＜br＞与时下讨论自由和自由主义的众多著作不一样，本书是从哲学、人类学等多学科的角度出发，讨论自由的涵义。作者的自由观是建立在自然概念的基础上，自由的起源正是在集万物自身的自然当中。＜br＞

毛泽东思想是中国共产党关于中国革命和建设的理论体系，是才能克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在领导中国革命和建设的过程中，在同把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向做斗争的过程中，不断把马克思主义普遍原理与中国革命和建设的具体实践相结合，使马克思主义中国化。毛泽东思想产生于中国这样一个半殖民地半封建社会，具有其历史必然性。毛泽东思想形成于20世纪20年代后期和30年代初期，在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后得到继续发展。毛泽东思想是一个博大精深的理论体系，包括政治、经济、文化、军事、外交以及党的建设等多方面的内容。在关于新民主主义革命、社会主义革命和建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作以及党的建设等方面，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，即实事求是，群众路线，独立自主，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，在中国革命和建设史上具有重要的历史地位，在我国改革开放和社会主义现代化建设的新时期仍然具有重要的指导作用。 毛泽东思想概论就是对毛泽东思想的科学涵义，毛泽东思想的形成和发展，毛泽东思想的科学体系、基本原理和基本观点，毛泽东思想的活的灵魂以及毛泽东思想的历史地位和指导作用等内容的概要论述。 学习毛泽东思想概论，．可以使我们了解近现代中国社会发展的规律以及中国革命和建设的发展规律；深入了解以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合，不断进行理论创新的艰辛历程；完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系；在新的历史条件下，进一步增强建设中国特色社会主义的主动性和自觉性。 毛泽东思想是中国共产党宝贵的精神财富，是全党和全国各族人民的科学的指导思想。毛泽东思想不仅指导中国新民主主义革命、社会主义革命和建设取得了一个又一个的胜利，而且，毛泽东思想的基本原理、原则和科学方法，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，对于建设中国特色社会主义仍然具有普遍的指导作用。我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习和掌握毛泽东思想的科学体系，运用毛泽东思想的立场、观点和方法研究和解决实践中出现的新情况、新问题。

这是一部极具可读性与权威性的中国古代思想史，一部具有哲学的原创性、敏锐与深刻洞识的著作。它的确将在未来很多年作为后学者偏爱的学术指南与激发学术发展的主要资源和起点而居于核心地位。该书不啻一席哲学的盛宴！葛瑞汉（1919—1991），当代英国著名汉学家和哲学家。1919年生于威尔士；早年就读于牛津大学；二战期间在英国皇家空军服役，曾在伦敦大学亚非学院接受日语培训，并被派往马来西亚、泰国等地担任日文翻译；退役后重返亚非学院学习中文，1950年毕业后留校任教，1953年获博士学位，历任讲师，教授；1981年当选为英国学术院院士；1991年病逝。《泰晤士报》称他为：“世界公认的中国哲学和语言研究的重要权威，中国哲学与诗词的天才翻译家，把中国古代的生活理念介绍给西方的杰出阐释者。”他的主要著作有《两位中国哲学家：程明道与程伊川》（1958年）、《列子译注：道的经典》（1960年）、《价值问题》（1961年）、《后期墨家逻辑、伦理与科学》（1978年）、《：内七篇及其他作品》（1981年）、《理性与自然》（1985年）、《阴阳与关联思维的本质》（1986年）、《中国哲学与哲学文献研究》（1986年）、《论道者：中国古代哲学论辩》（1989年）和《理性中的非理性》（1992年）等。其中，《论道者：中国古代哲学论辩》是其最重要的代表作。本书系英国著名汉学家葛瑞汉撰写的一部先秦思想史。该书被誉为当代西方汉学研究的经典之作。李约瑟评价说：“这是我迄今所见有关中国古代哲学流派的最使人兴奋和最具洞察力的描述。葛瑞汉博士分析了儒家和墨家，论说了庄子和道家的学说，讨论了如公孙龙这样的逻辑学家，总之，这是一部使人着迷的书！”

