《简明人类学专业英语：基础知识与经典选读》主要参考《文化的视野》、《人类学理论》、《人类学研究方法》、《人类学实践：田野作业和民族志方法》等英文教材及人类学的经典著作，依次对其主要理论和方法进行简明扼要的概括，并附录短篇人类学经典论文或名著节选。同时，它还面向中国西北地区，补充了有关中国西北穆斯林、汉族、藏族等的重要英文研究成果作为参考文献，提供模板，方便西北地区的学生在熟悉的社会文化背景下，掌握人类学/民族学的研究范式，提高自己的英语水平，加深对所学专业的理解。

在新的时代背景下，在党和政府的关心、支持下，经各族群众的共同努力，少数民族地区经济、社会发展迈上了新台阶，取得了令世人瞩目的伟大成就。然而，我们也应该清醒地看到，民族地区经济发展中还存在各种问题，需要有效地解决，少数民族地区发展不平衡、不协调、不可持续的问题依然突出，这就要求我们站在新的历史高点，用全新的思维不断深化改革开放，着力解决民族地区发展中面临的重大理论和实践问题，为党和政府的决策当好参谋，从而推动民族地区经济、社会、文化实现又好又快地发展，实现民族发展、繁荣、和谐的中国梦。
　　民族地区经济、社会、文化发展中遇到的许多问题，需要我们通过深入的调查研究，用科学的思维和方法去一一破解，探寻解决问题的路径，力争在理论上有所突破和创新，在实际工作中有所借鉴和助益。为此，中南民族大学经济学院、中科院、国家民委农业信息技术研究与开发联合实验室的广大老师及硕士、博士研究生一直在不断努力，集合一批专家、学者，汇聚各方力量，深入广大的民族地区调查研究，收集了大量珍贵的资料，围绕民族地区经济发展、民族地区“三农”问题、民族地区扶贫攻坚、民族地区农业信息化、民族地区金融、民族地区旅游等领域重点攻关，取得了一批有影响的科研成果，产生了广泛的社会影响。

《人类学与原生态丛书·保持与创新：以传统应对现代的黎平黄岗侗寨》较为完整的贯彻了斯图尔德的文化生态理念，深入地揭示了当前黄岗侗寨生态系统的人为属性，进而注意到要维护这样的生态系统，绝对不能抛开生于斯长于斯的侗族文化。《人类学与原生态丛书·保持与创新：以传统应对现代的黎平黄岗侗寨》同时也说明了，如果不能准确地把握不同文化生态共同体的文化属性，相关的生态建设工作就必然会缺乏明确的目的性和操作的针对性，更严重的还在于他会失去社会性的制度保障，使众多努力无法收到预期的成效。

《大学博物馆的当代转型：文化育人与公共服务》的研究以对世界高等教育发展和现代博物馆建设体系中的大学博物馆反思与转型为坐标，以探寻大学博物馆的当代价值为轴，从大学文化视角出发，重点针对大学博物馆自身建设及文化育人、公共文化服务等方面展开深入讨论，试图从学理上阐释大学博物馆的本质及育人功能。特别强调我国大学博物馆建设及其在文化育人方面的重要意义，呼吁充分发挥大学博物馆在大学教育、文化建设、社会服务等方面的多重价值，希望能起到“抛砖引玉”的作用，进而受到大学相关部门与社会各方面的广泛重视。

《马克思主义人学理论研究：在科学与人文的视野中》作为山东省“十二五”高校人文社会科学强化建设研究基地“马克思主义理论研究中心”、山东省“十二五”特色重点学科“马克思主义中国化研究”规划项目阶段性成果，主要是在科学与人文的视野中展开对马克思主义人学理论的分析研究。
　　具体内容包括马克思主义理论的现实解读；人的本质与社会发展，社会进步与人的自由的实现；人的认知的路径，认知规律的展开以及实践唯物主义的重要性；人类的文明进程与人类发展的关联；马克思主义的社会观分析以及科学在社会发展中的作用；对马克思主义人与自然关系的思考，自然存在方式与人的生存、发展的互动；马克思主义宗教思想，宗教的历史与社会分析；马克思视野下的人与科学的关系等。
　　在研究上述理论的同时，也结合马克思主义中国化的相关问题，对马克思主义在当代社会的运用进行了分析探讨。

《灾害与文化定式：中外人类学者的视角》通过对不同案例的具体分析，概括了灾害和危机的定义：个人和公共生活平衡的丧失，每个离散文化特定情境下的“常态”的破坏，这种解读构成了“社会危机的文化管理”“灾害文化知识的概念化”“自然和技术危机”的结构基础。来自中国、保加利亚、俄罗斯和美国的人类学者、民族学者，以他们的研究专长对所讨论问题进行了深刻解读，构成本书学术成就和实际应用重大预期的基础。

就中国研究而言，华夏边缘的宗教和华夏宗教的边缘有助于我们追问那些华夏边缘的宗教、华夏宗教的边缘，何以“文化”为中国人的灵性需求，何以“文化”为中华文明的古典基因，而古丝绸之路上的苯教、道教、萨满教、佛教、伊斯兰教、基督教的当代处境，以及那些唤醒信仰记忆的节庆、仪礼，则是我们喜欢追寻的边缘声音。《宗教学理论研究丛书：宗教人类学（2014 第五辑）》即关注的是宗教人类学中的边缘研究。

2012年3月举办的“东亚人类学论坛”以“人类学与历史”为主题，就人类学的“历史”与历史学的历史的关联性进行了跨学科的对话，就人类学与历史相结合的可能性进行了探讨，就人类学民族志的学术功效进行了思考。在此基础上，论坛还特别关注了东亚人类学本土定位时的自我与他者的比较研究。《人类学与“历史”：第一届东亚人类学论坛报告集》即为本次论坛的研究成果，书中上卷为中文（包括一篇英文），下卷为日文。

《汉译人类学名著丛书·地方知识：阐释人类学论文集》是格尔茨成熟期的作品。其命题旨在认知的具体性、穿透性和阐释性，这本论文集大致集结了吉尔兹三个方面的命题的文章，第一是取其符号性强、文化认知意蕴较为深厚的命题，第二是取赋深度层次化，以便展示阐释学分析、论辩之长的命题，第三则是体现其对自己最得意的强项“深度描写”的理论阐发和进一步推导的命题。