图书馆学/情报学/档案学
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现代图书馆读者服务姚新茹、刘迅芳“现代图书馆馆员职业技术培训丛书”是编者根据长期工作中经常遇到的各种实际问题和困惑,以及切身体会,并查阅了大量的有关参考文献的基础上,总结出的经验之谈。丛书基本涵盖了现代图书馆工作的主要领域,以满足各类图书馆工作者继续教育和广大读者参考的需要。《现代图书馆读者服务》为丛书之一,系统介绍了现代图书馆读者服务知识,内容包括读者工作、读者结构、读者心理、读者需求、读者服务等。《现代图书馆读者服务》内容丰富,讲解通俗易懂,具有较高的实用和参考价值。 -
现代图书馆自动化建设顾玉青、李磊本书主要介绍了计算机技术和自动化系统在现代图书馆中的重要作用,以及如何应用自动化系统管理图书信息,内容翔实、资料丰富,对各类图书馆工作者进行期刊工作极具指导意义,并为广大读者提供参考。 -
中华大典·文学典《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会 编纂本书是运用我国历代汉文古籍编纂的一部大型工具书。其目的是为学术界及愿意了解中国古代珍贵文化典籍的人士提供准确详实、使于检索的汉文古籍分类资料。国务院在关于编纂《中华大典》问题的批覆中指出,编纂《中华大典》“是我国建国以来最大的一项文化出版工程”。本书所收汉文古籍上起先秦,下迄清末,约三万种,逹七億多字,分为二十二个典,近百个分典,内容广博,规模宏大,前所未有。大典共分二十二个典,即哲学典、宗教典、政治典、军事典、经济典、法律典、教育体育典、语言文字典、文字典、艺术典、历史典、历史地理典、其它社会科学典、数学物理化学典、天文地学典、生物学典、医药术生典、农业水利典、林业典、工业典、交通典、文献目录典。典以下分典、总部、部、分部分级、分部之下的标目根据各学科特点由各典自行拟定。 -
中国国家图书馆藏西夏文献宁夏社会科学院 编中国国家图书馆藏西夏文献内容丰富多彩,远远超越了一般佛教的范畴。比如,其中有中国唯一存世的帝王译经图,有孤本西夏文文献《经律异相》、《悲华经》等,有重要的写本《六祖坛经》和《瓜州审案记录》,《军抄账》中记录了正军一人负担一人合为一抄,百姓如何负担军人铠甲和马骑索具等。版本形式多样,其中《华严经》为传世最早的木活字印本之一,成为目前判断早期木活字印本的主要标本。 -
中国国家图书馆藏西夏文献宁夏社会科学院 编国家图书馆藏品是目前世界上西夏文文献的三大藏家之一。《中国国家图书馆藏西夏文献》(1-4册)近日由上海古籍出版社全部出版。至此,除即将开始的《俄藏黑水城文献西夏文佛教文献》部分外,俄、英、中这世界三大西夏文献藏家的藏品、传世九成以上的西夏文献都已经公之于世,结束了西夏学研究缺少原始文献资料的历史。 中国国家图书馆藏西夏文献,从发现到整理研究具有传奇般的经历。早在1917年(或传1919年),宁夏灵武县修葺城墙时掘得5个瓦罐,内有许多西夏文写本和刻本经典,以后辗转送抵官署,间有流失到日本、美国、法国等十多卷。到1929年由当时北平图书馆收购,粗略统计为17种99卷。1930年周叔迦首先对此藏品进行编目,凭借着对佛教文献的深厚功力,由“初亦不识西夏文字”,到“逐字比文,梳篇栉目”。1957年苏联政府捐赠给当时北京图书馆《大般若波罗蜜多经》21卷。以后北京图书馆又陆续收购入藏数卷。 该文献具有很高的学术价值。首先是内容丰富多彩,远远超越了一般佛教范畴。