一位2500年前的人物，其著述围绕的是发生在2500年前的一场战争。他以及他笔下的那场战争与我们究竟有着怎样的联系？他能够给后人尤其是生活在21世纪的中国人提供怎样的启示？本书力图和读者一起，努力进入修昔底德的精神世界，理解修昔底德的政治教诲，通过对修昔底德的政治世界的描绘展现出，古希腊绝非人类精神史上的初级阶段，而是一座后世无法逾越的精神高峰。修昔底德的政治史与柏拉图的政治哲学双峰并立，他关于人类政治事务的思考深沉委婉且入木三分。 作为“复旦通识丛书”中的一本，本书也致力于培养学生的问题意识。本书的写作也围绕以下问题展开，并给出了作者独到的解答：雅典帝国的兴衰无疑是修昔底德著述的核心关切，而这一兴衰背后有着怎样的动力机制？雅典民主政治在伯里克利去世前后发生了怎样的反转？以自由、民主、文明、开放著称的雅典，最终却败给了被认为是寡头统治、封闭、保守且在经济上相对拮据的斯巴达？在揭示古希腊人的基本政治处境的同时，一窥其对人类政治事务的深邃思考，想必会对读者深入理解修昔底德的政治世界有所裨益。

大学生的网络参与平台主要是微信、博客、微博、BBS等。同时，大学生由于知识的增加和环境的影响，对话语权掌控意识越来越明确。网络思想政治教育作为思想政治教育在现代化媒体中的延伸，利用网络平台，运用话语进行交往、说事体现理论说服力，其核心含义就是“一定的群体或个人基于网络或网络背景，对受众施加一定的思想观念、政治观点、道德规范等方面的影响，使他们形成符合一定社会阶级所需要的思想政治品德的社会实践活动”。网络时代大学生的思想观念和行为方式都在发生深刻变化。大学生是网络思想政治教育中的教育对象，更是网络时代活跃的主体，大学生想通过开放的网络占据属于自己的天地。与此同时，教育者在网络思想政治教育话语中占据着话语优势和强势权力。双方都在寻求和谐的话语机制，试图达成主体间话语平衡。但双方在行使话语权过程中又存在失范、失语等令人担忧的情况，使得网络思想政治教育陷入来自大学生与教育者的双重困境。当下大学生网络思想政治教育话语权弱化，一个重要的原因就是在网络环境下大学生与教育者之间产生了话语鸿沟。大学生的专业素养和生活阅历不够，什么时候该说什么话的能力不足，造成在行使自己网络话语权时表达不妥甚至话语失范。对于教育者来说，教育场所由传统课堂转变成了虚拟的网络世界，不少教育者对于这种教育场所和环境的转变不适应，仍然照搬传统思想政治教育“我讲你听”的教育模式，没有与大学生产生话语共鸣，使得自己话语权无处行使。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确提出：“学校教育要坚持育人为本、德育为先，把人才培养作为根本任务，把思想政治教育摆在首要位置。”学校是思想政治教育的主阵地和主渠道，学校的教学、管理、文化工作往往需要以多种多样的话语形式、依托大量话语平台来完成。因此，学校是构建和提升思想政治教育话语权不可放弃的话语空间，在学校这一重要的话语阵地上构筑“思想防御工事”，必须加强教材、课堂、刊物等学校各类话语平台和话语载体的管理，充分发挥党团组织的话语实践组织和话语导向作用，营建良好的校园文化氛围，培植和滋养校园话语阵地的思想内核，加强建立高校话语制度保障，提高思想政治教育话语权的运用艺术，进一步推动高校思想政治教育话语权的创新发展。

