《新政治科学》是沃格林政治哲学的纲领性文献。本书首先从方法论上区分社会自我理解的符号与政治科学的理论概念，主张新政治科学的研究旨趣在于通过对社会上先前存在的符号予以批判性的阐明，探索关于人性和秩序的知识。本书基于对西方代议制民主的批判，提出三个类型的代表，即初级型的代表、存在意义上的代表和意义上的代表；进而指出，就社会将自身理解为真理的代表而言，人类历史上有三种类型的真理符号化，即宇宙论真理、人类学真理和救赎论真理。现代各色意识形态是真理的败坏形式，即所谓的灵知主义。本书着重阐述了灵知主义的内涵、在前现代的根源，以及灵知主义支配下的现代政治运动和意识形态。 《新政治科学》对西方政治观念的生成机制、传承历史及观念和现实的互动关系的探索，特别是对西方现代性的诠释和批判，对于我们重新认识西方，建设有中国特色的政治科学，具有重要的借鉴意义。

《地方行政区划改革趋势和优化路径研究》在对行政区划相关理论和新中国成立以来我国地方行政区划变革历程进行分析的基础上，对我国地方行政区划改革的内在逻辑进行了梳理，提出了地方行政区划改革具体模式的选择要以是否与国家新型城镇化、城乡融合发展和区域经济协调发展战略相契合等观点，并就当前我国地方行政区划改革中的热点、安徽省行政区划设置存在的问题及其优化路径进行了分析。《地方行政区划改革趋势和优化路径研究》提出了通过进一步优化安徽省沿江地区行政区划设置来推动区域经济协调发展的建议，对类似地区行政区划改革有较高的参考价值。

人民民主是社会主义的生命。面对错综复杂的国际政治发展局势、盘根错节的国内民主化发展情况以及诸多不可测的突发性因素，如何有效建设中国特色社会主义民主，是目前我国社会科学研究面临的重要课题。《中国特色社会主义民主建设中的价值理性和工具理性》以价值理性与工具理性为载体，系统研究我国民主建设中价值理性和工具理性的发展脉络、理论内容、逻辑关系、现实功能、发展成就、存在问题、建设重心、关键路径、经验启示等，透视中国民主建设中理想与现实、目的与手段、内容与形式等理论与实践问题，以特有视角展示了中国特色社会主义民主建设的主要内容。

民生是人类社会发展的永恒主题，民生幸福是中国共产党带领人民始终不渝的追求。新中国成立后特别是改革开放以来，人民生活接连摆脱贫困、解决温饱、总体达到小康，伴随着21世纪进入全面转型升级、建设全面小康的新时代，民生发展中的新问题大量出现，民生需求与供给的矛盾更加突出，需要在民生实践不断创新基础上系统总结研究民生理论的新发展，对关涉当代民生的重大问题作出符合时代的理性回答，以利于民生事业全面健康发展，助推跨越“中等收入陷阱”，提升共产党的执政效果，助力以民生幸福为核心的“两个一百年”中国梦的实现。正是基于这样的认识，在国家和省社科规划办、邢台学院等方面大力支持下，开展了为期五年多的“中国特色社会主义民生理论研究”，尝试在对新中国以来特别是改革开放以来中国特色社会主义民生建设的实践与思想发展进行系统梳理的基础上，对中国特色社会主义民生理论的基本问题作出初步解答，尝试对特色民生理论的科学体系有个初步建构，并促进中国特色民生学的建设。

创新是强国的灵魂。公共政策创新是对政策主体、政策客体、政策工具、政策价值等诸多要素的重新组合。加强公共政策创新，对于推进国家治理体系和治理能力现代化具有十分重要的意义。本书旨在系统阐述公共政策概念的内涵、外延，回顾中外公共政策的发展历程，系统梳理了公共政策的理论基础，阐明公共政策创新的作用意义，分析公共政策创新的影响要素，论述公共政策的制定、执行、评估和终结等环节，建立公共政策创新的模型路径，探索公共政策创新的策略方法，完善公共政策创新的长效机制，构建公共政策网络创新平台，并对国内外公共政策典型案例进行深入剖析，进而提出加强我国公共政策创新的政策建议和建言参考。 本书适合从事公共政策制定、公共管理创新和公共政策研究咨询等领域的工作者、科研人员，以及高等院校有关专业师生阅读参考。

20世纪80年代晚期以来，西方兴起的政治文化复兴运动使政治文化研究重回政治科学研究的中心，产生了一批重量级成果和一些有重要影响的理论。本书对政治文化复兴中的新成果、新理论进行了较为系统的介绍和分析，包括在政治文化研究方法上的创新以及英格尔哈特、帕特南、维尔达夫斯基、艾克斯坦等人的理论；同时，对西方学者在政治文化复兴运动中对发展中国家政治文化特别是中国政治文化的研究成果也进行了综合性研究。这些新成果对读者理解当代西方政治以及政治文化与社会稳定、民主、经济发展之间的关系，都具有独特的思想价值。

《繟然善谋：高校学生思想政治教育理论与实践》以辅导员为主要作者群，针对当前大学生关心的热点问题，紧紧围绕大学生思想政治教育、习近平新时代中国特色社会主义思想、党团建设、学生事务等方面进行积极的理论与实践探索，具有较强的现实性、时代性和参考性。

《社会发展辩证法及其中国化》梳理中国特色社会主义社会发展史，尝试性地概括出决定社会主义社会发展的内在矛盾，即社会主义生产关系与交换关系的矛盾、社会主义社会发展与人自身发展的矛盾。为研究以上矛盾，《社会发展辩证法及其中国化》向《资本论》学习，重解《资本论》，将《资本论》辩证法概括为社会发展辩证法，阐明社会发展辩证法的内容是社会发展与人自身的发展对立统一，其叙述方式是概念辩证法与实践辩证法相统一，并将以上观点放诸哲学史中予以论证琢磨。《社会发展辩证法及其中国化》特别探讨了《资本论》社会发展辩证法的中国化，即运用社会发展辩证法驾驭社会主义生产关系与交换关系的矛盾，正确解决社会主义市场经济人民内部矛盾，发展社会主义新文化。

拉斯基撰写《论当代革命》一书，是在第二次世界大战的头两年。那是法国败降，英国面临德军进攻的危险，正处于生死存亡千钧一发的关头。国内的矛盾阶级由于敌兵压境而暂告缓和，出现了举国抗敌的假象。统治阶级为了延长寿命，也不得不向人民做出微小让步。在这种情况下，拉斯基提出了他写本书的主旨，即：在从战争开始到胜利结束的时间内，是实现改革的千载难逢的好机会，在战争的压力之下，可以不经过剧烈的内部冲突就实行种种根本改革。

《北大政治学评论（第4辑）》是北京大学政府管理学院主办的连续出版物。该刊秉持推动中国政治学和公共管理研究的学术宗旨，倡导严谨治学，鼓励理论创新，关注实证研究，主要刊登中外学者在政治学、公共管理等学科领域的代表性学术论文和评论。本辑收录10篇文章，包括王长江《再评“贤能政治”》、张允起冉昊《福利国家的类型学分析：基于政府和市场》、杨立华《有限制度设计：一种中道制度设计观》、赵杰翻译的《日本非营利法人制度改革及启示》等。