罗伯特·亨利·路威（Robert H.Lowie）的《乌鸦印第安人》（The Crow Indians）是一部全面、细致地描述欧洲人定居前在北美大平原生息繁衍的印第安土著人的一支——乌鸦印第安人的著作。作为一本经典的民族志，从1935年首次出版以来，此书几经再版，最新的2004年的版本中附有由一位从事文学研究的乌鸦印第安人菲诺舍·鲍厄勒（Phenocia Bauerle）撰写的导言。显然，路威对于乌鸦印第安人生活的描述所引发的兴趣经久不衰，并且已经超出了人类学领域而引起了其他社会学科的关注，如社会学、历史学、美国历史、美国研究，直至时下乌鸦印第安人自己的文学反思。

外语教育是“历史向世界历史转变”过程的有机组成部分。近代中国外语教育的发生，与近代中国走向世界、走向现代化处在共时态的空间中。近代中国外语教育的发展历程就是近代中国对外开放、追求现代化的历程。近代中国的外语教育在近代中国融入世界体系的历史进程中起着极其特殊而重要的作用，其发展变化不仅反映了中国教育的发展，也折射出中国近代思想和社会的变迁。本书旨在分析与探讨世界化语境嬗变中的近代中国外语教育与近代中国对外开放之间的关系，而非纯粹的外语教育史。本书的整体构架主要以时间顺序为经，以外语教育的各个侧面为纬，描述和探讨近代中国的外语教育在不同时期、不同世界意识语境中的变化特点及其所传递的社会文化意义，借以透析在中西文化关系中外语教育所体现的主体应对策略——世界性与民族性的辨证互动规律，从而揭示出外语教育与中西文化之间的复杂关系，勾画出人们认识世界和推动中国近代化进程的历史轨迹。本书以“世界化”、“世界性”与“民族性”为主体概念，探讨了近代中国外语教育变迁与中国对外开放之间的相互关系。中国外语教育的兴起与发展是西学东渐背景下官方倡导，民间参与，以学习西方科学知识，增强了解世界力度，提高与世界接轨能力为主要目的的教育运动。它的变迁发展经历了一个由被动到主动、由零星到系统、由保守到开放的过程，这也是一个国家门户开放的过程，一个民族的思想开放、心理开放的过程，一个勇于直面世界、接纳异己、表达自我的过程。世界与中国的相互关系始终是垫衬中国近代外语教育历史的浓重底色。所以，近代中国外语教育在中国对外开放过程中扮演了重要的角色，其发展史实是近代中国如何走向和融入世界的历史。本书分六个部分展开。绪论部分主要包括研究缘起、研究价值、研究文献综述与研究不足分析、研究目标与创新、研究方法这五个方面的内容，对本书的写作作一简要交代与说明。第一章主要描述与分析滥觞时期外语教育作为近代国人特殊的“睁眼看世界”现象的思想动因及其具体表现（1862-1900）。其总特点表现为强民族性弱世界性：课程地位低于母语，外语教育规模小；在价值取向上表现为直接工具主义，即培养政治外交与商贸经济所需要的普通译人；在内容上以翻译官文、商业用语为主，文化教育内容少；在方法上以语法翻译法为主，重翻译技巧训练；外语还被迫作为其它学科的教学语言；此时的外语学人在文化边缘的狭缝中职微言轻，事业道路上备尝艰辛。总体而论，在国人世界化意识初步觉醒的背景下，外语教育表现为对于表层西方文化有所吸纳，而对深层文化则是无知少涉，戒心的浓厚与底线的固守使得此时期外语教育的文化教育意识严重缺失，而急功近利的工具意识甚强，特别是与日本同时期的外语教育环境比较，国人的保守意识很强，体现出国人在世界化趋势面前狭隘的民族主义文化认同倾向，因此外语教育的成就有限。但此时开办外语教育毕竟是国人被迫走向世界的一种回应与选择，是中国走向世界所迈出的关键性的一步，促进了中国与世界的联系。第二章主要是叙述与分析制度化时期外语教育作为国人“主动走向世界”现象的思想动因及其具体表现（1901-1921）。其总特点表现为强世界性与弱民族性：外语教育成“热”成“潮”，开始普及化、制度化，成为中学的必修课，高小的必选课，课程地位反而超过母语，教育价值取向上体现为间接的工具主义，即把外语教育作为学习西方自然、人文社会科学知识的重要途径；教育内容上表现为语言教育与西方文化知识教育的结合，特别是自然科学知识成为教学的主要内容；双语教育迅速发展；教学方法从以语法翻译法为主过渡为以阅读教学为主；文化边缘人的社会地位显著提高，世界性特性更加突出。显然，经历了甲午战争及《马关条约》，尤其是义和团运动和《辛丑条约》的刺激与盘剥之后，在“亡国灭种”的危局下，国人表现出强烈的西方文化认同倾向。第三章主要是叙述与分析民族化改革时期外语教育作为国人“主动改造世界”现象的思想动因及其具体表现（1922-1949）。其总特点体现为世界性与民族性的协同发展：外语与母语在学校教育中的地位渐处平衡；外语教育的价值取向为综合化，具有了从工具主义向人文主义转变的倾向；外语教育的内容呈现出生活性、交际性、民族性等新内涵，较好地体现了实际的语用环境，跨文化教育意识增强；外语教育的方法则倾向为“听说读写”的综合训练，产生了一些以直接法精神为指导的中国特色的外语教学方法；对殖民性质的外语教育进行了抵制与批判，显示出可贵的民族精神。总之，经历了辛亥革命、“五四”新文化运动以及前后两次世界大战，面对越来越强大的世界化劲力，国人的世界化意识里开始蕴涵和萌动理性自觉的成分，外语教育的世界性因素与民族性特性辨证互动，使得外语教育的跨文化交往性质得以凸显。这是外语教育对两次世界大战后世界化趋势的合理应对与促进，体现了国人理性的多元文化认同倾向。第四章的任务是分析和总结近代中国外语教育的主要特点、社会功能以及存在的主要问题。余论部分主要论及近代外语教育的历史事实对我们的六点启示。六点启示也权作本书研究的几点结论：世界性与民族性的有机统一是外语教育的基本品格，发展外语教育应树立开放的民族主义文化认同取向；反对文化帝国主义与全盘西化依然是当代外语教育的重要任务；外语教育的本质属性实乃一种跨文化素质教育；中外文化同构是外语教材编写的基本原则；从“权利”到“资源”是我国外语教育政策制定的意识导向；加强民族文化认同视野下的外语教育研究。

