《中国特色社会主义理论体系的传统文化基础研究》以“中国特色社会主义理论体系的传统文化基础研究”为题，涉及诸多方面的问题，主要阐述中国共产党以中华优秀传统文化为文化基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的历史必然性、以中华优秀传统文化为文化基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的历史进程及其主要表现、以中华优秀传统文化为文化基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的鲜明特色及基本经验、以中华优秀传统文化为文化基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的途径和机制、新时代如何在中华优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系等问题。

《导读》中马克思尖锐地批判了拉萨尔机会主义路线，深刻地阐明了无产阶级的革命路线和科学社会主义原理。全书共分四章。

《导读》是马克思于1852年创作的关于法国1851年12月2日政变的著作。这部著作呈现出某种“历史周期率”：1799年11月9日（即法兰西共和八年雾月十八日），共和国将军拿破仑发动政变，终结了法兰西共和国，随后建立了法兰西帝国。而在半个世纪之后，1851年12月2日，拿破仑一世的侄子路易·波拿巴再次发动政变，终结了法兰西第二共和国短暂的生命，建立了法兰西第二帝国。马克思用“雾月十八日”来命名此书，恰恰是为了呈现一种“历史的反复”。他援引黑格尔的话戏谑道：“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，他忘记补充一点：一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”法国在走向共和的漫长旅途中，总是陷入帝制的困境。

新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。不断提高党的领导水平和执政能力、提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。加强党的领导，坚持思想建党与制度治党相结合，全面从严治党的一些重要举措毋庸置疑都彰显了党的历史上形成的政治传统，蕴藏于经典文献中的光辉思想至今仍发挥着潜移默化的影响。《古田会议决议》《星星之火，可以燎原》《才溪乡调查》和《反对本本主义》是毛泽东在中央苏区时期写下的重要著作，其中的理论思想和对中国问题的初探，都在中国革命、建设和改革的历史进程中产生了持续广泛的影响。

本书以明清之际气本论的兴盛和16世纪耶稣会的智识框架为背景，系统梳理当时传教士利玛窦、傅汎际、熊三拔、高一志等人传入中国的西方自然哲学，以及中国士人对西方自然哲学的反应与接纳。为适应中国的文化传统，利玛窦等人在翻译过程中作了不同程度的过滤或调适，如增删相应文字、以中国传统理论辅助阐释等。面对与中国截然不同的自然观念，中国士人反应各异，以熊明遇、方以智、揭暄、游艺为代表的“方氏学派”对西方自然哲学进行了批判性的接纳。尤其是揭暄将西方自然哲学的相应部分作了变形进而整合到传统的元气学说和阴阳理论中，形成中西合璧、自洽连贯的宇宙体系，极具典范意义。明清之际的中西科学交流呈现出万花筒般的文化调和和观念交织，深刻反映了传统与西学、自我与他者的复杂互动。

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《资本论》导读是中央党校各类主体班次的常设讲题。2011年5月13日，时任中央党校校长的习同志在春季学期第二批进修班开学典礼上要求，领导干部要重视学习马克思主义经典著作，指出《资本论》是马克思用毕生精力写成的全面揭示资本主义经济运动规律及危机特征的政治经济学巨著，历史唯物主义、科学社会主义在《资本论》中得到了理论逻辑的科学说明。

《《路德维希﹒费尔巴哈和德国古典哲学的终结>导读》是恩格斯在马克思逝世后对马克思哲学思想所作的全面梳理、总结和发展，明确提出了哲学基本问题，系统论述辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，是马克思主义科学世界观和方法论的集大成之作。

毛泽东的《新民主主义论》是其新民主主义理论的集中体现。伟大的时代需要先进理论的指导，伟大的时代也为先进理论的产生奠定了现实的基础。同样，先进的理论也为伟大时代提供了重要的理论指导，从而使这个时代更具有自己鲜明的特征。在血与火的革命战争年代，在中国从半殖民地半封建社会向独立自主的新中国迈进的过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体情况相结合，开辟了具有中国特色的革命道路，最终夺取了政权，建立了新中国，实现了中国人民站起来了的伟大梦想，并在这个过程中创立了新民主主义理论。

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