其中有中国唯一存世的帝王译经图,有孤本西夏文文献《经律异相》、《悲华经》等。其次是版本形式多样。其中《华严经》为传世最早的木活字印本之一,成为目前判断早期木活字印本的主要标本。此外,还弥补了西夏和西夏后的资料空缺。灵武出土文献的刊刻或印行年代,大约在元明之际,比俄、英藏品西夏—元的年代略晚,正好反映了元代以后对于西夏文化的传承和政策环境,以及西夏遗民的生活状态。这些材料和俄、英藏品不是同一来源,也正好可以从不同地理位置发现印证一些重要问题。 此前,上海古籍出版社以十多年之努力,先后同中国社科院民族研究所合作完成了《俄藏黑水城文献》汉文和西夏文世俗文献的大部分1—11册,和西北第二民族学院合作完成了《英藏黑水城文献》的1—4册。这次出版的《中国国家图书馆藏西夏文献》与《俄藏黑水城文献》、《英藏黑水城文献》统一版式和标准,分四册出版。同时,对每一文献进行比定考证,释读了不少楷书和草书文献,获取了新的研究成果;每册前都发表了主要文献的彩色图片。在最后一册附录中还编写了《叙录》《分类目录》《编号对照表》和《编辑后记》。 -
中国国家图书馆藏西夏文献宁夏社会科学院 编国家图书馆藏品是目前世界上西夏文文献的三大藏家之一。《中国国家图书馆藏西夏文献》(1-4册)近日由上海古籍出版社全部出版。至此,除即将开始的《俄藏黑水城文献西夏文佛教文献》部分外,俄、英、中这世界三大西夏文献藏家的藏品、传世九成以上的西夏文献都已经公之于世,结束了西夏学研究缺少原始文献资料的历史。 中国国家图书馆藏西夏文献,从发现到整理研究具有传奇般的经历。早在1917年(或传1919年),宁夏灵武县修葺城墙时掘得5个瓦罐,内有许多西夏文写本和刻本经典,以后辗转送抵官署,间有流失到日本、美国、法国等十多卷。到1929年由当时北平图书馆收购,粗略统计为17种99卷。1930年周叔迦首先对此藏品进行编目,凭借着对佛教文献的深厚功力,由“初亦不识西夏文字”,到“逐字比文,梳篇栉目”。1957年苏联政府捐赠给当时北京图书馆《大般若波罗蜜多经》21卷。以后北京图书馆又陆续收购入藏数卷。 该文献具有很高的学术价值。首先是内容丰富多彩,远远超越了一般佛教范畴。其中有中国唯一存世的帝王译经图,有孤本西夏文文献《经律异相》、《悲华经》等。其次是版本形式多样。其中《华严经》为传世最早的木活字印本之一,成为目前判断早期木活字印本的主要标本。此外,还弥补了西夏和西夏后的资料空缺。灵武出土文献的刊刻或印行年代,大约在元明之际,比俄、英藏品西夏—元的年代略晚,正好反映了元代以后对于西夏文化的传承和政策环境,以及西夏遗民的生活状态。这些材料和俄、英藏品不是同一来源,也正好可以从不同地理位置发现印证一些重要问题。 此前,上海古籍出版社以十多年之努力,先后同中国社科院民族研究所合作完成了《俄藏黑水城文献》汉文和西夏文世俗文献的大部分1—11册,和西北第二民族学院合作完成了《英藏黑水城文献》的1—4册。这次出版的《中国国家图书馆藏西夏文献》与《俄藏黑水城文献》、《英藏黑水城文献》统一版式和标准,分四册出版。同时,对每一文献进行比定考证,释读了不少楷书和草书文献,获取了新的研究成果;每册前都发表了主要文献的彩色图片。在最后一册附录中还编写了《叙录》《分类目录》《编号对照表》和《编辑后记》。 -
