本书内容包括马克思主义基本原理研究、马克思主义发展史研究、中国近现代史基本问题研究、思想政治教育研究、高校思想政治理论课教学研究五个专题，对思想政治方面的一些理论研究成果、马克思主义在中国现当代的发展和研究思路、思想政治与马克思主义在高校管理中的运用、实践和创新进行了总结。

“天下观”是古代中国人的世界观，反映着中华民族在历史进程中形成的价值取向、认知偏好和思维旨趣，为中华民族的知识体系、价值体系和实践活动提供了一个预设性的认知框架。诸如权力的神圣性、道德的*性、秩序的天然性等传统政治文化的所有基本理念，以及家国情怀、江湖习气、小圈子意识等国民根性都是由此生发出来的。天下一统是由天道所统摄下的天然和谐的有机秩序的世界，是专制王权的庄严表象，也是中华文明走不出的迷境与梦魇。探索天下秩序的构成原理和演化机制，我们才能深刻理解传统文化的深层逻辑，对中华文明的本质特征和历史宿命形成根本性的认识。

本研究在新制度经济学的视角下，以政治交易成本理论为基础，对我国政府职能转变的历程和逻辑进行了分析。首先，本研究在交易成本政治学的基础上建构了一个分析我国政府职能转变的分析框架。然后，承接“政府-市场-社会-基层”的结构化思路，以国有企业改革、社会组织管理体系改革以及乡村治理改革为案例，对不同经济社会事务治理领域之内政府职能转变的过程和逻辑进行了深入的比较分析。

本书以明清之际气本论的兴盛和16世纪耶稣会的智识框架为背景，系统梳理当时传教士利玛窦、傅汎际、熊三拔、高一志等人传入中国的西方自然哲学，以及中国士人对西方自然哲学的反应与接纳。为适应中国的文化传统，利玛窦等人在翻译过程中作了不同程度的过滤或调适，如增删相应文字、以中国传统理论辅助阐释等。面对与中国截然不同的自然观念，中国士人反应各异，以熊明遇、方以智、揭暄、游艺为代表的“方氏学派”对西方自然哲学进行了批判性的接纳。尤其是揭暄将西方自然哲学的相应部分作了变形进而整合到传统的元气学说和阴阳理论中，形成中西合璧、自洽连贯的宇宙体系，极具典范意义。明清之际的中西科学交流呈现出万花筒般的文化调和和观念交织，深刻反映了传统与西学、自我与他者的复杂互动。

本书收录了作者自上个世纪80年代末以来从事宣传理论工作、地方领导、自治区政协领导、社科部门领导期间发表的一系列理论文章及重要讲话，涉及对马克思主义理论、社会主义初级阶段理论、中国特色社会主义建设理论、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列重大理论的思考和认识，同时，还涉及到加强党的建设、对宗教的历史地位认识、加快地方经济发展、做好社会科学和藏学研究工作等丰富内容。希望本书的出版，能对有兴趣了解西藏、研究西藏的社会各界人士提供一些帮助。

本书以公共政策与行政学理论研究为中心，重点选取了本学科中18个主要理论。有些理论如时差理论、国际行政理论等为初次从国外向国内学界引荐，但是本书之目的不在于只是做简单的理论引荐工作，重点在于深入剖析了当前该学科理论中的深层次的意义，能够使读者更加深入地理解理论之内在的意涵，以期能够使学习者在深入理解理论之后能够运用理论解决实际中的研究问题。

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*总书记在全国国有企业党的建设工作会议上强调，要通过加强和完善党对国有企业的领导、加强和改进国有企业党的建设，使国有企业成为党和国家*可信赖的依靠力量，成为坚决贯彻执行党中央决策部署的重要力量，成为贯彻新发展理念、全面深化改革的重要力量，成为实施“走出去”战略、“一带一路”建设等重大战略的重要力量，成为壮大综合国力、促进经济社会发展、保障和改善民生的重要力量，成为我们党赢得具有许多新的历史特点的伟大斗争胜利的重要力量。 从国有企业发展的历史和实践看，党建强，则企业强；党建弱，则企业衰。本书以*新时代中国特色社会主义思想，特别是*总书记关于国有企业改革发展和党的建设一系列重要思想为指导，结合国有企业实际，进行全面深入的探索和实践，为不断提高国有企业党的建设质量，推动国有企业全面从严治党向纵深发展，推动国有资本做强做优做大，培育具有全球竞争力的世界一流企业提供参考。本书结构严谨、内容全面、观点权威、语言精练，既可为国有企业党员干部提供比较集中、比较系统的参考资料，也可作为国有企业党建理论和业务知识培训教。

本书是一部系统介绍慈善组织管理的基本概念、理论与实践的教材。全书构建了一个系统、完整的慈善组织管理知识体系框架，既对慈善概述，慈善组织的界定，慈善组织的创设条件与组织架构等基本的理论问题进行了系统的分析和阐述，又对慈善募捐的方式途径与募捐的程序，慈善项目管理，慈善组织人力资源与财务管理，慈善组织的监管，慈善组织的公信力与能力建设，慈善组织的公共关系与对外合作等慈善组织管理中面临的诸多专业性问题进行了具体详尽且有针对性的探讨，既梳理了我国古代慈善事业情况，也介绍了西方国家慈善组织管理的情况，还分析了我国当前慈善组织管理的问题与未来发展的趋势。

中国统治思想史的发展、变化往往是权力运作的结果，权力生成思想，权力规范思想，权力也促使思想创新。因此，把思想文化现象置于权力体系之中的考察研究方法，是揭示权力体系本身的权力属性、内在结构及发展变迁的有效途径。其于这一方法论，笔者拟以先秦、秦汉为时空范围，以这两个时代的统治思想为考察对象，用数个专题来揭示早期中国的权力流变及其在政治思想史上的表现及影响。