4万年前，人类尚以狩猎采集为生。某个格外漫长而寒冷的冬天，原来搜寻动物残骸为食的狼群，受饥饿驱使，靠近了人类的营地。到了夏天，狼群开始参与到狩猎行动中。猎人们发现，狼群提高了捕猎的成功率，人们挨饿的时候减少了。于是人类与狼群，渐渐形成了联盟。过了几代人的时间，那些友好的狼已经开始对人摇尾巴了。它们已经变成了狗。 数万年的人类进化史，也是一部物种驯化史。人类不断驯化新的物种为己所用，而同时，这些物种也在“驯化”人类，它们的印记留存在整个人类社会，沉淀在我们的基因中，最终共同塑造了当下的世界，并将继续影响着我们的未来。

中国进入老龄化社会已经是共识。本书针对我国备受瞩目的养老问题进行深度解析。作者查阅国内外有关资料和研究数据库，回溯了中国养老问题的由来与发展，通过政策研究、实地调研、国外养老模式考察、专家访谈等方式，探讨了适合我国国情的解决方案，同时分析和展望了中国老龄产业的现状与未来。可作为老龄产业从业者及专家学者的研究参考书，并为百姓提供养老指南。

本书从与日常生活密切相关的、通常不被国家“大历史”讲述的物品和事件出发，对于20世纪上半叶以日本为中心的环太平洋地区的住宅、家具、食物、衣服、鞋子、行为举止、城市空间等的变迁进行了细致考证和生动解说。包括：明治晚期日本上流阶级的“洋间”生活和室内装饰中如何处理欧洲规范的影响、味精的全球扩散历程、坐在地板上或椅子上的交织冲突及藤椅的传播、“文化生活”言论和“文化住宅”的兴衰、从海外殖民地至东京的“观光旅行”、冲绳人的猪肉与美军的关系，等等。在广阔的时空框架中，作者展现了一幅充满人与物剧烈迁移、文化交融和变容的、激荡的历史图卷，揭示了近代日本和美国等产生的复杂网络和殖民主义的深远影响。作为一名同时在美国和日本执教的学者，作者的视角新鲜有趣，富于创见。书中更收录了150余幅珍贵历史图片，集可读性、专业性和新视角于一体。

本书集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式下的性行为。作者雄辩地指出，男女关系只有完成从传统统治关系向伙伴关系的复归，才能恢复性行为美好、高贵、纯洁和快乐的本真特征；在伙伴关系下，性行为不再低贱、肮脏和痛苦，爱情、性爱、生育将成为人类幸福的重要部分。

本书全面系统地考察在华日本人社会的基本状况及其自我认同等问题。研究课题之一是“日本人为何要来到中国”；二是“在中国的日本人形成了怎样的社区”；三是“在中国的日本人拥有怎样的自我认同”。日本的国家结构和日本人的自我认同正在发生巨大的变化。日本是一个少子老龄化社会，已经从人口增长型社会转变为人口负增长型社会，而居住在亚洲各国的日本人口数量正呈现急速增长的趋势。此类国际移民形成了怎样的社区和怎样的自我认同，成为20世纪以来社会科学领域重要的研究课题。

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人口的爆炸性增长，无论是从全球视野还是国家层面，客观上都启动于工业化进程。生产力提升是放大土地人口承载力的关键，社会关系的作用尚在其次。我们应该认识到，生产力提升使人口大幅增加成为可能，验证了基于资源承载思维的马尔萨斯人口论具有局限性的同时，反证了人口增长与资源并非天然的线性关系。后工业化社会提供丰裕资源的同时，也伴随更加复杂的社会关系，传统的家庭文化、生育文化和生活方式，演化成为具有多样性的价值与伦理体系。从人口再生产的角度看，进入21世纪之后，世界范围内的人口增长率日益呈现出两极分化的趋势：一方面，高福利的北欧国家，东亚的日本、韩国等发达国家，人口出生率持续下降，踏入人口代际更替的危险区域；另一方面，非洲和拉丁美洲等大量发展中国家，人口出生率不降反增，逐渐成为世界人口增长速度和增长规模快的区域。我国执行“全面二孩”生育政策已有多年，但2018年大部分省份的人口出生率出现回落。从人口规模和入口输出来看，中部地区对于国家的影响远超过其地理空间和经济产出占比。中部地区是我国的人口“蓄水池”，湖北、湖南、河南、江西、安徽和山西都是人口输出省份，是我国发达区域劳动力的重要来源。但是，中部六省经历长期的计划生育政策刚性约束，传统生育文化逐渐瓦解，叠加经济、文化和社会发展等冲击，人口出生率下降已成定局。人口结构失衡、老龄化趋势加重、乡村“空心化”蔓延以及城镇化推进效率较低等问题，一定程度上限制着转型发展。

《全球视野下的马新华人研究》为北京大学与马来亚大学共同主办的“马来（西）亚、新加坡华人研究：历史、文化、政治”学术工作坊的成果。《全球视野下的马新华人研究》由18篇论文组成，重点包括东南亚华侨华人研究的理论与方法论，马新华人商业史研究，马新国家、族群与教育发展等三个方面议题的学术探讨。《全球视野下的马新华人研究》代表了东南亚华侨华人研究领域的前沿成果，值得借鉴。

今天的人们认为世界到处充满暴力与危险。只要看新闻，就无法不注意到那些越来越可怕的虐待、谋杀、骚乱和战争。但我们生活的这个时代真的是特别暴力的吗？在漫长的历史中，人类的处境到底是变好了，还是恶化了？斯蒂芬·平克在这本令人震撼的著作里告诉我们：暴力其实在减少，我们正生活在历史上特别和平的时代。他以暴力水平为标尺，用“六大趋势”重新归纳了人类的文明进程，并展示了大量数据资料和上百幅图表，量化了暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比20世纪的战争和大屠杀要高出9倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出30倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；家暴、强奸、虐待儿童和动物，都发生了实质性的减少…… 那这一切又是怎样发生的？是因为人性改变了吗？平克认为，解释暴力减少的关键在于理解将我们推向暴力的“五种心魔”和将我们带离暴力的“四位善良天使”，以及这些内生的心理机制如何影响人的行为。人性并没有改变，但诸多有利的外生力量（如政府组织、识字率、商业和都市的文明进程等）出现，让天使压制了心魔，使我们越来越有能力控制冲动，对他人怀有同情，宁愿做交易而不是抢劫，揭露那些毒害人心的意识形态，发挥理性的力量，克制暴力的诱惑，导致暴力的减少。 平克以他的独特视角和充分证据，启发我们进一步反思我们对人性、进步和现代化的固有观念。本书的结论必然会引起争论，但这只是一个开端，它将引导我们用更科学的视角、更开放的心态来思考人类社会的未来命运。

“神话历史”是体现新史学发展的国际性研究范式。由神灵、英雄与凡人构成的希腊神话是一个多元的世界，人格化的神灵、神格化的英雄以及卑微如草芥的凡人在变幻无常的命运面前都展现出柔弱的一面。希腊神话如此鲜活，某种程度上，她是一部分希腊早期历史的真实写照；传承者对所有的故事深信不疑，在他们眼中神话就是历史。 作者从字母A的涵义和奥林波斯诸神开始展开探讨，及至赫西俄德的神话意识与五时代循环历史观、史学之父希罗多德的神话信仰等，解读希腊神话和历史中神、英雄与人之间的演绎生成史，探寻希腊历史中的神话烙印。本书补充了从文学人类学视角对西方文明之源作神话历史研究的空缺，表明大小传统划分和四重证据的研究范式同样适合考察西方文明。