作者以细致流畅的文笔，描述了自己和中国扶贫基金会的同事们实施各个乡村扶贫项目实施的经过，以及对尝试探索贫困乡村的可持续发展路径的思考。作者20年来扎根贫困乡村，不断试错，历经坎坷失败，成功摸索出了一条以市场为导向，村民合作为基础的乡村发展之路。 本书内容是基于扶贫基金会的以上实践。 *部分为四川大凉山的故事，反映的是通过集中投入资源解决贫困乡村发展的尝试过程，虽然项目带来了很多改变，但是并没有达到堵住贫困漏洞这一主要目标。大凉山的实践说明，仅仅靠资源的堆砌是不足以解决乡村的持续发展问题的，乡村要持续发展，必须要发展产业项目，就必然要参与市场竞争，必须以市场为导向。而传统乡村单家独户的小农生产经营方式，无法满足市场的要求，必须要进行变革。 第二部分为甘肃民乐村的故事，反映的是以大凉山项目经验为基础，对产业方向与合作社模式的探索。扶贫基金会认识到村民合作的重要性和现代企业制度的价值，并形成了以合作社为基础，以产业为导向的民乐村项目模式。但是民乐村产业项目的失败说明，不能低估村庄带头人在转变村民观念方面的作用。 第三部分为青海甘达村的故事，在扶贫基金会的帮助下，甘达村以合作社为基础，动员村庄能人参与，以市场为导向发展产业项目，从一个吃不起酸奶的贫困村，变成富裕村的经过。从2013年开始，中国扶贫基金会尝试将这个方法应用到其他的乡村。根据乡村固有的资源禀赋，我们推出了百美村宿项目和善品公社项目。前者是改造村民的老宅打造乡村民宿精品，吸引城里人到乡村来，消费自然山水与乡村文明；后者是组织村民生产高品质的农产品，通过互联网平台与终端消费者建立联系，把乡村的产物送到城里去。目前百美村宿已经在20个村落地，善品公社今年年底也将在100个村落地，都收到了较好的成效。 本书明确回应了当今乡村发展中存在的问题和困境，并给出了解决方案，对乡村振兴实务工作和研究工作都具有重要的现实意义。

《保守主义》的作者为英国保守党政论家、著名保守主义思想家休·塞西尔（1864-1958）。本书写于1912年，是英国保守党的重要政治理论著作。作者在书中系统地描述了一般的守旧思想，以及英国保守主义的渊源和形成过程，并认为英国近代保守主义有三个主要来源，即人类天生的守旧倾向、王党主义和帝国主义。在一定意义上说，本书也可以看作是一部保守主义的思想史，对世人了解和研究英国的保守主义思想有重要的参考价值。

本书厘清了“危害最小化”治毒政策的概念，明确控制与减少毒品相关危害是其核心，对毒品相关危害进行了分类，并在此基础上分析了“危害最小化”治毒政策在国际公约层面、欧盟层面以及个案样本（英国）层面的吸纳和治理效果。本书梳理了我国治毒政策的发展脉络与治理困境，探讨了在我国引入“危害最小化”治毒政策的观念、制度与实践障碍，并针对以上障碍提出了我国引入“危害最小化”治毒政策的具体进路。

党的十九届四中全会第一次对“中国奇迹”作出了明确概括。如何解释中国奇迹？这是一个关乎长期困扰学界和理论研究界的难题。一段时间以来，关于中国奇迹的解读著作出版了不少，大多数都是以中国奇迹所取得的成就为切入点来总结经验、给出结论的，且大多都集中在经济学界和理论界。本书跳出了以往同类著作中阐释中国奇迹本身或是围绕中国奇迹诞生的经济基础、社会条件和国际环境的宏观角度，而是站在意识形态建设和思想政治建设的高度来把握和理解中国奇迹的发展脉络。全书始终秉承了“中国学者应从学理上牢牢掌握解释中国奇迹的话语权”这一原则，聚焦于用中国道路阐释中国奇迹、用中国理论阐释中国道路、用中国制度彰显中国优势，从中国奇迹的理论基础、制度支撑、价值基因、领导力量等多个角度层层展开，站在意识形态建设和思想政治建设的高度，立足中国道路，发出中国声音，既有对中国奇迹在经济方面的理性思考与认识，更多的则是对中国奇迹在中国政治、社会、文化、生态和对世界的启示上的逻辑阐释，通过用中国话语表达中国奇迹、中国道路、中国理论、中国制度，有力地驳斥了“中国奇迹实质上是走了西方道路，运用了西方理论”的错误论调，将人们的注意力从中国奇迹本身拉回到了中国奇迹与中国道路上来。 本书的出版，对于广大党员干部科学把握中国奇迹背后的学理逻辑，更好理解中国奇迹和中国道路、中国理论、中国制度的关系具有一定的帮助作用。同时，本书也是一本提高广大党员干部政治站位、政治能力，加强其意识形态建设和思想政治建设的优秀辅导读物。