《改革开放与中国人口发展：中国人口学会年会（2008）论文集》为“‘改革开放三十年中国人口与发展’研讨会暨中国人口学会年会”论文集。书稿全面回顾改革开放三十年来我国人口发展的历程和经验，从人口发展战略、计划生育、人口统计、流动人口、生殖健康、人口老龄化等不同层次、不同侧面对中国人口发展领域的理论和实践问题进行了探讨，深入研究了新形势下中国特色统筹解决人口问题的内涵、思路和途径，对推动人口科学的学术交流和发展有重要的参考价值。

根据人类学家、历史学家和考古学家的一般看法，人类自脱离动物而进化为人以来，至少已经有200万年的历史，但直到目前为此，人类对自己的认识还处于相当模糊的阶段。尽管人类把几十亿光年以外的宇宙和人类个体基因的研究，纳入了自己的视野，但当我们把目光转向社会、政治、经济、战争以及人的心理、精神、思想等领域时，就会发现许多常常使人陷于尴尬境地的问题。

《中华人民共和国全国分县市人口统计资料》是由公安部治安管理局编制的人口统计年报汇编资料工具书，内容系统翔实，全面真实地反映了全国的人口状况。内容主要包括：全国人口概况，人口自然变动、人口机械变动和全国市人口及分组、全国县人口分组情况，各省、自治区、直辖市分区、市、县人口，各省、自治区、直辖市镇人口等。该书不仅为各级人民政府及有关部门制定国民经济和社会发展计划提供了重要依据，而且也为人口学界和其他社会各界人士研究、了解人口变化提供了宝贵的参考资料。

《转变中的上海市民》选用市民的角度来分析上海在改革与现代化发展中呈现出来的经济与社会这种内在的变迁关系，力图将西方主流的社会经济结构理论和关于中国具有身份社会特征的经验解释结合起来。通过对不同身份族群的生存状态和市民情况来分析和解释中国的社会变迁，探求其保持持续发展的可能性。1980年以来中国的发展与变化，吸引着各种学科理论的关注。总的看来，不同的理论兴趣出自两个方面：一是如何用已有的理论来解释中国的发展，二是如何从中国的发展中生成不同的理论发现。上海历来被认为是研究中国现代化的钥匙，她的题材具有特定的研究价值。

