人口老龄化是人类发展历史的必然趋势，每一个国家都不能例外。老龄化现象的出现，可能对社会产生深远的影响。而今，这一现象越来越被全球各国所关注。《世界人口老龄化读本/金色年华读本》》对老龄化进程、老年人口分布、世界人口年龄结构的背景进行分析，并探讨了美、日、法、德、英等发达国家及我国的老龄化过程中存在的问题，进行了对比。

《2016中国人口和就业统计年鉴》是一部以全面反映我国人口和就业状况为主的资料性年刊，收集了全国和各省、自治区、直辖市人口就业统计的主要数据，同时附录了世界部分国家和地区的相关数据。《2016中国人口和就业统计年鉴》本年鉴由国家统计局人口和就业统计司负责编辑整理，并得到公安部治安管理局、国家卫生和计划生育委员会规划与信息司等单位的大力支持和协助。《中国人口和就业统计年鉴2016》本年鉴内容分为八部分：（一）综合数据；（二）2015年全国人口变动情况抽样调查数据；（三）2015年劳动力抽样调查主要数据；（四）2015年城镇单位就业人员统计数据；（五）2015年全国户籍统计人口数据；（六）2015年全国计划生育统计人口数据；（七）世界部分国家及地区人口和就业统计数据；（八）2015年人口变动和劳动力调查制度说明及主要统计指标解释。

《初期女性苏菲研究》被西方学术界誉为“揭示女性灵智的珍宝”。在西方对穆斯林妇女的认识已经被一种抽象化和刻板形象主宰了的时候，《初期苏菲女性研究》为当代女性主义主研究提供了极具价值的穆斯林妇女研究的宝藏。《女苏菲潜修者记》原作约成书于公元9世纪，但原稿在20世纪90年代才在沙特阿拉伯利雅得被偶然发现。2005年，由美国北卡罗莱纳大学教授拉基亚•艾拉汝伊•科奈尔整理出版。这是目前国内外*一本专门研究女性苏菲的作品，具有很高的学术价值和文化价值。本书由四部分组成：*部分导读，第二部分是对古代阿拉伯学者苏拉米关于女苏菲家著作的翻译以及注释，第三部分附录，第四部分是译名表。在导读部分，拉基亚•艾拉汝伊•科奈尔阐明了这本书在原作者苏拉米的作品《女苏菲潜修者记》中的重要性。她通过历史语境和比较观察，从中梳理出大量的信息，评价了一千多年前穆斯林妇女的宗教选择，为今天穆斯林妇女的宗教生活提供了新的理解视野。在翻译及注释部分，拉基亚•艾拉汝伊•科奈尔精心翻译和注释了这本内容丰富的文献，展现了苏菲主义作为一种宗教功修的志业，描述了其宗教功修传统，考察了早期苏菲妇女多种苦修和秘密功干的派别。尤其通过注释详细解释了女性骑士制度（尼斯旺）传统，与男性中间传播广泛的称之为富图瓦的道德教义制度相对应。附录部分，拉基亚•艾拉汝伊•科奈尔选译了伊本•贾沃齐苏菲作品中《拣选的本质》中有关女性苏菲的章节，并做了简要注释。另外，译者编写了 “人名一览表”、“地名一览表”、“作品名一览表”和“专有名词一览表”。

本书是“人口发展与公共政策”丛书之一，将研究的落脚点放在农村家庭对社会转型的家庭策略应对上，对农村家庭如何制定家庭策略以适应调整、应对计划生育政策等公共政策提出了解决方法。

《生活进化史ABC》是一部以马克思主义为指导的人类社会学著作，强调生产力在历史发展中的决定作用，以辩证法的原则分析历史。作者将人类发展分为野蛮人、半开化人、文明人和文化人四个阶段，根据历史发展的实际，本书着重阐述前三个阶段的进化之路，指出人类从野蛮走向文明的两大主因——“经济”的和“机械”的。这是中国学界用科学方法指导和研究人类发展史的难得的普及之作，对于今天的读者认识人类发展史仍然具有一定的指导意义。

在这本划时代的新作中，作者细腻地描绘出“智人”这种聪明绝顶却又自以为是的生物成为地球主宰的现状，以及他们如何掌控地球未来的命运。人类竭尽所能地摆弄大自然，在这个星球上栽种培养自己喜爱的动植物，其中许多都有侵略性；人类改变了气候，威胁到自己的生存。另一方面，人类也以充满希望的卓越创造力应付惊人的破坏力：收集即将消失物种的DNA，将之存放在“冷冻方舟”上；让红毛猩猩使用iPad；创造可以穿戴的科技用品以及总有一天会比我们更聪明的合成物种。作者深入浅出地把科学新知化为老少咸宜的故事，带领我们兴高采烈地踏上探索新现实的旅程，介绍正在创造未来，并且说不定能扭转乾坤的各式人物和他们的种种思想。本书以诗人的巧思与奇想，满怀希望地叙述影响我们生活各层面的改变，借助美丽鲜活的文字描绘出睿智而达观的思想，让读者在惊叹赞赏之余，也对人类的角色有了更深的体认。

福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示，我们所知的历史已臻于终点。十年后，他修正自己的论点：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类最基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。

《喂养中国小皇帝：儿童、食品与社会变迁》的形成源于哈佛大学人类学系资深教授华琛（James L. Watson）在费正清中国研究中心发起的“中国社会饮食消费格局”研究项目。九名作者中包括华琛本人，华琛教授的老同事，六人是华琛先生的弟子，因而论文相互呼应的程度非同寻常，在文集类书籍中实属难得。全书围绕五个议题铺开而论：一是改革开放后中国人的饮食营养，二是儿童食品产业在中国的兴起，三是国家科学育儿话语，四是全球消费文化对中国家庭生活的渗透，五是饮食变迁伴随的社会认同和价值观变迁。“小皇帝”一词向来被联想到被娇生惯养的独生子女，但所有作者对此都采取了慎重对待的态度，没有简单粗暴地认定独子女必然会有这样或那样的心理问题或某些固化偏执的行为习惯。作者们将更具有学术价值的讨论集中在一连串的具体问题上。例如，郭于华关心的食品和饮食习惯所代表的代际差异问题与景军讨论的科学话语、宗教信念、电视广告在儿童食品消费领域的博弈问题都分析了儿童、家长、老人三代人的代际关系。

1986年春，克洛德？列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。为了突出并深入探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德？列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。在这里，克洛德？列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德？列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时，也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个全球化了的社会所面临的问题时，主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。在这三场演讲中，克洛德？列维-斯特劳斯表现出了对这个正要迈进21世纪的世界的担忧，因为它正面临着严峻的问题：“意识形态爆炸”的多种形式与传统主义演变之间的类同。

《2015年陕西省1%人口抽样调查资料》为2015年陕西省1%人口抽样调查数据的汇总加工资料。组织开展2015年1%人口抽样调查，将摸清2010年以来人口在数量、素质、结构、分布以及居住等方面的变化情况，为制定国民经济和社会发展规划提供科学准确的统计信息支持。