本书分上下两篇。上篇为考试大纲应试教程，内容包括马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论概论；下篇为全真模拟试卷精选及参考答案。

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内部试用。本书包括：当代西方经济思潮、当代西方政治思潮、当代西方社会思潮、当代西方哲学与文化思潮、当代西方马克思主义思潮等内容。

上海市马克思主义学术著作出版基金资助出版。本书运用现代政治学理论的研究方法，对政治设计这一社会历史的重要现象作了相当深入、系统的研究。

雅诺斯基教授执教于美国肯塔基大学，在他在《公民与文明社会：自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》中从三个重要方面推进了公民理论。第一，他澄清了公民权利和义务方面的一些混乱。《公民与文明社会：自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》利用韦斯利·霍菲尔德的法学理论，主明法律权利、政治权利、社会权利和参与权利系统地与自由权、要求权、支配权和豁免权相对应的。第二，《公民与文明社会：自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》通过有限交换和总体交换系统阐明了权利与义务的平衡问题。书中指出，当权利与义务并非存在于一对一（有限交换）的关系中时，社会和组织会比较强有力。社会民主国家有着高水平的平衡（即高权利和高义务），而自由主义国家则为低水平的平衡（即低权利和低义务，尽管它们常常强调广泛的自由权）。第三，雅诺斯基教授回答了有关公民权利几百年来发展情况的一些问题。他说明，传统国家依靠社会闭合而将权利和义务限制在一定居民范围之内。在这种情况下，总体交换可以更有效地运作，比闭合的群体所能取得的结果更佳。自由主义国家依靠社会开放，因而只能有低水平的权利和义务，因为公民们不想让他们的资源分给那些自由入境出境的人。雅诺斯基教接接着又参照权力资源论和国家中心论，阐释了公民权利近数十年和数百年发展。他支持T.H.马歇尔的观点，即权利是按一定的顺序发展，逐项增进的。首先出现的是基本的法律权利，包括男子和妇女的财产权，以及言论自由和信仰自由，然后是政治权利，有财产男子、所有男子、妇女、少数民族和土著民族群体先后获得选举权。在这些法律权利和政治权利之后出现了社会权利。最后，在第二次世界大战之后的时期出现了参与权利，包括共同决策权以及劳动力市场的权利和保护。

从1997年布莱尔领导的工党在英国大选中获胜以来，“第三条道路”成了西方政坛非常时髦的口号。而社会民主党在欧洲多个国家的重新执政不仅带来了一个“玫瑰色”的欧洲，而且似乎证明了“第三条道路”的成功。难道“第三条道路”真的给从出生以来就带着不可克服的内部矛盾的西方资本主义指明了一条新的、充满光明的出路吗？ 在媒体主导的时代中，宣传的放大化和舆论的单向性往往会造成一个又一个“神话”，不动声色地确立为自我利益辩护的话语霸权。从某种意义上，“第三条道路”就是西方国家面对全球化的挑战和机会所做的回应和努力。我们必须认识到，它不单单是一个煽情的政治口号、一种暂时的现象，而是一个折射出西方社会政治经济从70年代以来已经发生的变化、正在发生的变化以及未来变化的多棱镜。 我们认为，及时、客观、全面地了解西方社会的最新变化、特别是理论界在西方主流社会中的作用，无论是对于理论界还是实践界都具有战略意义。在这个全球化不断加深的时代中，排斥、漠视以及扭曲都不是合理的选择，应该运用马克思主义的辩证方法来加以分析和批判。 因此，为了帮助学界同仁和从事实际工作的朋友了解西方社会的变化，特别是西方学术界对“第三条道路”的回应以及在其中所起的作用，我们组织编译了这个论文集，希望它能够比较全面地勾画出“第三条道路”的轮廓，为读者提供一些原始的资料。

本书内容包括：“西方政治学东渐”、“政治文明转型的目标模式”、“政治体制构建的两种选择”等。

在当代、民主意味着什么？如何以更加现实的方式为“民主”作界定？理想的民主制度模式是怎样的？如何巩固正确的民主形式？为什么腐败的伪民主反而不如某些开明的独裁政权？老牌民主国家不再“迷恋”民主的原因何在？这些问题在本书是众多学者对这些问题的精辟论述。

国家哲学社会科学“八五”规划重点研究项目。本书在对政策进行本质分析、环境分析、运行过程分析的基础上，描述了政策作用机制，揭示了政策运作的基本规律。

编辑推荐：何种政治安排能使来自不同民族、种族、宗教群体的人们和睦相处？在这本书中，迈克尔·沃尔泽，当代最有影响的政治理论家之一，探讨了宽容政治。作者研究了五种"宽容体制"——从多民族帝国至移民社会——并指出各种体制的利和弊，描述了各种体制所采用的宽容和排斥的不同形式。同时，沃尔泽在著作中也揭示了权力、等级，性别与宗教，种族和族性在五种不同体制中如何相互作用的。此外，还讨论了类似美国那样的多元文化社会中，宽容如何运作，以及宽容应当如何运作等问题。