本书选择失独者的人际关系这么一个非常小的切口，在“结构-身份-行动”的分析框架下对失独者的人际关系进行分析，先是静态描述失独者和个人、组织关系的状态，然后分析失独者的人际关系范围在伸缩变化的过程中，人际关系要素出现重组，身份群体进入核心圈层，而亲属关系和虚拟亲属关系则相应疏远，非亲属关系和他组织关系则退出丧失独生子女父母的社会关系体系，后从要素选择和要素重组两个角度，将失独者的人际关系和费孝通笔者传统社会的差序格局进行比较，得出失独者的人际关系是一种非常态的差序格局，并且对这一判断提出学理性思考。

人类的文明史也是人类应对各类突发事件的历史。近些年来，世界范围内的突发事件频发，而大数据时代的到来，改变了应急信息管理的方式，也为应急管理提供了新的决策模式。本书共分为两编：第一编系统阐述了应急信息管理的相关理论，包括应急信息管理概述、应急信息政策与法规、应急信息采集、应急信息分析、应急信息传播、应急信息管理技术、应急管理信息系统、应急信息共享以及应急文化与应急信息管理等；第二编对应急信息行为进行了实证研究，包括自然灾害突发事件中应急信息传播的信任因素研究、长生百白破疫苗事件期间社交媒体信息扩散行为研究以及长生百白破疫苗事件中公众应急信息搜寻行为研究等。 本书适用于信息资源管理、公共管理、行政管理、应急管理、管理科学与工程等专业高校教师、研究生及科研机构人员参阅。

中国作为一个农业大国，自古就对水患治理、水利设施以及漕运等格外重视。在纪传体正史中，从司马迁的《史记》到《清史稿》的二十五部正史之中，有关水患治理、水利设施等内容，均记载在《河渠志》当中，对我国上至远古时期、下到清代末年历代水利史实有着较为系统的记述。20世纪80年代末90年代初，水利史专家周魁一、蔡蕃等人整理出版的《二十五史河渠志》由中国书店出版社出版。 该书将《史记》《汉书》《宋史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》等史书中有关河渠志的内容进行整理、汇编、标点，并对“河渠志”中的有关水利技术的专有名词、专业词汇以及有关河渠管理机构、职官等进行了简要的注释，成为当时水历史研究的重要的参考文献资料。然而，由于《二十五史河渠志》已经出版了近三十年，蔡蕃先生对原来出版的《二十五史河渠志》进一步整理、校勘，补充了大量的文献研究成果，并对原来出版的图书中有关水利事业记载内容的标点错误做了新的更正和补充。同时，也将近三十年来的新的研究成果融汇其中，形成了新的《二十五史河渠志（修订本）》。 新的《二十五史河渠志（修订版）》以每种史书为一个单位，选择版本作为底本，辑录“河渠志”的相关内容。每种史书辑录的“河渠志”正文卷尾，均列有该部分内容的校释，对正文中有关水利管理机构、水工设施、水利管理职官以及水利、河工的专有名词一一加以注释。尤其是对正文文献记载与水利史研究有出入的相关内容，均做相应的校注，其内容扎实、严谨。

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本书以“动员”与“认同”为理论视角探讨法治中国建设的动态过程与主客体关系。法治中国建设的根本保证在于加强党的领导权威，这反映出党的领导权威内在结构中具有法治建设事业所需要的动员力量。这其中包括领导法治建设的思想权威、确保法治建设高效展开的制度体系以及实现国家治理体系法治化的权力结构。与此同时，法治中国建设不是纯粹“自生自发秩序”的结果，而必须在国家治理体系现代化进程中以强有力的政治智慧与领导核心加以推动，并由全社会在“公度性聚合”过程中产生全面的认同。

本书将当今物联网、人工智能、大数据、区块链等一系列新技术引发的社会生产方式革命与马克思生产工艺学批判思想，充分结合在一起加以研究，在现代机器动能和智能自动化二次革命、机器/资本二重性辩证历史运动框架中，揭示由这些新技术引发的第二次机器革命及其锻造的高度发达的生产方式，正在进一步加速当代资本主义自我扬弃进程的必然大势。在当今第二次机器革命时代重构马克思生产工艺学批判，具有重要理论意义和现实、未来意义。

本书从管理心理学的角度出发，首先分析了中华民族的整体性格特征，客观论证了其具有如智商平均数高于全球平均水平、勤劳、相对更爱孩子、重孝道、互助性高、有整体性思维等优点，亦有思维偏向形象化、表象化和情绪化的缺点。因此，中华民族的国民性格决定了中华民族的最佳发展方式是循序渐进的改良改革。所以，稳定是中华民族各族人民的共性利益。 其次，本书介绍了与社会稳定管理相关的心理学、管理学方面的基础知识与应用。再次，本书详细论证了社会管理应实现的七大相对平衡：决策的二元相对平衡、刺激欲望与收缩欲望的二元相对平衡、富与穷的二元相对平衡、地方管院考核唯上与唯下的二元相对平衡、法治与德治的二元相对平衡、放权与控制的二元相对平衡、法规的生产与法规的清除的二元相对平衡。最后，本书详细阐述了群体非理性的心理学分析以及预防、处理、善后群体性事件的原则与技巧。 这是一本非常适合领导者阅读和共同学习的实用性书籍，是他们工作上亟需的而市面上从未有过的内容。

世界本一体，人类同起源。针对“世界怎么啦、人类向何处去”的时代之问，习近平总书记胸怀天下、心系人民，饱含古今中外之情感，汲取东西南北之智慧，提出“一带一路”倡议、人类命运共同体理念，成为新型全球化和全球治理的中国方案和中国智慧。 本书以宽阔的视野、博大的胸怀、深厚的文化，从时间、空间、自身三个维度，对“什么是人类命运共同体”“为何构建人类命运共同体”“如何构建人类命运共同体”等根本性问题作了生动而深刻的探讨。