梁启超旧藏碑帖精选梁启超本书是国家图书馆善本特藏部特藏,梁启超旧藏碑帖精选之一。该丛帖所选的都是梁启超所作的名碑名帖,且拓工精良,尽量取明拓或清乾隆、嘉庆拓本;还有梁任公自己的跋文,取其文史背景。丛帖既有利于书法爱好者学习古代经典之用,又有利于嗜金石碑版文献者参稽辨证;更有利于对梁任公其人有研究兴趣的学者开拓视野,了解新史实。本帖为高贞碑。此碑北魏正光四年(五二三)六月八日刻,在山东德州卫河出土,后移入学宫。正书,额篆书。此为割裱本,计十九开半,高二十六厘米,宽十五厘米。梁启超题签。钤“饮冰室”、“双涛阁”、“梁启超印”、“梁启超”、“饮冰室藏”、“新会梁启超印”等章。此本梁氏旧藏半题跋。拓本“于王”二字填墨,伪作初出土拓本,实为清道光年间拓本。 -
梁启超旧藏碑帖精选冀亚平本书是国家图书馆善本特藏部特藏,梁启超旧藏碑帖精选之一。该丛帖所选的都是梁启超所作的名碑名帖,且拓工精良,尽量取明拓或清乾隆、嘉庆拓本;还有梁任公自己的跋文,取其文史背景。丛帖既有利于书法爱好者学习古代经典之用,又有利于嗜金石碑版文献者参稽辨证;更有利于对梁任公其人有研究兴趣的学者开拓视野,了解新史实。本帖为曹全碑。 此石刻于东汉中平二年(一八五)十月,在陕西郃阳文庙。明万历初年在郃阳旧城掘得,一九五六年移陕西博物馆碑林。隶书。割裱本,二十一开。高二十五厘米,宽十二厘米。梁启超题签。钤:“覃溪鉴藏”、“清贵乐事”、“苏斋金石文”、“翁纺纲”、“彝斋”、“启超”、“梁”、“行垞”、“子孙后世家传之宝”、“饮冰室藏”、“蓉斋 坊”、“永世相忘”、“石墨书楼”、“文渊阁校理翁方纲藏”、“汉筹之印”、“载奉”、“方纲”、“梁启超”、“叶志诜审定记”、“东乡过眼”、“朱彝尊印”、“李彦章印”等章。朱彝尊、翁方纲、梁启超递藏,赵怀玉札,李彦章观款,有梁启超、翁方纲题跋。此本为首行“秉乾之机”之“乾”未穿,第九行“悉以薄官”这“悉”字未损之明拓本。 -
梁启超旧藏碑帖精选冀亚平本书是国家图书馆善本特藏部特藏,梁启超旧藏碑帖精选之一。该丛帖所选的都是梁启超所作的名碑名帖,且拓工精良,尽量取明拓或清乾隆、嘉庆拓本;还有梁任公自己的跋文,取其文史背景。丛帖既有利于书法爱好者学习古代经典之用,又有利于嗜金石碑版文献者参稽辨证;更有利于对梁任公其人有研究兴趣的学者开拓视野,了解新史实。本帖为西狭颂。 此摩崖东汉建宁四年(一七一)六月十三日刻,在甘肃成县。仇靖隶书,此为割裱本,二十四开半,高三十厘米,宽十五厘米。梁启超题签。钤“启超”、“司驺读过”、“饮冰室藏”、“梁启超”等印。梁启超旧藏并题跋。此系清乾隆拓“是”字末笔石花示连本。 -
梁启超旧藏碑帖精选冀亚平本书是国家图书馆善本特藏部特藏,梁启超旧藏碑帖精选之一。该丛帖所选的都是梁启超所作的名碑名帖,且拓工精良,尽量取明拓或清乾隆、嘉庆拓本;还有梁任公自己的跋文,取其文史背景。丛帖既有利于书法爱好者学习古代经典之用,又有利于嗜金石碑版文献者参稽辨证;更有利于对梁任公其人有研究兴趣的学者开拓视野,了解新史实。本帖为兰亭序。 此拓本为单刻本,晋王羲之撰文并行书。传世摹刻本种类繁多,主要以欧阳询摹本为正宗,世称“定武本”,其次有“褚摹本”、“张金界奴本”、“神龙半印本”、“颖上本”、“东阳本”、“上党本”等。东阳本,又名何氏本,原刻石两段,明正德间扬州出土后归何士英,刻木跋,张元汴作序。明末清初拓本石断为五,馆藏比帖为明,无年月,封首题“五百四峰草堂旧藏东阳何氏兰亭真本”。割裱本,三开。高二十四厘米,宽十一厘米。黎简题签。钤:“饮冰室藏”、“五百四峰长”、“黎简私印”、“启超”、“墨卿鉴赏”、“任公”、“禺园”、“思源珍藏”、“乐”、辞、“新会梁氏”、“启超私印”等章。黎简、梁启超递藏,附伊秉绶观款、郭乐郊朱跋(模糊不清)、梁启超题跋三款。
