对于中国这样一个以农业为主体、人口基数庞大、以劳动力密集型投入为主的社会，如何处理人口与经济发展相互关系是一个至关重要的问题。 本文结合经济学、人口学和社会学方法，以全新的视角，从人口数量和人口质量，人口就业结构，人地关系，人口迁移等方面对中国古代人口思想和政策进行了全面的梳理和研究，以期为解决中国当代的人口问题提供借鉴。 人口数量和质量是中国古代社会经济和军事实力的基础，所以历朝统治者都鼓励人口增殖、提高人口质量。例如，元代在鼓励百姓多育的同时，还专门设立了基层技术培训学校。 受“重士农，轻工商”就业思想的影响，人口就业结构以农业为主。人口的膨胀引起了人地矛盾，历代王朝都十分重视缓解人地矛盾，并出台了一系列的田制政策。例如，北魏实行的均田制。 由于中国地域辽阔，人地比例在不同地区问存在巨大的差异。鼓励移民成为缓解人地矛盾的另一措施。移民不仅成为解决人地比例问题的重要途径，也促进了区域经济的协调发展。

撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地，以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带。部分撒拉族散居于青海省的西宁市及黄南、海北、海西等州和甘肃省夏河县、新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市、伊宁县等地。其有自己的民族语言——撒拉语言，没有本民族的文字，通用汉字。 伊斯兰教是撒拉族的全民信仰，所以，宗教对其历史发展和政治、经济、文化等方面都有较深的影响。

《马尔萨斯学说新论》包含两大部分，第一部分是对马尔萨斯《人口原理》的重新研究和评价，在对其前后两版《人口原理》作出综合评论的同时，还为两版《人口原理》分别撰写了比较详细的导读，这极有助于读者深入具体理解和把握原著的精神和观点。第二部分是对马尔萨斯经济学理论各个组成部分的研究和评论。内容包括财富论和价值论、收入分配论以及财富增长论，《马尔萨斯学说新论》还系统地展现了在几乎所有这些问题上马尔萨斯和李嘉图的论战，这些论战真实生动地反映了当时英国社会主要阶级矛盾和斗争情况，因而具有典型的学术价值和社会意义。

《第六次全国人口普查普查员手册》共七章，内容包括：做一名合格的普查员、摸底工作、长表抽样工作、入户登记工作、复查工作、快速汇总工作、非专项编码工作。

本书在对女性主义国际关系学派的核心概念、本体论、认识论以及该学派与主流学说的关系进行梳理的基础上，通过对权力与安全、战争与和平、发展与国际秩序等国际关系学的三个重要领域进行研究，考察女性主义对主流学说的剖析及其对相关问题的见解，综合探讨国际关系学知识体系的建构与体现于其中的社会性别观念之间的互动。同时，本书尝试运用中国的案例对女性主义这一来自西方的学说进行检验，力图展示实现社会性别平等对中国倡导建设和谐世界的重要性。