本书试图以公民资格的历史演变过程为公民资格理论建构一个解读视角，主要探讨公民资格从其源头即古希腊时期封闭于小规模群体发展到了近代以降的普遍平等的过程，也就是道德至上的古代公民资格向物质主义的现代公民资格的转化问题；并对全球化时代公民资格的发展前景作一简要展望。同时，我们也希望这一探讨能够为我们理解国家与个人之间关系的建立和发展提供一种制度和观念上的契合点。本书分为七章，第一章简要梳理公民资格定义的解释模式以及相关概念，认为首选应当把公民资格作为具有历史的传统和具有实践的制度来看待，并提出公民资格的一般概念。第二章以古希腊和古罗马为脚本分析以道德至上为基础和特点的古代公民资格。第三章分析中世纪的公民资格，这个时期的公民资格主要表现为过渡性和双重性。双重性表现在基督教的上帝之城的公民资格和尘世的公民资格共存；过渡性表现为中世纪城市中对古代公民资格的保存和不易觉察的改变。这为以后资产阶级追逐物质利益为主流的现代公民资格的产生提供了基础。第四章探讨古代公民资格向现代公民资格发展演变的四个主要条件：一、政治条件；二、社会条件；三、思想条件；四、资产阶级公共领域的出现。第五章阐述现代公民资格开端发展的三种主要模式：英国的自上而下的带有个人主义特征的妥协消极的发展模式、美国传承英国本土个人主义基础上的普遍革命的联邦-州双重公民资格发展模式和法国自下而上的带有集体主义特征的积极参与型公民资格发展模式。第六章总结分析了现代公民资格的发展及其机制，认为现代公民资格逐渐扫平附加在公民资格上的财产限制，使公民资格成为一种不依赖于财产的平等地位，其发展过程在一定程度上是社会-政治共同体成员从统治客体向统治主体转化的过程，公民不断提出权利要求成为推动公民资格发展的内在动力机制，但现代公民资格呈现出失落道德的物质主义特征。第七章探讨了全球化背景下公民资格的发展方向，认为公民资格在内容上增加了参与权利、性别权利、文化权利和公共精神，在全球化时代走向普适性与差异性共存的发展。

该书主要由列宁时期党内“民主的”集中制研究、列宁时期检查与监察制度的演变等五个部分组成。系统全面地揭示了长期以来被忽视（有的是被隐瞒）的列宁时期的党内民主，使我们对列宁的党内民主思想与实践获得较为全面的了解。

联合国教科文组织创办的《信使》杂志已有54年的历史，它拥有28种文字，在世界上一百多个国家和地区发行。它以增进各国在教育、科学和文化领域的国际合作，促进世界和平、安全、自由和进步为宗旨。《信使》杂志中文版于1980年7月问世，由联合国教科文组织委托中国对外翻译出版公司在北京翻译出版。作为一本大型国际性刊物，《信使》杂志忠实贯彻联合国教科文组织的宗旨，坚持寻求客观真理，以及自由交流思想与知识的信念，致力于文化的广泛传播；为争取正义、自由与和平，对广大读者进行卓有成效的宣传和教育。《信使》杂志广泛涉及人类社会各种问题，涵盖众多不同科学的界域，以丰富的知识，健全的理念，新颖的思想，促进读者对人类自身的更真实、更全面的认识，以及彼此间的了解。鉴于《信使》杂志的重要性、严肃性、知识性和可读性，今特撷其中文版发行以来21年各期译文之精华，以丛书形式推荐给更多读者。丛书根据人类的重大主题或不同领域，分为十二种，重行编选，力求忠实再现《信使》的风貌。21年里，我们约请的译者为《信使》中文版的翻译工作付出了不少辛劳，在此谨向诸位表示诚挚的谢意。教科文组织由于财政困难，已决定从2002年起停止出版《信使》，中文版也相应停刊了。我们推出的这一套丛书，是对《信使》中文版的一种纪念和总结，但愿这不是绝唱。让人类和平自由的“信使”永远和我们在一起！

收在本集中的45篇文章，都是作者在十一届三中全会以后写的，时间的跨度从20世纪70年代末至21世纪初；涵盖的内容，既包括作者论述马克思主义中国化的历史和现状的文章，也包括作者从参加真理标准讨论开始，参与哲学战线一系列论辩所写的文章，一些哲学学术论文、随笔以及其他方面的文字没有收在里面。这些文章是从作者多年积累的200多万字的文稿中所选出，它从一个侧面反映了作者的学习、研究和写作的情况。新中国的哲学工作始于20世纪50年代初，那时正值我们的共和国成立不久，党在抓恢复经济、稳定政局的同时，大力开展文化教育方面的工作，哲学工作也在这时开始起步。当时哲学工作的任务比较单纯，主要是通过组织学习社会发展史，帮助干部和群众树立唯物主义历史观，稍后，开展了反对唯心主义、坚持唯物主义的教育。

汤普森从讨论经典政治哲学与现代国际关系理论的相关性出发，简要地评述了早从柏拉图一直到19世纪时期的总共16位杰出的思想家，着重阐述了这些思想家的思想对当代国际事务的重要性。

新兴哲学丛书，是以我国20世纪90年代以来涌现出来的一系列哲学发展的新生长点和新兴哲学分支学科为历史背景和研究主题，以用马克思主义哲学的方法来研究新兴哲学分支学科、同时又以对新兴哲学分支学科的研究成果来丰富和发展马克思主义哲学为写作指导思想，以中共中央党校哲学教研部的一批科研骨干教师为创作主体，以加强哲学教育、促进学术交流和推动学术发展为目的，并注重科研和学术含量且能为读者所理解的一套丛书。丛书面向改革开放和现代化建设以来我们所面临的生活世界，面向思想渐进繁荣的哲学学术界，面向人们所关注的时代话题。

选举制度作为国家制度的重要组成部分，是指关于选举原则、方法、组织和程序的各项制度的总称。现代选举制度虽然可以溯源于原始氏族社会和古代希腊、罗马，但真正形成则始于近代西方资产阶级革命时期。300多年来，伴随着西方资产阶级国家的成长和发展，选举制度不断完善，日益规范化。