《议会如何工作（第7版）》乃自有议会以来，对议会如何运作的首次全面考察，不仅对议会的工作和日常给予了独一无二的洞察，更是结合实例全面权威介绍议会工作的惯例和行为，对议会的优点/弱点和如何更有成效进行了卓越的分析。自1987年以来已是第7版，是一部与时间同行的经典作品，被奉为“议会圣经”。　现代国家的政治竞争，在某种程度上，便是看谁更擅长开会。本书作者罗伯特？罗杰斯和罗德里？沃尔特斯在议会服务的时间加在一起超过了70年，两人在这部作品中的卓越工作，摘掉了那些玄奥的程序和怪异的语言的面纱，与普通读者分享了他们作为局内人的第一手知识，为理解议会如何工作的一部宝典：　◆对议会的工作和日常给予了独一无二的洞察　◆不仅描述发生了什么，还解释了为什么　◆结合实例全面权威介绍议会工作的惯例和行为　◆对议会的优点/弱点和如何更有成效进行了卓越的分析　《议会如何工作》一书的目标是：用直接明了的语言解释一个复杂的、经常演进的国家机构；对于事情如何发生和为什么发生给出一个内在参与者的感受；分析强势和弱点；而且检视议会可能发展的途径。议会的立法、控制支出、代表民众和问责政府等古老职能从来都重要；而且议会越有效率，它对其实际的所有者——人民——就服务得越好。　正如两位作者所言：如果一个人真正地理解了某事，他就会对它更为看重，这是符合人性的；因此我们希望《议会如何工作》继续扮演好它的角色。

在人类急剧全球化和中国加速现代化的时代背景下，中国价值观和文化正经历着艰难的历史转换，其构建也步入了****的自觉且不断强化的过程。本书以中国价值观和文化的弘扬与发展为中心，从当代中国价值观与中国传统价值观、中国价值观与中国文化、中国文化与西方文化等方面的关系展开研究。本书认为，从中国拥有的悠久历史文化传统和今天具有的与日俱增的国际地位看，中国应当在创造性转化和创新性发展传统价值文化的基础上，广泛吸收人类一切优秀思想文化成果，构建具有深厚文化根基和时代先进性的价值观和文化，对中国社会未来发展做出科学合理的谋划，并为世界和平、安全和人类幸福提供中国方案。

暂缺简介...

《网络文化与思想政治教育》以网络文化与思想政治教育为切入点，在广泛吸取网络文化与思想政治教育理论研究新成果、新经验的基础上，论述了网络文化与思想政治教育的关系，全面揭示了网络文化与思想政治教育的互动性，系统考察了我国社会主义网络文化建设以及思想政治教育应对网络文化发展的现状，科学论证了网络文化建设与思想政治教育实现融合的可行性和必要性，探索了网络文化与思想政治教育的协同发展规律，构建了和谐网络文化与思想政治教育融合的方法及途径，为解决当前网络文化异化、提升思想政治教育话语权做出了有益尝试。

《权力素描像》一书是政治学者桑玉成教授和丁斌校长联手推出的学术随笔，笔者用轻松、通俗的笔调，阐述了关于权力的一些基本知识，以及获得权力、执掌权力的一些基本规范。不同于“厚黑学”“权术论”，本书更倾向于对“权力”政治学理上的描述和分析，对“追求权力”有了更深刻的理解，同时也对“逐权”有了明确的行动指南。正如作者开篇所说的那样，这本书“写给正在掌权、即将掌权或想要掌权的人们”。

思想政治教育价值问题，关涉思想政治教育存在的必要性，关涉马克思主义的传播和指导地位的巩固，在整个思想政治教育学理论体系中处于前沿地位，具有重要研究意义。本书除开导论和结束语，共六章：思想政治教育价值的内涵与特征、思想政治教育价值的生成、思想政治教育价值的形态、思想政治教育价值形成过程的矛盾与规律、思想政治教育价值的实现、思想政治教育价值的评价。按照何为思想政治教育价值、思想政治教育价值从何而来、思想政治教育有何价值、思想政治教育价值形成过程有何矛盾与规律、如何实现思想政治教育价值、如何评价思想政治教育价值的逻辑展开，对思想政治教育价值进行了全面系统研究。

暂缺简介...

《统一战线理论研究（2017）》主要内容包括：互联网时代民主党派民主监督职能研究、民主党派内部监督的体制机制建设、民进基层组织建设面临的问题与对策研究、北京高校民主党派基层组织建设机制研究、建设参政党智库，提高多党合作水平、民主党派参与养老社会服务的研究、北京市少数民族与汉族聚居隔离研究、少数民族流动人口城市融入问题研究、北京市各宗教坚持中国化方向的调研分析、提高宗教工作法治化水平研究、年轻一代非公有制经济人士价值观认同问题研究、中关村核心区高新技术企业家思想状况调研、关于**非公经济人士服务石景山区发展的调查与思考、大学与街道协同开展新的社会阶层人士统战工作研究、新媒体从业人员统战工作特征及方法等。