《性别战争》的核心，是阐述了两大方面的问题，即生物性行为的进化和由此引起的社会学现象。在书中，作者几乎把目前我们所知道的生物性行为进化模式都讲述了一遍，而这些不同的千奇百怪的性行为进化模式，又导致各生物种群产生了各不相同的社会模式。作者认为，所有的雄性和雌性生物，包括我们人类，都始终围绕着性行为在进行博弈，总是试图通过性行为去控制对方，最终使自己获利。雄性生物大多是为了自己的基因能得以延续而这样做，因为它们无法保证和雌性生物所抚养的后代一定有自己的基因。雌性虽然没有这个问题，但却需要雄性来帮助她们抚养后代，甚至保护自己及后代的安全。这种差异，最终导致双方围绕着性行为产生了博弈和对抗，从器官和功能的进化到行为模式的进化，无所不用其极，其对抗的激烈程度大大出乎我们意料，而且因此产生出了无数让我们大吃一惊的器官功能和性行为模式，并因此而产生了各种不同种群间的不同社会模式。《性别战争》是一场实实在在的性别之间的对抗与战争，也是我们最终将原著的名字意译为《性别战争》的原因所在。奥利维雅女士这部著作的最成功之处，在于她不但通过杰出的文字功力，用通俗易懂的笔法把当前世界上各大生物进化理论讲述了一遍，同时还让作品有着极强的可读性和娱乐性，却又丝毫不影响其严肃性和学术本质。同时她讲叙的相当部分内容，极具颠覆性，常常在不经意间颠覆掉很多我们自以为是“常识”的认识。譬如我们常常说，只有人类才会为了愉悦而不是繁殖进行性行为。但在这本书里，奥利维雅女士告诉我们，很多动物会为了愉悦而进行自慰，甚至会一边看着人类的情色画报一边自慰，并因此从栖身的树上掉下来；又譬如我们常常认为一些对婚姻忠贞不渝的动物，实际却是花花公子；还有如关于雄性和雌性动物谁更容易出轨，以及自古以来就没有性行为依靠单性繁殖的生物等等各种匪夷所思的知识和现象。

《人类身体史和现代性》从社会学和文化学的角度分析身体在人类精神和生活中占据重要地位的深刻原因，指出现代社会往往区别对待人和人的身体——后者通常被看成是某种被动的占有物，而不是一个血肉之躯的特定根源。《人类身体史和现代性》在法国出版后，受到了持续的关注：作者提出了一种在学术界极具影响的观点：身体具有特殊的地位，是自我存在和自我表现的不可缺少的舞台，同时还是个体的标志，形成了与外界的界限。

生命对于我们人的意义是不言而喻的，就像肉体一样，它是我们躯体之外其余一切的基础。没有生命，人当然可以有躯体，但这个躯体只是一具死尸而已，谈不上有多少意义。但同时，如果没有生命，也意味着我们人生的结束，再多的成功与失败、欢乐或痛苦对于我们都将失去意义，它们也将随着我们生命的失去而消失。 本书的终极目标是：呼吁人们要理性，以理性来规范自己的行为。

世界的万物皆是有形的，这是物质世界的本源，各种各样的形状充填了这个世界的空间，也可以说是有形的物质布满了空间，或是有形的物质构成了空间……其实，这里只想表达一个没有人类意识存在的纯粹的物质形态的空间存在，但这无疑是一种痴人说梦式的呓语。不过，它也引出了关于“图像”的话题。图像肯定不是这个有形世界的本源性质的表达，而是加诸了人的精神和意识的关于形状的表达，即把这个有形物质的世界用人的方式和意识称为图像，并以此作为认识世界的一种基本手段，这才是人类图像的基本意义。世界物质的有形性质是自然存在的，但人类需有一种把握这种有形世界的方式，人类不可能把世界的整个形态把握在眼前，故此只能把这个有形世界分解为“图像”来认识，并且希望能用图像的方式来把握这个世界。这样一来，这个图像的世界自然就不是自然中的有形世界，而是人类心中的有形世界了。不管以什么样的哲学观点来理解世界，都不能说自然中的有形世界和人类心中的图像世界是一个世界，既不能强调某一世界，而贬损另一世界，更不能合并这两个世界。

《人口科学发展新论》是浙江新时期人口科学发展的理论结晶。入选的148篇论文中，有专家学者面向未来、面向世界的前沿思考；有领导干部破解难题、总揽全局的决策思维；有基层工作者深入实际、含英咀华的真知灼见。全书以“统筹人口发展，构建和谐计生”为主线，从人口发展、宣传教育、依法行政、利益导向、优质服务、流动人口、队伍建设、性别比治理、生殖健康九个方面，深人发掘，升华总结，展现了理论认识点与面的统一、事与理的统一、重点与难点的统一、基础工作与高层倡导的统一，充分体现了人口理论的丰富性与多样性。论文集的出版必将为全省人口计生工作更好地开展发挥推波助澜的作用。