《2013中国卫生和计划生育统计年鉴》收录了全国及31个省、自治区、直辖市卫生计生事业发展情况和目前居民健康水平的统计数据，以及历史重要年份的全国统计数据。《2013中国卫生和计划生育统计年鉴》为《中国卫生和计划生育统计年鉴》2013卷，收编的内容截至2012年底。《2013中国卫生和计划生育统计年鉴》分为16个部分，即：医疗卫生机构、卫生人员、卫生设施、卫生经费、医疗服务、基层医疗卫生服务、中医药服务、妇幼保健、人民健康水平及营养状况、疾病控制与公共卫生、居民病伤死亡原因、食品安全及卫生监督、医疗保障、人口指标，另附主要社会经济指标、世界各国卫生状况。各篇前设简要说明及主要指标解释，简要说明主要介绍本篇的主要内容、资料来源、统计范围、统计方法以及历史变动情况。

《中华戏剧史论丛书：戏剧人类学》采取比较的方法，从西方戏剧人类学反观中国戏曲的主体性。着重研究仪式与戏剧的中间形态，并以中国戏剧和西方戏剧的若干个案作为例证。提出"戏剧是人的自我实验"的论点，通过中国戏曲与西方戏剧的角色类型的比较，试图建立人物的类型体系，分析了中国戏曲与西方戏剧角色类型之间的差异及其根源。并对比中国戏曲与西方戏剧在表演艺术上的异同及其原因，强调演员身体是剧场空间中的身体。同时与戏剧现状的研究相结合，在考察当代西方人类学新趋势的基础上，将视野扩大到戏剧的当代形态，并对当代戏剧的某些问题发表了自己的看法。

《我们与环境》中介绍科学发展观已成为我国的一个重要发展战略，大力推进生态文明建设是中国共产党在“十八大”制定的一项基本国策，也是实现中华民族永续发展的奋斗目标。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，而其中把生态文明建设放在突出地位，其关键是抓紧环境文明的素质教育。

本书从流动人口城市社区融入现状、流动人口城市社区管理体制两大方面研究了流动人口城市社区融入的障碍因素，城市社区流动人口管理制度的发展及存在，创新流动人口城市社区管理的必然及原则，流动人口城市社区融入的制度路径，并提出社区化多元共治流动人口管理模式。本书通过大量流动人口城市社区生活案例呈现了当下城市化进程中的农民生活现状。

新疆维吾尔自治区的离婚率在全国居首位，维吾尔族离婚率较高并且主要体现在南疆农村。本书透过描述喀什一个维吾尔族村落阿村妇女的婚姻，全面、立体地考察了研究对象的不同侧面。来自田野的图像，使我们观察分析维吾尔族妇女婚姻诸多层面的同时，进而了解维吾尔族妇女婚姻文化个性，反观自我的婚姻文化，我们可以更清楚地理解整个人类的婚姻文化。

课题研究中也有一些缺憾，比如，由于受调查资源以及可获得的数据资料的影响，计量分析利用的样本数据面不够广，主要是利用上海的调查数据进行的分析，对策建议主要针对的也是大城市。还有很多城市女性流动人口的相关问题，比如在城市读高中、参加高考的问题，参加和享受生育保险问题，等等，还有待于在以后的研究中不断深化和拓展。

《民族宗教研究文丛·适彼叻土：历史人类学视野下的新加坡华人族群》以早期新加坡华人族群为研究对象，运用人类学、社会学和历史学相关理论和方法，对新加坡华人族群的日常生活世界、族群关系和身份认同进行了考察。

本选题主要研究区域断代人口史，其研究对象是近代河南省的人口问题，时间范围从1912年（民国元年）至1953年。在对民国时期河南省人口统计制度深入研究的基础上，以1953年人口数据为参照，重点分析民国时期各个年份的河南人口统计数据，确定1916、1935年人口统计数据相对质量较好，很好地回答了民国以来学界对民国时期河南人口数据的疑问。全篇主要以1916、1935、1953三个年份的人口数据展开进行研究，对民国时期河南省人口密布变化情况，人口结构以及移民进行了全面的论述。作者在充分占有资料的基础上对近代，尤其是民国时期河南的医疗状况、教育状况、社会保障体系做了全方位的分析。民国年间，由于频繁的自然灾害和兵祸匪患，河南人口面对灾难流亡他乡移民就食成为一种无奈的选择。建立于民国初年的官方救灾体系以及民间慈善机构积极开展工作，显得至关重要。在全省性的灾荒和战争面前，大量的难民迁移省外，范围遍及十余省。现代交通和通讯体系的发展，对难民的迁移和救济起到了积极的作用。

《日本人的起源与形成：体质人类学的新视角》广泛收集了日本列岛各时期，及在时间和空间上与之相关的中国、朝鲜半岛、俄罗斯、蒙古等国家和地区古代居民的人类学资料。将考古学和人类学的研究方法与多种多元统计分析方法进行综合考察和系统的研究。深入了探讨了日本列岛各个历史时期中，人种来源与形成的关键性问题。《日本人的起源与形成：体质人类学的新视角》在日本人的起源与形成的研究方面，利用多方面的资料，取得了一些不同与以往的成果，值得关注。

1798年马尔萨斯出版了《人口论》。该书以约瑟夫-约翰逊匿名发表。该书一出版，立即引起了方方面面的注意，赞扬者有之，贬损者有之，虽然它不是第一本讨论人口问题的书，但被公认为最有影响力的作品。其中《人口论》一书中所提出的“人口的增殖力无限大于土地为人类生产生活资料的能力”的著名论断，更是脍炙人口。《人口论》在马尔萨斯生前出过6版，除第2版与第1版差别较大之外，其余皆相差无几。第2版分为四篇，由匿名著作变成印有著者真实姓名和头衔的著作，篇幅为第1版的四倍，其基本思想也有重大变化，主张通过降低人口出生率来控制人口增长。马尔萨斯在《人口论》第1版中，把自己的理论简明扼要地归结为三点：“人口增加，必须受生活资料的限制；生活资料增加，人口必然增加；占优势的人口增加力，为贫穷及罪恶所抑压，致使现实人口得与生活资料相平衡。” 马尔萨斯在《人口论》第2版中，提出了“道德抑制”的观点，即无力赡养子女的人不要结婚，并且在婚前要保持贞操。他认为，如果不实行道德抑制，那么由人口增殖超过生活资料增长，从而产生的贫困和罪恶是无法避免的。