本系列丛书是受北京市属高等学校创新团队建设与教师职业发展计划项目资助的项目《城市化进程中的首都人口、环境与发展问题研究》的系列成果。城市化是人口发展过程中必然要经历的阶段。北京在城市化水平不断提高的过程中，人口规模快速增长，同时伴随着大量的经济、社会、资源、环境、交通等问题。本系列丛书系统研究了北京在城市化发展过程中特殊的人口问题，包括城市化进程中的首都人口增长、人口分布、人口流动、人口老龄化及资源环境、劳动就业等问题，研究城市化进程和阶段与人口问题的类型和原因之间的相互关系和机制，寻求城市化进程中解决首都人口问题的具体对策。同时，分析北京人口动态变动的中长期趋势，为首都发展战略制定提供理论依据。本系列丛书将对首都大都市人口问题的研究在理论上产生重要的学术影响，同时对北京市政府和相关部门制定人口发展战略和相关政策起到重要的参考作用。

本书共分渔猎社会、畜牧社会、耕种社会、商业社会和奴隶社会、封建社会和资本主义社会等六部分。用艺术的手法描写人类过去的生活，所用材料新鲜生动，使读者读毕有了一个进化阶段的概念。该书内容丰富，既有不同社会时期，人们生活的情状，又有对他们具体生活的描述，语言生动、自然。

均衡人口是近几年人口理论的新研究领域，人口的均衡发展也成为宏观人口的发展目标和人口实践的创新领域。基于这一理论体系的建构将有助于推进人口理论的发展特别是有助于为中国的人口实践提供新的理论支持，既为欠发达地区的人口发展模式提供新的道路选择，也为未来云南社会发展提供均衡人口新内涵。与全国人口转变形势一致，云南人口转变处在新时期、新任务和新挑战的关口，需要重新审视人口发展的长远战略与微观支持的可持续性。面向未来的云南人口实践需要从具有时代创新的理论与观念体系中得到科学与客观的解释，而人口均衡发展理论对人口行为的价值评判、逻辑思辨与机理解释突破了传统人口理论的一些本质性缺陷，将人类人口行为的认知提升到新高度，也由此获得学界与社会实践应用的积极回应。云南作为经济欠发达地区，人口发展的进程、水平与阶段以及与经济社会、资源环境协调性，都具有自身的特性。因此，需要在均衡人口理论的指导下对云南人口系统的内部关系、外在关联，以及问题与趋势加以客观判断和新的阐释，以期获得对云南人口发展未来走势的科学把握。因此，本研究认为人口均衡发展应该成为解决云南人口问题、推进人口发展战略选择的目标模式，以此为题具有理论创新意义和突出的实践应用针对性。这一新生的理论架构与概念体系的解释、分析与批判性思维，将有助于推进和完善我国人口理论与实践的发展。基于对均衡人口理论的梳理和总结，本研究的主要内容为：一，从人口发展历史角度简要概括了人类人口理论研究史的重要观点，综合梳理了当前均衡人口研究中的主要观点和理论，构建起了欠发达地区均衡人口发展的理论分析框架，该分析框架将人口与其生活的环境，所拥有的资源，所处的社会制度以及经济发展水平作为一个整体进行系统分析，将均衡人口发展的均衡度分为内部均衡与外部均衡两大部分。二，借鉴经典的人口转变理论，从人口数量、人口素质（包括健康素质和文化素质）和人口结构（包括人口自然结构和社会结构）三个方面分别阐述其理论观点。借助云南历次人口普查的数据研究分析云南人口内部的均衡性。第三，从人口均衡的分析框架出发，对云南均衡人口的外部关系进行比较分析。本研究分别分析了自2000年以来云南人口与经济、资源、环境、社会方面关系的变化情况。四，参照国内外的相关研究成果，本研究根据某些技术方法构建了均衡人口发展的评价指标体系，该指标体系涵盖人口、经济、社会、资源与环境各个系统共计25个指标，并利用非主观赋权法——商权法对各个指标进行赋值。五，构建评价模型，运用2000-2012年十三年的数据测度各年的发展水平和可持续发展度，并利用协调度模型，计算云南、全国平均及广东不同发展水平均衡人口发展度E、均衡度D，以及可持续发展度SD。对其进行比较分析，确定各个地区各自均衡人口发展水平。通过定性定量的比较分析，对于欠发达地区的云南得到如下结论：一，作为欠发达地区的云南地区，人口均衡发展的过程一直处于上升的趋势，各个指标状况都处于“不协调一基本协调一协调”的改进过程中。二，作为实证研究，我们同时研究了在同一政策环境下处于欠发达、中等收入以及高收入地区人口均衡发展状态。结果表明，无论云南，还是全国乃至较为发达的广东地区，人口均衡发展的程度都不高，基本都处于濒临失调的阶段，还没有达到协调的程度，所以要达到实现人口均衡型社会的目标，即便是辅以相关政策的改变，也还有很长的路要走。三，经济发展水平并非是人口均衡发展的决定性因素，虽然不同地区经济发展水平差异较大，但其人口均衡发展度可能是一样的，欠发达地区甚至可能更高。这说明不同社会经济发展阶段都可以寻求人口的均衡发展，建设人口均衡型社会。这从另一个角度证明了，人口均衡发展是一个动态均衡的螺旋式上升的过程。四，较高的人口均衡发展度表明：在一定的经济发展水平下区域人口发展与资源、环境及其社会经济发展水平基本匹配。虽然云南的人口均衡发展度与全国平均、广东地区差别并不大，但其体现的是一种低水平的协调，而实际发展水平包括人均收入、人口预期寿命以及平均受教育程度等这些体现人口发展水平的具体指标，它们仍然存在巨大差异，并没有脱离其欠发达的境遇。

