《*谈治国理政》第三卷由中央宣传部（国务院新闻办公室）会同中央党史和文献研究院、中国外文局编辑，收入了*总书记在2017年10月18日至2020年1月13日期间的报告、讲话、谈话、演讲、批示、指示、贺信等92篇，还收入*总书记这段时间内的图片41幅。全书分为20个专题，生动记录了以*同志为核心的党中央，着眼中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，不忘初心、牢记使命，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，团结带领全党全国各族人民推动党和国家各项事业取得新的重大进展的伟大实践，集中展示了马克思主义中国化的成果，充分体现了我们党为推动构建人类命运共同体贡献的智慧方案，是全面系统反映*新时代中国特色社会主义思想的权威著作。

“改变对同一问题的处理方法有时可以带来知识。生或实践性的新发现，特别是当这种方法被不同国家的人采用，而他们又共享类似的经验时”。本书在介绍拉丁美洲和中国学者的不同研究内容时，没有停留在单纯介绍不同地区、不同领域专家学者的不同看法，而是看到了中国与拉丁美洲彼此间的相似性、共通性和联结性，力图通过对公共产品领域不同侧面问题的分析，寻求对中国与拉丁美洲都更为科学有效的公共产品供给方式。正所谓“他山之石，可以攻玉”，从拉丁美洲和中国的视角，在有利于彼此进一步加深学术了解和研究合作的同时，也将有利于双方朝着打造一个更为科学、民主和公正的公共产品供给模式而共同努力。

本书探讨了19、20世纪之交世界变化的客观趋势，分析了作为20世纪美国全球扩张与争霸战略设计师、国际政治理想主义主要代言人和西方国际关系学奠基人的威尔逊的国际政治理想主义与世界变化的内在联系，揭示了其理想主义对世界现代化、全球化潮流的适应性和矛盾性，对其国际政治理想的本质一定程度上作出了一些新的诠释。鲜明指出：威尔逊国际政治理想主义显著的局限性在于，作为美国资产阶级自由主义政治家提出的国际社会革新方案，它反映的主要是美国全球扩张和争霸世界的利益和价值诉求。不可能真实全面地反映世界变化的要求和各国人民的美好愿望。

马克思把“人体解剖”理解为社会处于“非崩溃时期”的“社会自我批判”，因而“很少而且只是在特定条件下”才会发生。马克思的社会自我批判思想是马克思主义中的尚需要进一步挖掘的一个瑰宝。由此为根据，本书剖析了社会自我批判机制中的“批判的武器”和“武器的批判”环节以及“自上而下”的国家权威批判和“自下而上”的社会民众批判态势中的评价论机制;分析了社会自我批判中的人文精神、忧患意识、实践意志以及真等基本范畴。“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。据此，本书把社会自我批判原理与历史中的具体事实结合，研究了历史中社会自我批判的三个案例，尤其是分析了现代中国正在进行着的作为“第二次革命”的社会主义改革，凸显了在社会自我批判中人民主体创造历史的意义。

面对新冠肺炎疫情这场关乎生死存亡的灾难，世界各国普遍认识到：我们同处一个地球，同处一个世界，在灾难面前，没有一个国家和地区能够独善其身，能够超然于疫情之外。只有站在整个人类命运未来的高度，搁置争端争议、加强协作协调、互相支持帮助，才能终战胜灾难，渡过劫波。《大变局下的博弈与合作》邀请多位各国前政要、国际知名学者教授就疫情对世界发展的影响以及如何有效应对疫情发表看法，并阐述了构建人类命运共同体的必要性和紧迫性。

本书一是梳理了思想政治教育视域下人的利益实现问题研究的理论基础，包括唯物史观的利益理论及其中国化的理论成果。二是全面解析了思想政治教育视域下人的利益，包括界定人的利益以及其内涵、特征和主要类型，并对利益相关命题进行解析。三是对思想政治教育视域下人的利益的生成过程进行了系统分析，明确了人的利益生成的基本构项，揭示了思想政治教育视域下人的行为发生的一般原理及影响因素，探析了思想政治教育视域下人的利益生成的必要条件，提出了思想政治教育视域下人的利益实现的基本标准。四是分析了新时代我国思想政治教育实现人的利益的机遇和挑战，明确了思想政治教育担负的历史使命。五是从培育利益的主体性、思想政治教育内容拓展、教育方法的发展、外部环境优化等方面研究了人的利益实现的理路。后探明思想政治教育视域下人的利益实现和发展的方向，即发展人的利益走向“真正的共同体”。

在经济新常态的背景下，创新、协调、绿色、开放、共享等五大发展理念具有深刻的内涵。本书以马列主义经济学及其中国化的经济理论为指导，深入分析我国经济新常态基本特征与形成原因，系统阐释创新、协调、绿色、开放、共享等五大发展理念的科学内涵，并分别研究以创新、协调、绿色、开放、共享等五大发展理念引领新常态中的关键理论问题，以期在准确把握与科学认识新常态下经济发展客观规律的基础上，为以发展新理念积极引领经济新常态做出理论贡献。

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流、而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生有重要的启发意义。在道家、需家思想启发之下，法家功利思想家围绕法、术、势的探讨，在公共利益和君主利益两种取向之 间进行了不同侧重的论述。而墨家、纵横家功利思想也体现出道家、儒家的印记并具有自身的理论特色。

本书主要包括全面建成小康社会开辟人权事业新境界、消除绝对贫困实现基本生活水准权、以发展促人权增进经济社会文化权利、实行良法善治维护公民权利政治权利、促进社会公平保障特定群体权益等内容。

本书集中反映了习近平新时代中国特色社会主义思想的发展脉络和主要内容，生动记录了以习近平同志为核心的中共中央团结带领全党全国各族人民在新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践，充分体现了中国共产党为推动构建人类命运共同体、促进人类和平与发展事业贡献的中国智慧和中国方案，是国内外读者学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的权威读本。本版本为西班牙文。