《比较政治文化导论：民主多样性的理论思考》从主体认知、思维方式、政治价值和意识形态四个方面入手，对政治文化进行了比较研究，在借鉴西方学术界政治文化概念的同时，还对这一概念做了全面的补充，提出更本土化的政治文化概念。这一概念从与政治制度比照的角度出发，把政治文化视为政治系统的主观方面，将意识形态亦纳入政治文化的范围，这无疑丰富了我们对政治文化的认识。在梳理政治文化概念、确立政治文化比较维度的基础上，《比较政治文化导论：民主多样性的理论思考》内容广泛地涉及了政治认知的个人观、国家观、社会观、权力观，政治思维的目标模式、路向模式、方法模式，政治价值的民主意识、法治观念、制度选择，意识形态的自由主义、共和主义，等等，对推进、深化比较政治文化研究颇有补益。《比较政治文化导论：民主多样性的理论思考》可以用于政治学专业本科生与研究生的教学，也可以作为政治学学术研究的参考书。

20世纪是科学技术突飞猛进的时代，人类的经济状况也取得了前所未有的发展和进步。然而，世界上触目惊心的贫富差距和40%的人口的严重贫困也是我们这个时代突出特征之一。一些有良知的学者已经逐渐认识到目前的全球政治经济秩序是导致这种状况的最重要的原因，因此提出了全球正义问题。这个问题构成了一个在理论和实践上都很有争议的领域，其中既涉及一些重大的现实问题，也牵涉伦理学和政治哲学等领域中的一些根本的理论问题。这本《全球正义》文集旨在勾画这个领域的现状，以便为读者进一步深入研究全球正义和相关问题提供一个基础。本书由北京大学哲学系教授徐向东主编。

资本主义的概念是怎么起源的？资本主义与个人主义的市民社会具有什么样的关联性？社会主义概念的原初内涵是什么？社会主义与政治伦理生活的共同体具有什么内在联系？市民社会到底是政治（伦理）共同体还是自私自利的个人所构成的经济组织？带着这些问题意识，《市民社会的乌托邦》以市民社会概念的历史与逻辑演变为中心主线，对上述问题作了一个系统性的思考。与这种思考同步发生的是，《市民社会的乌托邦》在研究方法上作了一个大胆的？试，即对市民社会进行了文本、历史与现实的三重读解，在此基础上，打开了一个阐释马克思主义社会历史哲学的新空间，与此同时对马克思主义的三个部分——哲学、政治经济学、科学社会主义——也有了一个新的定义和构思：历史唯物主义的“历史”与“物质”范畴根植于政治经济学的理解、政治经济学具有自己的历史意识、政治立场与认识论根基、社会主义的目标与策略离不开我们的哲学、历史意识与政治经济学理解。本书由王浩斌编著。

《当代的马克思-论人道主义共产主义》，本书包括马克思和批判的科学思想、黑格尔辩证法和马克思主义辩证法、科学和意识形态等内容。

李大钊作为中国共产主义运动的先驱，作为中国共产党的主要创始人，对中国历史的发展进程产生了极为深远的影响。《李大钊思想评传》是以李大钊的政治思想作为主要研究内容的思想评传。本书上编以李大钊探索挽救民族、振奋国群之道的过程为脉络，展示其复杂的心路历程，剖析其政治思想特色。我们也力求对李大钊的学术思想有所考察和分析。为此？在下编对其哲学、历史学、政治学、经济学等方面的学术思想进行探讨，以期有助于读者了解一个更加饱满的李大钊。《李大钊思想评传》主要采用历史学的研究方法。而作为一种思想史研究，我们既注重对思想脉络发展的整体分析，也注重对李大钊不同阶段的思想课题的考察与解释；既力求把思想与社会有机结合起来，重视其思想生成、演变的背景，又从李大钊的思想来反观他所处的时代，也下大气力对思想文本给予诠释和解读。对李大钊的学术思想的研究则注重采用学术史的研究方法。本书由刘建军编著。

公共理性是当代西方政治哲学中的核心理念之一。本书所收录的文章，在分别展示霍布斯式、康德式和罗尔斯式的公共理性理念的基础上，着重探讨了该理念在当代政治哲学中与民主的公民身份和政治辩护之间的内在关联，从而揭示了该理念的基本抱负：公民通过恰当的公共推理寻求共享的公共理性，以期在现代多元社会获得政治共识，并解决政治合法性乃至社会正义的原则问题。但共享的公共理性是否必要或可能，公共理性是否能达到政治中立并排除认识论上的真理诉求，公共理性的约束是否限制了政治商谈的活力，则是批评者们提出问题的地方。本书由哲学博士谭安奎编著。

这本《形势与政策》在分析当前世界经济形势及其走向的基础上，回顾总结了“十一五”时期我国所取得的重大成就，介绍了“十二五”规划的美好蓝图。然后，从宏观上介绍分析了当前我国的经济形势与政策，并将当前我国的农业农村形势与政策单独加以分析，对国家软实力、民生建设与和谐社会的构建、辛亥革命、党的建设、中国特色法律体系的形成等重大问题进行了分章分析研究。最后，介绍分析了两岸关系、国际安全形势以及当前国际政治形势与中国外交等问题。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论案例导读》是将“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程由教材体系转变为教学体系的有益尝试。该书通过丰富、生动的案例来诠释、点评抽象的理论、观点和知识，使大学生能从鲜活的案例中真正接受中国特色社会主义理论，真正理解中国化的马克思主义。

《信息垄断揭秘：信息技术革命视阈里的当代资本主义新变化》所研究的视角具有创新性。研究当代资本主义发展变化的表现、特点、规律及其原因一向是马克思主义必须关注的重大课题。国内学界通常采用全方位、多维度的研究方法，从经济、政治、文化、社会和阶级结构、国际关系等各个层面全面展示当代资本主义的新变化。《信息垄断揭秘》却在传统的“宏大叙事”型的当代资本主义研究领域另辟蹊径，探索了研究的新路径，从“信息垄断”这一微观角度切入当代资本主义新变化这一领域，对当代资本主义特有的信息垄断现象进行全面而深入的研究，以此探索当代资本主义发展的某些特点和规律，这是一个富有重大价值且值得进一步拓展的学术领域。《信息垄断揭秘：信息技术革命视阈里的当代资本主义新变化》研究的内容具有创新性。作者通过对信息垄断进行“解剖麻雀”式的研究，全景式地探讨了“信息垄断”的历史进程、产业代表、赖以生存的特殊“生态环境”；信息垄断的市场策略及其与反垄断调查的博弈；信息垄断的内生反对力量及其本质和危害。在此基础上，进一步探讨了信息时代的“两制关系”、中国特色的信息化发展道路以及当代中国应对信息技术革命挑战的策略。

《作为公平的正义：正义新论》中，罗尔斯试图达到两个目的。一个目的是对来自各方的批评给予回应。《正义论》发表之后，在学术界引起了热烈的反应，也受到了各种各样的批评。罗尔斯对这些批评的回应可以分为两个方面。一个方面是对他现在仍然坚持的一些基本信念进行辩护，回答人们在一些问题上对他提出的批评。另一个方面是纠正《正义论》中的许多严重缺点，对正义理论进行重新阐述，而这些缺点往往是批评者指出的。另外一个目的是将《正义论》所阐述的正义观念与《正义论》之后所发表的文章中所包含的主要理念合并成一种统一的表述。