑战性和解构性的后殖民文化研究和文化批判风格；其次，他的混杂理论影响了当今全球性后殖民语境下的民族和文化身份研究，从而提供了第三世界批评家进入学术主流并发出自己声音的具体策略；再者，他的模拟概念以及对一些殖民地题材的作品的细读对第三世界批评家反对西方文化霸权的努力有着巨大的启迪作用，对文学经典的重构也有着推进作用；最后，他所发展出的文化翻译理论有力地冲击了翻译研究领域内长期占统治地位的以语言转述为主的文字翻译，从文化的层面消解了以语言为中心的逻各斯中心主义，为翻译研究领域内出现的文化转向提供了新思路。

开展形势与政策教育是我们党的优良传统和重要的政治优势。改革开放以来，我国高校思想政治理论课课程改革和发展的一个重要成果就是把形势与政策教育纳入其中，开设了“形势与政策”课必修课程。“形势与政策”课承载着党和国家对大学生更高的要求和殷切期望，现已成为高等学校对大学生开展形势与政策教育的主渠道。

《上奏与召对：中国古代决策规则和程序研究》在认真梳理史料及阅读以往相关研究成果的基础上，认为中国古代的政治决策制度是以大臣上奏议事为主要方式、皇帝掌握最高决策权为基本特点、层次分明、运转有序的一个完整体系。这一体系不但是以皇帝为核心的政治制度和政治文化在决策程序上的重要表现，更是皇帝权力现实化的最主要和最直接的方式。该书以比较丰富的资料证明，在漫长的历史发展过程中，历代帝王都在吸取前代的经验基础上，不断改进本朝的决策机制，提高决策水平。

现代西方社会思潮思想观点庞杂，流派众多，理论内部发展多变，线索复杂，要准确把握有相当的难度，更难将思想家的思想理论完整再现并加以评述，因此需要构建评述的方法论，以便更好地将思潮中的精华展现出来。《现代西方社会思潮研究》着重从四种关系中把握现代西方社会思潮中的理论精华。首先，广博与精深的关系。尽可能多展示思潮的理论系统、信息和发展动态，更重要的是把握内在的思维方法。将思想家最有独创性、启发性和代表性的思想观点，按其发展的内在线索、思维的逻辑，提出解决问题的特殊思路，精选出加以阐述。因为，问题的提出有时比答案更重要，论证的过程有时比结果更有启发，资料的释义比资料的数量重要得多，因此对重要的思想家的理论观点的阐述，更强调对其文本的理解。其次，述与评、介绍与批判的关系。对涉及的社会思潮和流派，需要忠实的介绍、同情的理解，也需要批判的超越。没有批判精神的理论是没有活力和生气的。其三，外部批判与内部批判的关系。所谓外部批判是指理论之间的相互理解、同情和对话式的批判。内部批判，是一个理论派别中的对话，揭示理论内部的矛盾、困境或缺陷，探求出路。黑格尔曾经说过：哲学史料经过“哲学工程的建筑师”的构造，便获得了批判的生命，成为“活生生的精神”，哲学史不再是堆满了被推翻的理论的“死人的王国”，这里展现的将是高尚心灵的更迭，思想英雄的较量。希望用此观点看待现代社会思潮的发展。其四，社会思潮存在的社会条件与理论的内在发展的关系。任何一种社会思潮都是时代的产物，必然与社会条件密切相关，否则无法理解其产生的意义与建筑。但是，理论自身的承袭性是十分重要的，它是思想发展的逻辑线索。在此基础上，对现代西方社会思潮浩瀚的思想观点进行必要的裁剪，客观、真实地将其思想的精华展现，强调理论的时代影响力、独特性和思想家的亲历性，从整体上理解这些思想及其存在的局限，以便更好地为我们研究和解决中国社会发展提供滋养与借鉴。

《中国政治思想史（近现代部分）（1840-1949）》主要介绍1840年到1949年之间发生的主要政治思潮和政治思想流派，梳理这一时期政治思想的总体演变脉络，并分析其演变的背景与动因，总结其中的思想成就与缺失。在编写过程中，力求运用当代政治学的知识成果，以及中西、古今对比的视野，分析在近现代新的历史条件下国人的政治思维方式的特点，观察其在中国政治文化现代转型过程中的地位，评判其得失；在首先读懂文本、尽可能准确呈现各种思想的基本内涵和内在逻辑的前提下，然后给出以理服人的分析和评价；在内容和材料选择上，力求做到既详略得当，主次分明，又兼顾系统性。

马克思主义理论专题研究 曹胜

《探索 求实 创新：全国马克思主义理论研究生论坛论文集》收录了本次论坛的优秀论文，旨在为国内从事马克思主义理论研究的人员、教育界领导和广大教育工作者提供一个及时、全面、客观了解马克思主义理论学科的研究生的研究水平、研究现状和热点问题的窗口。

2011年是复旦大学社会科学高等研究院正式运行的第三个年头。自复旦高研院成立以来，我一直强调：复旦高研院的创立是为了同时突出国际化的学术视野和根据中国的学术判则，以期“高等研究”的建制超越唯西方马首是瞻的认识论误区与现行体制画地为牢的学科壁垒，进而引领中国社会科学实现走向世界的“知识转型”。我的这一认识既不是一时的冲动，也绝不是出于某种狭隘的民族主义情怀，而是有着长期的充分的理论认识；在某种意义上，它是我从1990年代初期以来就在努力推动的“建构中国社会科学自主性”事业的逻辑延伸。事实上，晚近以来，我本人至少经由四个方面的学术努力从理论上论证了中国社会科学实现我所谓的“知识转型”的必然性和可能性。

本书是休谟论说文集卷1，是关于休谟的政治经济学思想以及休谟论说文集的解读。读者可以看到，《人性论》中已经触笔的政治原则、经济思想在“论政治与经济”中更加清晰、丰满；而其他尚未来得及论述的批评理论也在论“趣味”的散文中一一展现，休谟对古代哲学各个流派的见解清晰可见，甚至对休谟在《英国史》中的历史点评也能窥见一二。

《变革时代的社会管理创新》主要内容包括：社会管理创新的基本路径、社会管理及其目标、价值、社会管理相关概念的理解和厘清、社会管理的目标和价值、社会管理创新的基本路径、优化社会阶层结构、改革和创新社会管理体制机制、经济利益关系不均衡等。