为了使广大公文学习者和党政工作者及时全面地了解和掌握《党政机关公文处理工作条例》和《党政机关公文格式》国家标准，有效推进党政机关公文处理工作制度化、规范化和科学化，本书编写组从理论和实践紧密结合的角度出发，深入研究分析公文写作实际范例，编写了本书，以便帮助读者及时了解党政公文知识，纠正不规范的公文格式，全面提升公文写作能力。 全书共分三篇，上篇“党政公文写作总论”，中篇“法定公文写作格式与范例”，下篇“其他常用公文写作格式与范例”。全书深入浅出，通俗易懂，既可以作为党政机关工作人员公文写作时的学习手册，也可作为公文理论研究者的参考资料。

社会主义发展史、党史、新中国史、改革开放史中蕴含了我们党领导人民取得辉煌成就的密码，也蕴藏了激励广大党员干部承前启后、继往开来的强劲动力。贯彻落实好“四史”的学习教育，对研判世情、国情、党情，科学把握党和国家所处的历史方位；对批判错误思潮，理清历史脉络；对汲取治国理政经验智慧，提高治国理政能力水平；对增强理想信念教育和开展主题教育活动；对发掘利用好红色文化资源，推动思政课创新，掌握学习研究的叙事权、话语权等，都具有重要意义。 为了配合“四史”学习教育，巩固“四史”学习成果，使广大党员干部对“四史”有更加精确的认识，我们组织编写了本书。本书在参考大量权威书籍和文件的基础上，总结提炼了社会主义发展史、党史、新中国史、改革开放史中的重要知识点，并以填空题、判断题、单选题、多选题的方式呈现出来。本书信息覆盖面全、题型设计合理、难度适宜、答案权威科学，可作为党政机关、企事业单位，特别是党员干部、公务员和高校学生学习“四史”的辅助读物。此外，每本书中都附有一张“四史”知识竞赛试卷，可用于进一步检验学习成果。

l 本书简介 十四五规划明确提出要加快数字化发展，建设数字中国。区块链作为发展数字经济重点产业，推动区块链技术创新，是实现数字产业化的重要内容。本书结合习近平总书记对广大党员干部学习区块链的相关要求，从区块链的基本概念、发展历程、国内外发展现状、在各领域的实际应用以及对区块链的监管等方面，系统论述了区块链相关知识，对区块链未来如何发展以及在政治经济社会中如何发挥作用进行了客观专业的论述。

《利维坦》是霍布斯的代表作品，是其政治哲学的集大成者。该书提出并完善了近代机械唯物主义理论体系，以唯物观剖析了人性的本质；提出了自然状态和自然法的思想，并推导出社会契约论；论述了国家起源和功能，构想了强大君主专政体制国家的体系；否定了神的存在，揭示了宗教实质，抨击了凌驾于国家至上的教会权力；展现了与众不同的新的至善观，认为人性和至善无关，信守契约即为正义，破坏契约即为不善。

《论自由》是穆勒影响深远的一本小册子，1859年在英国出版。一出版即引起轰动，至今仍是政治哲学领域的重要文献。本书共五章，分导论、思想和讨论的自由、个性是幸福的要素之一、社会对个人权威的限制和若干应用。他在功利主义的基础上讨论了自由的含义和极简原则、自由的外延，在洪堡和托克维尔思想的基础上讨论了人的个性与自由的关系。他认为，只要不涉及他人的利益，个人就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这是建立在“蕞大多数人的蕞大幸福”这一功利主义原则上的、作者以丰富详实的资料、通俗生动的语言，阐述了他的独特见解。

这是第二次世界大战后最有影响力的政治学著作之一。《决策的本质》原作以独特的视角审视了冷战时期的关键事件。此经典著作的第二版不仅仅是修订，更是重写：重新解释了古巴导弹危机前后的理论及事件；也融入了肯尼迪录音带及最近解密的苏联文件的信息。第二版提炼了原著中格雷厄姆·阿利森任美国助理国防部长及哈佛大学肯尼迪政府学院院长时期的一些评论和观点。同时也有一位新的作者菲利普·泽利科参与了第二版的撰写，他著有十分畅销的评论著作《肯尼迪录音带》（The Kennedy Tapes，Harvard University Press，1 997）。 《决策的本质》（第二版）鲜活地展现了重压之下的决策过程，此书也是唯一一部尝试解决这一经久不衰的问题的著作：人们如何理解政府的举动？