《图解君主论》中最惊世骇俗的观点是：所有武装的先知都获得胜利，而非武装的先知都失败了。马基雅维利在《君主论》中曾一再阐述“为达目的可以不择手段”这一观点。这其实是一种目的论的哲学观点。亦即只要目的正当，所有的邪恶手段也都是可用的。《君主论》作为第一部政治禁书而为世人瞩目，在西方，它被誉为影响世界的十大名著之一，有史无前例的对政治斗争技巧的最独到、最精辟的见解。马克思曾对《君主论》有如下的评价：“马基雅维利等人已经用人的眼光来观察国家了，从而摆脱神学的束缚”这就是他进步之处。《图解君主论》以新颖而富有想象的图画匹配简洁而易懂的文字，对原著进行了充分的解读，让读者更全面、多角度地理解千年奇书，聆听独到的声音。《君主论》是意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家、作家尼可罗。马基雅维利的代表作。（君主论}在作者死后5年即1532年印行，迄今450多年了，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起强烈的反响，在20世纪80年代又被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。《图解君主论》充分保留马基雅维利原著的思想精华及构建体系，以简洁易懂的文字匹配新颖而富有想象的图画，对原著进行了充分的解读，让读者全面、多角度地理解其中的思想精华。

拙著《西方政治哲学导论》于1997年出版以来，迄今已有12年了。作为一个时间单元，这12年之于整个人类社会发展史而言仅是沧海一粟，但对于当代中国政治哲学界而言，这12年却是振奋人心与不可或缺的：政治哲学由无人问津的冷门学科被拔高到众星捧月的“显学”位置。12年前，拙著《西方政治哲学导论》付梓之时，国内有关西方政治哲学的学术著作还寥寥无几；12年后的今天，有关西方政治哲学的教材与专题著作已是不胜枚举了，这正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。12年来，西方政治哲学学术研究的繁荣景象，让拙著得到了不少业内同仁的厚爱，他们或是通过各种形式就拙著里的相关观点与内容与笔者进行交流，或是将拙著确定为专业教材或列人参考书目，或是推荐学生研读。大家的关心与热心的必然结果使得拙著在七八年前便已销售告罄。一些朋友与学生也因此希望能重印此书。

《政道与治道》集文十篇，编为十章，此书的中心问题有二：“一为政道与治道之问题，而主要论点则在政道如何转出；二为事功之问题，用古语言之，即为如何开出外王之问题。”在作者看来，“此两问题成为中国文化生命中之症结，相连而生，故亦相随而解”。《政道与治道》与《历史哲学》一经一纬、不可分割，反复读之，必有所获。牟宗三先生曾被英国剑桥词典誉为"当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家"，《道德的理想主义》、《历史哲学》、《政道与治道》是其重要著作，此三书以"新外王三书"著称，牟宗三另著有《佛性与般若》、《才性与玄理》等，并译有康德的《道德哲学》等。

《国际政治科学》致力于推进国际关系的科学研究，主要刊登国际安全、对外政策、国际关系理论、国际政治经济、外交学领域的论文，尤其重视与中国对外政策和东亚国际关系相关的研究成果，同时也欢迎其他相关领域的稿件。 本书为第21期。

《和谐社会之政治文明建设》正是选取了我国和谐社会进程中的政治文明建设这一问题进行了系统的理论研究，它立足于我国和谐社会建构的进程中，从历史和现实的角度阐释了政治文明建设的走向，分析了当前政治文明建设的国际环境和现实状况，指出了政治文明建设的机遇和面临的挑战，从而揭示了在现代社会条件下，和谐政治演进中的政治文明建设的逻辑归属。以期为我国和谐社会进程中的政治文明建设提供一定的参考。《和谐社会之政治文明建设》可供各专业的学生、教师和党政干部阅读和参考。党的十七大报告在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对中国的发展提出了新的更高要求。构建和谐社会和发展社会主义民主政治是小康社会的两大重要内容和两项重要条件。建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，也是构建社会主义和谐社会的根本保障。

