“人权”，乃是人因其为人即应享有的权利，它无疑是人类文明史中一个最能唤起内心激情与理想的词汇。人权，在今天已不再是一种抽象的意识形态，而是已成为一门需要熟虑慎思的学问。在呼吁人权的激情稍稍冷却的时候，挑战我们的智慧与理性的时代已经来临。近代以来国人对人权理想的追求，总难摆脱经济发展、民族复兴的夙愿，曾经的救亡图存激起的民族主义情绪，始终是我们面对“西方”人权观念时挥之不去的顾虑。在个人与社群、公民与国家、自由与秩序、普适价值与特殊国情之间，我们一直在做艰难的抉择。也正因此，为人权理想奔走呼号的人士固然可敬，那些秉持真诚的保留态度的人们也值得尊重。

服务型政府不仅顺应了世界性的以改善公共服务为核心的行政改革大趋势，也体现了现代民主政治的本质要求。本书运用规范分析的方法，对其概念和特征进行界定和分析，认为服务型政府来源于民主政府，在继承其主要特征的同时，更是对政府公仆身份的确认，以及通过制度化渠道确保公共权力的运作体现其来源和归属于人民的本质。因此它以公众而不是政府为中心，重视对公众与社会需求的回应以及广泛的公众参与。通过基础系统、协作系统、参与—回应系统、支撑系统、保障系统等一系列制度设计来抑制政府自利性，纠正主仆关系的颠倒，实现为民服务。

本书属于学术研究专著而不是教科书，作者的目的并不是要纵览不断发展的政治经济学文献，而是集中讨论特殊利益集团在政策决策过程中的作用。对包括金融政治、公共债务、政治预算周期、经济改革、政府规模与比较制度分析等在内的更广泛的政治经济学问题感兴趣的读者，最好研读德雷泽（Drazen，2000）与佩尔森和塔贝里尼（Persson and Tabellini，2000）这两本优秀的教科书，前者详细分析和评论了与宏观经济学相关的政治经济学问题，而后者讨论的范围则更广。两本教科书都值得认真仔细地阅读学习。《特殊利益政治学》的学术特色反映在以下几个方面。首先，本书讨论实际经济政策的内生决定过程，而不是将经济政策设想成外生的变量。其次，本书假设经济政策不是社会福利函数最大化的结果，而是反映社会最具影响能力的利益集团的政治机制的决策结果。最后，本书基本采用最简单的两个政党的霍特林（Hotelling）模型，考虑中位投票者的作用，具体讨论利益集团获取选民支持及政策决定者支持的各种可能方法。

在当代中国，随着经济改革和社会变迁，一元利益框架已被逐步打破，利益多元化的社会正悄然生成。与此相应，行政改革也需要与时俱进，从传统的国家行政走向公共行政。因此，改革以一元利益为核心的行政主体理论，建构以多元行政利益为基础的新型行政主体制度，是社会发展的必然，也是中国行政主体制度的发展方向。本书以公共行政改革为视角，注重从理论上阐释行政主体理论的发展脉络，也着力于对中国问题的剖析和未来行政主体制度的建构。全书构思新颖，结构严谨，分析科学，论证有力，不论在理论研究还是在实务操作层面都具有启发和指导意义。可供政府官员、研究人员、高校教师、法律或者公共管理专业学生以及关注中国改革的人们阅读参考。

在很大程度上可以说是作者“重读马克思”的心得，它只是报道本人在重读过程中的所思所想所得。这种“重读”是双重意义上的：既是相对于以往的传统解释而言的重新领会，又是本人对马克思哲学的不断深化的体认。关心马克思哲学命运的人们不得不认真思考这样一个问题：为什么在某些人尤其是在某些青年人那里，对于马克思哲学不那么有兴趣？这当然有很深刻的历史原因，但最直接的也许是因为：第一，我们对马克思哲学所采取的态度有独断的一面。所谓独断是指我们没有从前提上先行地“证明”而是满足于“宣布”马克思哲学的合法性，其后果是使马克思哲学具有强烈的排他性，以至于引发人们的逆反心理。第二，我们韵正统解释存在着误读的成分，在一定程度上败坏了马克思哲学的名声。这可以解释这样一个现象，就是很多人在读了马克思的原著之后，反而“爱上了”马克思哲学，而对于那些二、三手的研究著作却感到味同嚼蜡，兴味索然。哲学原本是“爱智慧”的，但读这类拙劣的解释反而让人远离智慧，哲学的魅力被严重地遮蔽了，马克思的名声被极大地败坏了。针对上述现状，作者试图做两方面的工作：一是力所能及地矫正以往存在着的误读成分，二是清算马克思哲学的前提，给出其逻辑奠基的原初基础。当然，《重读马克思：一种哲学观的当代诠释》究竟达到了几分，还有赖读者的判断。作为此在性的我们，只能立足于自己所处的时代，来诠释马克思关于哲学的理解。但这种此在性只有经过我们的反省，才能作为自觉的背景或语境进入我们对马克思哲学观所作的诠释之中。所以，对当今时代面临的问题及马克思哲学遇到的挑战加以考察，就成为《重读马克思：一种哲学观的当代诠释》得以展开的一个必要的准备。