本书的逻辑思路是：在厘清了国内外有关激励理论的基础上，从企业契约理论、代理理论、人力资本理论、社会资本理论以及心理激励理论的理念出发，探究了被激励者目标、行动与结果关系、产品质量考核以及履约过程等因素与组织内人工设计的激励契约的不完备性的关系，并强调组织文化对不完备激励契约的弥补功能。为此，本书共分3篇10章。第1篇为不完备契约的理论基础，包括第1、第2和第3章。第1章简要说明了本书研究的目的，评述了国内外有关激励理论的研究成果，介绍了本书研究的基本内容和所采用的主要研究方法；第2章简述了企业契约理论、代理理论以及人力资本理论，为研究组织内激励契约提供了经济学基础，同时简述了社会资本理论和互惠行为、社会认可、特殊任务等心理学实验成果，为研究组织内的激励契约提供了社会学和心理学基础；第3章介绍了契约的起源及其发展，分析了契约的不完备性是由行为人的有限理性、信息的不对称与不完全、交易成本以及不确定性因素造成的，进而阐明了组织内作为契约的一种的人工设计的激励契约注定是不完备的。第2篇为不完备契约的深层原因，包括第4、第5、第6和第7章。第4章从被激励者目标的多元化与激励形式的局限性角度阐述了组织内人工设计的激励契约不完备性原因；第5章从行动与结果间关系的不确定性角度阐述了组织内人工设计的激励契约不完备性原因；第6章从产品质量考核角度阐述了组织内人工设计的激励契约不完备性原因；第7章从履约过程中存在问题的角度阐述了组织内人工设计的激励契约不完备性原因。第3篇为不完备契约的文化弥补，包括第8、第9和第10章。第8章讨论文化的概念及其文化作用的二重性，指出组织文化激励是不完备性契约的最好补充；第9章指出组织文化是由精神文化、制度文化和物质文化构成，并对组织文化构成要素的激励效果进行比较；第10章指出信任对组织文化的重要性，并对组织信任进行了实验研究。本书力图从跨学科的角度探讨人工建立的微观组织的激励契约的不完备性问题，而且，本书主要考虑的是对组织内一般员工的激励而不是对经营管理层的激励。领导是舟，员工是水，水能载舟，也能覆舟。但愿本书的研究成果能为在实践中设计和选择更合理的激励契约提供有效的咨询信息。

对孝德的强调是传统中国文化的一个显著特征。作为中国传统文化的基础和重要组成部分，孝有着丰富的哲学和伦理内涵，深刻地影响着世代中国人的道德思维和行为实践，它是个人心灵和谐的最基本元素，进而是家庭和谐、社会和谐、天人和谐的基础和起点。 本书分为五章。第一章讨论孝观念的涵义、起源和发展，传统孝道的现代转化，以及孝与中国人自我建构的关系；第二章探讨中国文化中的和谐观；第三章探讨存在于当前我国社会的道德危机，以及如何通过孝道教育等基础道德教育进行应对的问题；第四章讨论孝与我国农村养老问题，以及由孝道危机引起的部分农村老年人的艰难处境；第五章是全书的总结篇，就“孝”与“社会和谐”的关系再作进一步的探讨。

《社会文化人类学的关键概念》是人类学学科一本理想的指南，清晰而可信地界定并讨论了一些具有持久价值的核心概念，包括：相异性、流言飞语、控制、亲属关系、阴性书写、人权、家与无家、叙事、暴力等。每一个关键概念的条目都配有相应的交叉参考说明以及详细的参考书目。《社会文化人类学的关键概念（第2版）》讲述了以往和当前以及未来可预见的讨论，将人类学置身于一个宽广而变化的人文视野之中加以审视，汲取和借鉴了其他相关学科的大量资源，如哲学、心理学、社会学、文化学、文学批评以及语言学等等。对于学习和教授人类学的人来说，这是一本极好的参考书，亦可为存兴趣了解“人类学智慧”的人提供一个问题式的研究性路标。

苏瑞福教授为国际知名统计学家，尤善人口统计学。苏教授学养甚深，自1963年获英国伦敦经济学院哲学（统计学）博士以后，长期任香港大学和新加坡大学统计学教授，并曾于1971—1975年出任新加坡统计委员会主席，出版有《新加坡经济统计导论》、《新加坡经济和社会统计指南》、《新加坡人口》、《马来西亚人口》等英文著述，多为该研究领域之经典。 《新加坡人口》为苏教授代表作之一，初版于1999年，即为该领域扛鼎之作。2007年再版时，又补充大量最新统计资料，是研究新加坡人口、族群结构、社会政策沿革和现状的重要参考书。新加坡与中国一衣带水，是中国在东南亚最重要的合作伙伴之一。新加坡华族是中国移民的后裔，与中国有密切的民间交往。故《新加坡人口》一书，对研究东南亚社会、经济和民族、中国与东南亚关系、东南亚华人事务、后工业化时代人口问题等，均有重要的学术价值和现实意义。这是我们选择该书为东南亚名著译丛之首的主要原因。