《国家伦理及其实现机制：从国家伦理到国家价值观及国家责任》，是获得国家博士后基金资助的研究课题，该课题是一项具有高度前瞻性和巨大挑战性的时代课题．它不仅关涉国家和政府的正当性问题，而且还关涉整个国家法律制度的公正性问题。更为突出的是，由于国家伦理是国家价值观和国家责任的道德基础．它还必然地与国家的稳定和国际的和平发生间接关联。对于现实中的国家来说。它只有成为一个追求道德的主体，才有可能成为公义的国家，它也只有谨守这样的国家价值观，才有可能承担国家的各种责任。进而才能给国内公民带来幸福，给国际社会带来和平。这一课题在揭示国家是否是一个道德主体．应遵守怎样的伦理规范、国家法律如何与国家伦理衔接以及国家伦理如何实现等方面都具有重要意义。

《西塞罗文集：政治学卷》是国内唯一的西塞罗文集的古希腊文译本。西塞罗被称为古希腊罗马文化之父，美国研究古代史的权威摩塞司？哈达斯博士在《罗马帝国》一书中把西塞罗列为“永垂不朽的罗马人”之一。西塞罗凭着他对古希腊哲学思想的广泛了解和深入领会，为拉丁语确立了一套与古希腊哲学相对应的术语概念，成为他对古罗马哲学思想的重要贡献之一。西塞罗作为一位拉丁语大师，语言词汇丰富，句式严谨，结构复杂，讲究修辞，同时又具有文学散文式流畅的特点。西塞罗文集（政治学卷）中收录的《论共和国》、《论法律》、《论老年》和《论友谊》的拉丁文本采用的是勒伯古典丛书（The Loeb Classical Library）中西塞罗《论共和国》（De Re Publica）、《论法律》（De Legibus）、《论老年》（De Senectute）和《论友谊》（De Amicicia）拉丁文本，其中《论共和国》对照杜伊布纳希腊罗马作家丛书（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）中西塞罗《论共和国》1960年版，对残损部分作了补充。《论义务》是根据意大利里佐利综合文库古典丛书（I Classicai della Biblioteca Rizzoli）中西塞罗《论义务》（Cicero：De Officiis）1987年版拉丁文本译出的。译文中的注释为译者所加，参考了上述各种版本和其他有关译本的注释。

《同人民在一起：以胡锦涛同志为总书记的党中央领导开展青海玉树抗震救灾纪实》全景式地记叙了青海玉树藏族自治州发生7.1级强烈地震后，以胡锦涛同志为总书记的党中央第一时间作出决策，第一时间赶赴现场，第一时间送上慰问和关怀，第一时间部署灾区群众安置和灾后重建，在玉树抗震救灾的日日夜夜，始终与灾区人民同呼吸、共命运、心连心的情景。

《政治心理学》采纳并继续发展了在乔恩·埃尔斯特早期著作中的理性和非理性的主题。它有三重目的：首先，埃尔斯特展示了政治王国中的信仰和偏好结构如何被社会和政治制度所塑造；其次，他主张在社会科学中要对机制与理论进行重要的区分；第三，他通过对三位杰出的政治心理学家的阅读，举例说明了政治心理学的一些普遍原理。这三位政治心理学家是，法国古典史学家保罗·韦纳、苏联政治异议作家亚历山大·季诺维耶夫和伟大的法国政治理论家阿列克西·德·托克维尔。

《中国特色社会主义文艺理论研究》作者熊元义对中国特色社会主义文艺理论的研究是从中国特色社会主义伟大实践以及中国特色社会主义文艺实践出发的，他着力研究了中国特色社会主义文艺理论的历史发展和内容特征，并在这个基础上深入地把握它与中国特色社会主义伟大实践、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义文艺、中国特色社会主义文艺批评运动、中国当代文艺理论建设等的关系。