印度的尼赫鲁家族一门祖孙三总理。　尼赫鲁人称“博学尼赫鲁”，为了印度独立事业，先后入狱9此，共坐牢1041天，他在狱中恢复了大量阅读的嗜好，给十四五岁的独生女英迪拉写了大量家书，深入浅出，充满了这位一代智者对历史的洞察，由此形成《人类的历史》一书。　英迪拉也不孚众望，成为印度首位女总理。因此这本书可以说是印度未来的首任总理给继任总理的“函授历史课”，写给女儿，更是写给全人类的下一代。

本书第一版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。拉帕波特作为第一代受到斯图尔德影响的人类学家，他从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说《献给祖先的猪》是前人研究成果之集大成，是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。

《人类的故事彩图馆》描写了人类文明发展史，以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，由人类登上历史舞台，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为读者展示了人类历史的浩荡长卷，给了我们一双观看波澜壮阔的历史长河的眼睛。

《民族文化与多元传承：黄土文明的人类学考察/黄土文明介休范例丛书》以人类学的“黄土文明”研究为背景，围绕地方社会的文化发展战略展开，目的在于以本土的文化传统为资源，既从人类学角度总结出黄土文明的理论成果，同时为当地发展提出独特的文化方案。本书的研究内容主要关注黄土文明古今变异历史进程中多民族交融互动的文化事象。

对于传统“中国”而言，“黄土文明”为中华文明的代表。在中国传统认知模式的“天下体系”中，政治地理构造为“一点四方”；它一方面包含了“黄土中心”的“我者”想象和建构，另一方面，作为世界体系中的“他者”被历史性地扭曲和异化。人类学历来将“我者-他者”进行并置性研究，因此，“黄土文明”在人类学研究上具有重要的“范式”意义。本书以山西介休调查为基础，进行实验性民族志研究。

为了更好地推进法律人类学的研究，法律人类学专业委员会创办了《法律人类学论丛》，以此作为国内法律人类学研究与交流的学术平台。本辑为第四本，分别从理论探讨、田野调查、纠纷解决机制、地区治理、侗族法人类学专题等视角进行深入探讨。

本书以“深描”的物的历史民族志叙事，透过中国一座水电站石龙坝在百年历史进程中社会生命的载浮载沉，探究在长时段的物质文化实践中大社会的结构变迁、工厂的转型和工人个体命运之间交织互动的复杂关系，深入体察工人群体在卷入现代化洪流中的际遇、认知、渴求、阵痛与选择，从中洞见物象流变背后的心志。本书不仅是对物象变迁的人类学学理剖析，还包含了作者的社会关怀，这是本书研究的内在冲动和主要旨趣。