《（2013）中国卫生和计划生育统计提要》共分为八个部分，具体内容包括：居民健康状况、公共卫生服务、医疗服务（医院）、基层卫生眼务、中医药服务、药品供应保障、基本医疗保障、卫生资源和附录香港和澳门特别行政区与台湾省卫生状况等。

李铁等著的《我国城市流动人口和北京市人口问题研究/城镇化与社会变革丛书》分为上下两篇共17章内容。上篇“北京市人口调控要有新思路”，主要从北京市人口发展基本状况及增长原因、影响北京人口增长的因素、人口增长趋势及可能采用的调控手段方法等方面，对北京市人口调控的思路和政策进行了梳理分析。下篇“促进人口有序流动合理分布的政策建议研究”，则主要探讨了户籍制度、土地制度、财政管理体制、流动人口居住制度及子女教育、社会保障、就业权益保障政策等对流动人口的影响。

关于土族的族源，学术界有吐谷浑说、蒙古说、阴山白鞑靼说、沙陀突厥说、多源混合说等各种说法。寻根是每一个民族一条剪不断的脐带，土族也一样，大家努力着寻到自己的民族根源。至今多数学者及土民族支持吐谷浑说，认可土族是鲜卑支系吐谷浑人的后裔……《中国少数民族人口丛书：土族》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。

本文的第1章到第5章是本项研究的主体部分，内容概述如下： 第1章主要介绍本项研究的理论出发点，由于学者们对习惯权利的界定都比较宽泛，本文重新对这一概念进行了界定，采用的是狭义的习惯权利的概念，即少数民族基于资源的习惯权利。在此基础上，详细分析了习惯权利的内涵、习惯权利的构成要素、习惯权利的历史追溯以及习惯权利的理论基础。 第2章主要介绍了习惯权利的类型化分析，将理想类型等类型化理论范式应用到习惯权利的分析上，将习惯权利分为基于自然资源的习惯权利和基于文化资源的习惯权利两种，并分别进行了阐述。 第3章主要介绍了中国习惯权利的运行现状，大体上从政治、经济和文化三个角度来论述了习惯权利目前的现实状态及存在的问题，分别是行政区划对习惯权利实现的影响、现代发展观对习惯权利实现的影响及主流文化对习惯权利实现的影响。在本章中，采用实证研究方法，深入分析了中国基层社会中现代性因素与当地社区的习惯权利实现的矛盾与冲突，并从多角度揭示了当前存在的问题。 第4章主要介绍了域外尊重习惯权利的实践，其中包括全球视野中尊重习惯权利的相关法律文件、国外对土著人习惯权利的承认、各个层级的国际人权保护实践对习惯权利的尊重，此后重、点分析了域外尊重习惯权利的实践对中国的诸多启示，主要包括将习惯权利与法定权利并存、推动习惯权利保障的制度建设、承认社区居民对特定资源的共有、促进国际人权公约在中国的实施等。 第5章主要介绍了我国尊重习惯权利的可能路径，主要包括国家立法将尊重习惯权利作为基本原则，司法自由裁量权在行使过程中可以通过法源引入法、价值衡量法、指导性案例法来尊重习惯权利，行政执法理念创新可以通过软法治理模式的运用、促进社区居民的有效参与、加强对作为习惯权利基础的资源的保护等方式来尊重习惯权利，在特定情况下，如果无法尊重习惯权利，则在事先知情同意程序下通过利益补偿的方式来维护社区居民的习惯权利。关键词：习惯权利；自然资源；文化资源；基本人权

《中国近代节制生育史要》论述清末至1949年期间中国的节制生育历史，填补了医学专科史上的空白。作者陈永生按我国学术界普高采用的近代史分期，将我国1840年至1949年的节育活动分成三个时期，对这三个时期的有关人口、遗传优生、婚恋等作了较为详细的介绍，大致描绘出我国近代节制生育运动发展的状况。

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庄孔韶主编的这本《人类学研究（第3卷）》为人类学研究著作。本书立足于中国经验，追求深度学术问题，基于人类学学科自身拥有的宽阔研究视角和多种理论之恰当把握，从人本的出发点理解与思考了人类学在国内的发展与运用，显现出人类学学科的对话品性和反思特征。

《中国城市马赛克：人口多元化进程及其社会影响》主要内容包括：选题理由及研究意义、研究目标、主要内容、基本思路和方法、国内外相关研究文献述评、经济和社会发展中的马赛克：概念与内涵、国外对“马赛克”现象的研究文献回顾与评析、国内对“马赛克”现象的相关研究文献回顾与评析等。

《人类向何处去》一书旨在讨论如何追寻世界本相，寻求人类良好的生存环境，探讨人类实现可持续发展的途径。通过对古今东西方哲学思想的比较，肯定东方哲学尤其是以《老子》为首的中国古代哲学的大智慧，呼吁人类在维护动态平衡等的问题上重视东方哲学，以期东方哲学得到振兴，并能促进社会的和谐发展。上架类别：社会学研究

哈里·柯林斯是英国卡迪夫大学社会科学系教授，科学知识社会学巴斯学派的创立者和主要代表人物。《科学、知识与行动：柯林斯的科学哲学思想研究》对柯林斯科学哲学思想的研究主要分三部分：科学观、知识观和行动观。柯林斯科学哲学思想的形成主要来源于他对包括探测引力波实验等在内的科学实验的田野调查，在调查中他发现在科学实验中存在争论。追究根源，柯林斯认为争论是一种代表不同利益集团的利益磋商。在对知识的理解上，柯林斯认为所有知识都包含意会知识，以此为向度，柯林斯认为知识更像是一种技能。柯林斯对行动研究的贡献主要表现在他对“行动”概念内涵的澄清和对行动类型的划分。