《论现代人的自由》中作者探讨了自由的人性基础、自由的历史演变，以及市场经济、市民社会、宪政民主、民族文化对现代人自由的影响。最后，对中国人的自由进行了简要的回顾与评价。从结构上看，全书共分八章：第一章，作为秩序的自由；第二章，自由的价值；第三章，自由的人性基础；第四章，从古代人的自由到现代人的自由；第五章，现代人的自由与市场经济；第六章，现代人的自由与宪政民主；第七章，现代入的自由与民族文化；第八章，中国人的自由：回顾与展望。

《协商民主：挑战与反思》收录了从不同角度论述“协商民主”的十篇论文。这十篇论文的内容包括：“Claro！”：论话语中的大男子主义；作为讨论的协商；所有人都是说谎者：民主是无意义的吗？；协商与制宪；协商的困境；协商与意识形态控制；支持协商：关于某些怀疑的思考；民主与自由；健康之间的权衡；完全代表权、协商与公正。 可以说，该书为读者了解这一民主机制提供了更全面的字料。

《市政管理学（第2版）》的特点在于：（1）它以中国政府治理转型作为背景，以公共管理和公共经济理论为基础，致力于完善市政管理学的理论框架和知识体系。当前，中国城市管理正处于从单中心管理走向多中心治理的深刻变革之中。本教材将市政管理定位为有限政府、城市法治、公私合作和多中心治理。它侧重于研究城市公共产品和服务供给的多元化机制，以及城市政府管理体制和职能定位。（2）它注重对国外城市管理实践进行比较研究。伴随着全球化时代的来临，培养具有全球视野的城市管理者已经成为公共管理教学的重要使命之一。本教材关注发达国家的城市管理实践，力求展现国外城市管理模式的多样性，总结发达国家在城市化、大都市区治理、城市规划、基础设施供给、公共住房制度、公共服务等领域的制度安排和治理工具，提供了多元化的观察和分析视角。（3）它注重总结城市管理研究的最新理论成果，以使理论建构适应于市政管理改革和治理创新的实际需要。一方面，本教材系统地反映了20世纪80年代以来新公共管理理论在城市管理中的具体应用，如民营化与公私合作、多中心治理、掌舵型政府、市民参与、结果为本、绩效政府、透明行政等。另一方面，本教材也反映了近年来中国城市管理的主要议题和研究成果，如“市管县”体制改革、城市规划改革、基础设施投融资体制改革、户籍制度改革、底线公共服务均等化、公共服务供给改革、城市经营与治理创新等。（4）它在每章的正文之外穿插有阅读材料或案例分析，有助于增强学生的学习兴趣，增强学生对重点问题的把握能力。本教材精选了一些阅读材料和案例，并对这些资料进行了编辑处理，形成了浓缩化的、精悍的阅读材料。这些阅读材料与重点问题具有链接关系，可以帮助学生更好地理解相关理论。

该书是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著，在历史上产生了深远影响。此为中国社科院世界历史研究所研究员许明龙的最新权威译本。《论法的精神》的汉译历史迄今已逾百年。已出版的权威译本包括严复翻译的《法意》和张雁深翻译的《论法的精神》（均由商务印书馆出版）。此为该书的最新译本。与旧译本相比，该书篇幅有较大增加，新增孟德斯鸠为撰写该书而搜集的资料，孟德斯鸠对于舆论批评的回应文章，达朗贝尔关于孟德斯鸠思想研究的文章等，书中也增加了很多常识性译著，方便非专业人士阅读。读者对象：法律及其他人文社会科学专业师生及研究人员。

本书提供了一种关于社会的制度框架如何出现以及市场如何在制度框架下发挥作用的理论。本书证明了被定义为博弈规则的社会制度和交换过程都可以用一种一般的理论结构来分析。曼特扎维诺斯认为一种受到进化认识论和认知心理学启发的关于个人行为的问题解决模型可以提供这种统一的理论结构。结合了经济学、社会学、政治学、法学和人类学中的最新成果，曼特扎维诺斯提供了一种说明社会制度如何影响经济结果的真正的政治经济学。