《中华人民共和国全国分县市人口统计资料（2006年）》比较全面地反映了全国登记的暂住人口的基本状况，主要包括：暂住人口分布、就业、居住处所、来自地区等情况，是各级政府和有关部门制定暂住人口管理有关政策的重要依据，也为社会各界人士分析、研究暂住人口有关情况提供了丰富的资料。

本书对农村计划生育工作各个方面给出了较为详细的说明和解释，本书共分为基本知识农村计划生育工作的任务，职责，要求，计划生育基本法规，计划生育工作制度，计划生育工作方法等共8章内容

《盲点：人类心理误区解读》列出47种人类心理盲点或误区……你一定听说过一个词——盲点，但你知道它是怎么回事吗？生活中我们有着太多太多的视而不见或者考试不周，有着太多太多的心理盲点或曰心理误区，这些盲点或误区太多，是我们所不自知，从而导致了一系列错误的认知和行为。显然，它直接影响到我们的生活质量，而追求生活质量又是现代人的终极目标。

《流动与和谐-流动人口管理的战略转型（和谐与发展研究文库）》以实证的方法来探讨人口流动的内在原因、外在机制及其社会后果，全书共分三篇。上篇为理论篇，探讨人口流动的理论源流与中国人口流动的历史回顾；中篇为模型篇，以浙江省为例，剖析流动人口的产生机制以及在此基础上形成的流动人口分布；下篇为对策篇，针对浙江省的具体情况，特别是对于在以人为本的新型行政理念下，我国政府对流动人口管理的战略转型在浙江省这样的经济强省的具体变迁，提出一系列以提升经济发展质量为目标对策与措施。《流动与和谐-流动人口管理的战略转型（和谐与发展研究文库）》的读者对象为政府职能部门的领导和工作人员，相关专业的高校教师及学生。

谁没有过这样的感受：无聊，抑郁，（有时狂热地）渴望得到他人的认同，抑制不住检查的必要（门是不是真关好了，熨斗插头是否真拔掉了），不能忍受乘公交互、电梯，害怕（和心爱的人、住在同一楼层的邻居）攀谈，疯狂无处不在。没有人可以逃脱。这也印证了帕斯卡的著名思想：我们其实是疯狂的，不疯只是疯狂的另一种表现。 重要的是我们和他人的关系。甚至当我们独自一人、自言目语的时候，我们还是处在和他人的关系中，是我们建立和他人关系的万式决定了我们疯狂的形式。 我不会去讲述某个关于抑郁症的故事。自极其久远的年代起，它就被描述过了。希腊人将其称作情感缺失，罗马人则称作厌世，在中世纪被称为淡漠忧郁，18世纪是萎靡不振，19世纪是神经衰弱，到了20世纪则叫抑郁症。以此为主题的又学作品浩如烟海，我们每个人都读过很多。

《转变中的中国与世界人口问题研究：上海社会科学院人口与发展研究》辑录了上海社会科学院人口与发展研究所所在各个时期比较有代表性的论文，它既是为了纪念上海社会科学院五十周年华诞，也是为了集中展示上海社会科学院过去五十年的科研成就。这套丛书比较完整地记录了上海社会科学院科研人员在过去半个世纪所走过的曲折而又辉煌的学术之路，凝结着上海社会科学院全体科研人员在时代风雨洗礼下的智慧和良知。全书共分“人口理论”“人口发展”“流动人口”等7个部分，具体内容包括《中国人口转变的理论之争》《上海女性流动人口的就业特征》《上海职业培训发展现状与趋势探讨》《上海公共卫生及基本医疗服务政策》等。

《人口论》讲述了人文社会科学元典是人类对于自身及其社会的深刻反思和研究，不仅有对人类价值和精神的独特性、意外性，复杂性和创造性的情感性描述和目的性表达，也有对人类文化和社会的类型、模式、变迁、机制及其多样性的事实揭示、因果说明和理想设计。从某种意义上说，它们塑就了我们的心灵、行为和生活，具有永恒的意义和不朽的价值。马尔萨斯的基本论题是人口增长有超过食物供应增长趋势的思想。它以“土地报酬递减规律”为基础，认为由于“土地报酬递减规律”的作用，食物生产只能以算术级数增加，赶不上以几何级数增加的人口需要，并认为这是“永恒的人口自然规律”。

《中国人格病态批判》主要内容包括：我们要做大写的“人”；中国人的品格弱点；记忆犹新的中国；谁阻碍了中国的现代化？谁妨碍了我们自由。

这是一部引经据典、篇幅庞大的学术著作。作者汉斯·利希特是德国莱比锡大学教授，英译者约翰·亨利·弗里兹曾翻译过数部希腊、罗马古典文学方面的重要著作。劳伦斯·道森在出版前曾对译本做了重要的编辑工作，包括配插图和增加索引。这部著作援引大量古希腊文学、艺术、历史作品中关于性爱和情色的记录，详细而生动地展现了渗透古希腊社会生活方方面面的两性关系和性生活状况。

《道出真我：黑衣壮的人观与认同表征》是对壮族传统文化与民族认同重构过程的翔实的民族志记录，对从事人类学研究、大众文化研究、族群认同研究和壮族研究的读者有所裨益。在民族—国家的建设以及现代化和全球化浪潮的冲击下，黑衣壮人不断对本族群文化传统加以改造、再阐释甚至重新发明，以确立文化自我的核心，划分“我群／他群”的认同边界，从而形成了独特的“差序格局”的自我意识和族群认同观念。族群认同是一个动态的文化实践过程，黑衣壮族群文化表征过程中所体现的“复调”色彩，正说明族群认同既受到外在的时代主流“话语型”和现实功利的影响，也受到族群的人观、宇宙观等文化认知体系的制约，从而揭示了认同建构与自我塑造的微妙关联。