人本伦理学

　　《人本伦理学》（作者韩东屏）是一套新的伦理学理论，之所以冠以“人本”前缀，一是因为该理论将人视为道德的主人，将道德视为满足人需求的工具；二是因为该理论通过检讨古往今来的道德原则，提出了“以人的全面自由发展为至善，以每个人的全面自由发展为一切人的全面自由发展的条件”的“人本道德原则”。《人本伦理学》共分道德本体论、道德建设论和道德践履论三个部分。第一部分论述道德的起源、本质、演化、结构、形态和社会功能等道德本身的问题；第二部分论述道德建设问题，认为道德建设主要包括规范预设、道德教育和社会赏罚。第三部分论述道德践履问题，认为人对道德的践履，主要包括道德评价、道德选择和道德修养。

　　韩东屏，20世纪50年代年生于辽宁大连。现为华中科技大学哲学系教授、湖北省伦理学会会长。专业方向为价值哲学和伦理学。主要著作有：《市场经济与人生》，《自我实现——主体论人生哲学》（2人合著）。在《哲学研究》、《自然辩证法通讯》、《哲学动态》、《道德与文明》，《人民日报》、《光明日报））等报刊发表学术论文及理论随笔240余篇，其中有40余篇被“新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学报文摘"和人民大学报刊复印资料等刊物全文转载。

绪论  关于伦理学
　第一节  伦理学的对象与定义
　第二节  伦理学的性质与方法
　第三节  伦理学的使命与意义
第一部分  道德本体论
　第一章  道德的起源与本质
　　第一节  评析有关道德的几种解释
　　第二节  道德的文化属性
　　第三节  道德的缘起
　　第四节  道德是善的为人处事方式
　第二章  道德的退化与进化
　　第一节  道德因人而异
　　第二节  道德反客为主
　　第三节  道德顾此失彼
　　第四节  道德悲剧的消解与道德进化
　第三章  道德的结构与形态
　　第一节  道德的内在结构
　　第二节  道德的外部形态
　　第三节  道德文化
　第四章  道德文化的社会功能
　　第一节  历史考察
　　第二节  比较研究
　　第三节  道德文化的基本社会功能
第二部分  道德建设论
　第五章  规范预设
　　第一节  反省既有道德文化
　　第二节  确立合理的道德原则
　　第三节  人本道德规范系统一
　第六章  道德教育
　　第一节  道德教育及其使命
　　第二节  道德教育的要点、渠道与方法
　　第三节  道德教育模式的现代转向
　第七章  社会赏罚
　　第一节  社会赏罚的一般内涵
　　第二节  社会赏罚的种类、机制与效率
　　第三节  社会赏罚的道德调控作用
第三部分  道德践履论
　第八章  道德评价
　　第一节  道德评价的内涵、特点与类型
　　第二节  社会性道德评价的方式、作用与效力
　　第三节  道德评价的方法
　第九章  道德选择
　　第一节  道德选择及其条件、责任
　　第二节  道德选择的不同方式及其长短
　　第三节  道德选择的实质与困境
　第十章  道德修养
　　第一节  道德修养的含义
　　第二节  道德修养的方法
　　第三节  人格的道德境界