熊彼特是当代西方经济学界主要代表人物之一，在西方经济学界有着举足轻重的地位。本书是其代表作之一，也是其生前的最后一部著作，综合反映了其哲学、政治学和经济学方面的思想观点。本书是论述资本主义与社会主义问题的一部具有广泛影响的著作，它以创新理论为基础，将经济学和社会学结合起来，研究社会制度形态问题，得出了资本主义存在不下去，社会主义行得通，资本主义可以自动过渡到社会主义的结论。本书可供我国学术界研究、评论之用。

《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：东方民族非资本主义发展道路》通过导言和11章内容， 论述了19世纪资产阶级东方学说产生的历史背景和马克思的东方社会理论对 其的批判性吸收，展示了在马克思东方社会理论指导下的东方各民族国家20 世纪以后的跨越式发展历程，尤其是俄国和中国的社会主义实践探索，对比 了俄国和中国不同时期的政治经济体制及具体政策，尤其是近30年的发展成 就和现状，得出了东方民族只有探索出适合自己的非资本主义发展道路，才 能摆脱原先在世界政治经济格局中的不利地位，快速达成向现代化国家转轨 的目标的结论。《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：东方民族非资本主义发展道路》展示了20世纪世界范围内波澜壮阔的 社会主义运动和民族独立运动，记录了社会主义运动和民族独立运动的波峰 和低谷，总结了各民族国家在完成其向现代化转轨中的经验和教训，分析了 当代世界政治经济科技的新动向，介绍了国外最新的国家发展理论，利用各 种数据资料，对中国特色的社会主义建设，尤其是改革开放30年的成果给予 了极高的评价，对社会主义理念的生命力以及社会主义制度在未来被相当一 部分发展中国家认可充满信心。

《民族问题概论（政治类）》主要内容简介，民族问题是一个大题目，无论是国际民族问题，还是中国民族问题，或是其中任何一个小题目，都可以写出鸿篇巨制。《民族问题概论（政治类）》不是评论当前国际上正在发生的民族冲突事件的论著，也不是一本纯粹民族理论问题的著作。我们只是选取了民族问题中较重要的理论和实践问题，加以阐述，加以探究。我们确信，这些问题都是在理论上具有长久魅力、在实践上不容丝毫忽视的问题。《民族问题概论（政治类）》由吴仕民主编。

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《马克思现代性批判理论及其当代价值研究》作者康文龙、彭冰冰对马克思现代性批判理论及其当代价值问题进行了全面、系统、深入的探讨。全书观点明确、论证充分、资料宏富翔实，是作者在认真研读了大量马克思等经典作家原著的基础上完成的一部具有原创性的学术著作。其公开出版，对于我国马克思主义研究，必将起到推动与促进作用。

人权是如何被发明的，它们纷繁喧嚣的历史如何影响了人们的感知，我们又是如何将它们保留到今天呢？林·亨特教授写作了这部非凡的文化和心智的历史——《人权的发明》，证明了人权是如何在持续的争议之中延续至今的，在《人权的发明》中，作者颇富技巧地将人权置于一系列更广泛的文化变化的历程中来论述，将人权与社会史联系在一起，提供了明晰和独到的见解。正如评论所说，该书可列为人权史的第一部必读之作，不可或缺。

本书是施特劳斯学述的标志性著作。施特劳斯的\政治哲学\依托苏格拉底的哲学经历，以整个西方思想史为织体，所展开的是西方哲学的整个古典传统。施特劳斯学述把源源不断的新生学子引向了柏拉图式的政治哲学传统，热爱哲学的青年最终在古典大书中安居乐业。一旦古典学问成了一国学术的丰厚土壤，成为显学的显然并非施特劳斯学述，而是古典学问本身。这是更重要的事情，也是出版本书的宗旨所在。正如编者所言：\在施特劳斯所展开的政治哲学引领下，一旦年轻学子的向学热情经受过古典学问的浸润，必将逐渐懂得人类政治生活的严峻性和复杂性，不再头脑简单地以种种传媒观念来衍化哲学……\。本书涉及政治哲学与历史，色诺芬的《希耶罗》，法拉比解读柏拉图的《法义》，迈蒙尼德论政治科学，霍布斯政治哲学的基础以及洛克的自然法学说等诸多主题。

《当代中等学校德育学科教学论》体现了国内外最新教育教学思想、符合培养跨世纪的思想政治课教师的需要；体系上有所创新，理论上系统完整；内容丰富，选题和取材接近教学实际；具有科学性、实用性和可操作性等特点。本书在课程部分里，对中学思想政治课新编教材进行了研究和分析；在教学过程、教学方法、教学模式、教学目标、教学质量评价等研究方面都有较大突破，体现了素质教育的思想。本书不但为即将走上教育岗位的高等师范院校思想政治教育专业的学生提供了一本很有价值的教学论教材，也为在职的中学思想政治课教师进修提高、探索教学改革、实施素质教育提供了宝贵的理论参考与借鉴。

《利维坦：论国家》是近代西方第一部系统阐述国家学说的经典著作，在西方政治思想史上具有划时代的意义。在《圣经》中，利维坦（Leviathan）原指一种巨大的水生怪物，可称水族之王。传说，在上帝造人之后，人请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们。”上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们。”后来人们为了抵御各种外来的风险，自己创造了一个利维坦，创造了一个能让他们有归属感的庞然大物——政府。但政府这个利维坦有双面的性格。它由人组成，也由人来运作，因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质，它在保护人的同时，又在吃人。所以，就有了人类社会的最高理想即“把利维坦关进笼子里”一说。在这部著作中，霍布斯用“利维坦”来喻指国家，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。

政治伦理学在我国还是一个全新的领域，加强政治伦理的研究，对于我国社会主义现代化建设具有特别重要的意义。徐黎明、孙守春等在借鉴已有研究成果的基础上，编写了这本《政治伦理学》，以充实和丰富政治伦理学的学科体系。