本书是中国人类学民族学研究会人口较少民族研究专业委员会组织编写的一部集检索与导读为一体的书目检索工具书，是“中国人口较少民族研究丛书”研究成果之一。编者梳理并筛选了中华人民共和国成立以来研究珞巴族、毛南族、门巴族、仫佬族、怒族、普米族、撒拉族、塔吉克族、塔塔尔族、土族、乌孜别克族、锡伯族、裕固族13 个人口较少民族重要的、具有学术价值的图书，利用二次文献编纂原理，对每一个人口较少民族的研究图书按《中国图书馆分类法》（第五版）进行学科分类，同一学科下的图书又按题名汉语拼音顺序排列，编制成索引。索引著录项目包括书名、作者、出版者、出版时间、中图法分类号、关键词、内容摘要、馆藏单位等著录项。

《青海农村妇女科学素质的现状及对策研究》一书使用自编量表对青海地区的1026名农村妇女进行了包括三个维度：科学知识、科学意识和科学能力，9个子量表科学概念、科学观点、科学方法、科学与非科学、经济社会、资源环境、实际事务、公共事务、科学创造和整体科学素质的抽样测验。结果显示，影响农村妇女科学素质的主要影响因素有：家庭是影响青海农村妇女科学素质的重要因素；个人因素是影响青海农村妇女科学素质的主观因素；同伴交流是影响青海农村妇女科学素质的外界因素；文化环境是影响青海农村妇女科学素质的核心因素。提高青海农村妇女科学素质的对策有：科技人员有组织地进入乡村培训，提高农村妇女的科学意识；利用媒体电视网络进行科学知识的传播；扩大农村妇女的同伴团体，获得科学方法；调动农村妇女主动学习科学知识的积极性，提高科学能力；提高科学技能，增加农村妇女的经济收入。

《健康中国战略下流动人口卫生服务协同供给研究》的核心问题是健康中国战略背景下流动人口卫生服务协同供给问题，按照“理论基础—现状审视—逻辑建构—实践问题—解决对策”构建研究脉络。从行政学视角基于“状态—结构—绩效”这条完整逻辑链构建流动人口卫生服务的分析框架，利用流动人口与户籍人口卫生服务专项调查数据分析流动人口与户籍人口在总体健康、卫生服务利用、流行病处置方面的差异。在理顺流动人口卫生服务协同供给的逻辑机理与实现机制后，本书运用复合协同度模型测量流动人口卫生服务供给的协同程度，分析流动人口卫生服务协同供给的实践问题与解决对策，从而确定个体能力、政府驱力、经济动力及社会助力的协同作用是促进流动人口卫生服务获得感的政策方向。《健康中国战略下流动人口卫生服务协同供给研究》内容完整，逻辑性强，适合从事公共服务、卫生管理及社会治理的相关研究人员，管理类专业本科生与研究生，公共服务供给部门的工作人员，社会组织管理人员，企业管理人员以及从事社会管理的其他人员阅读。

本书由中国社会科学院民族学与人类学研究所所长王延中研究员主编，所内多位知名学者参与撰写，从民族理论角度结合多年来中国社会科学院民族学与人类学研究所对民族地区所做的实地调研，就民族理论、民族政策、民族团结等问题进行深入剖析，反映了民族理论研究中的前沿问题，丰富了民族理论知识，拓宽了民族问题研究视野，具有一定的指导意义。

本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，开了药后便请他们离开。在以后的岁月中，黎亚频繁地进出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生开的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过，另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状，两部分如蒙太奇般穿插进行，如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事，同时编织出一幅生动壮丽的群像。

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》提出“实施积极应对人口老龄化国家战略”。因此，需要深入分析老龄化对经济增长的影响，从而更好地制定应对策略。事实上，人口老龄化对经济增长的影响未必是负面的，关键在于防范人口老龄化带来的风险以及如何利用好“银发经济”带来的新的机遇。本书从提升老龄人口消费水平、促进老龄人口再就业以及完善养老金制度三大支柱建设等角度提出应对策略。本书也就居家养老产业、社会养老机构、医养结合模式以及保险资金投入养老产业等热点话题展开论述，为市场主体经营决策提供了启示。

本书以人才发展治理现代化——国家治理现代化——中国式现代化为主线，对以人才发展治理现代化推进国家治理现代化作了系统思考，探索构建人才发展治理体系总体框架，阐述人才发展多元治理主体和人才发展治理机制，围绕推进国家治理现代化和中国式现代化的重点领域治理实践，聚焦人才发展治理的热点难点问题，认真梳理思考，提出对策建议；深度解读党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央关于推进国家治理体系和治理能力现代化的一系列新理念新思想新战略；吸收借鉴国内外相关领域专家的最新研究成果，拓展对国家治理现代化研究的深度和广度，涵盖了顶层设计、制度和政策创新，助力推进国家治理体系、治理能力和治理效能的提升，为相关领域理论和实际工作者提供参考借鉴。

本书分为四篇，每篇三章，第一篇“”他者声音与’做’人类学”分别探讨了人类学方法论中的“文史哲”传统、交互主体性阐释、实践与民族志研究方法三个主题；第二篇“经验主体与理论自觉”分析了中国乡村研究、家文化、参与式理论三个主题；第三篇“理解中国类型与层次”从个案研究层面对人类学方法进行了系统论述；第四篇“人类学与民族学交叠”则从人类学与民族学交叉的视角，对中国人类学研究中存在的一些理论问题进行了探讨，每章都结合国内外学界人类学已有研究成果进行理论分析和学术述评。

本书是2018年11月3日在中央民族大学由巫达教授组织召开的“文化、法律与生态”学术研讨会的会议论文精选，内容包括文化人类学、法律人类学和生态人类学三个领域以及三领域的交叉研究。其中很重要的角度是：讨论不同的文化如何对生态环境起着保护作用的；国家法律和不同地区的“文化法”也即习惯法是如何对生态环境起保护作用的。反过来亦然，不同的生态环境对不同的文化产生了什么影响，有什么样的习惯法应生态环境保护的需要而产生的。

本书出版于1985年，是美国当代著名人类学家，赫兹菲尔德重要的民族志作品，也是人类学领域的一项经典研究，对于边缘社会的裂分主义倾向、男性社会话语和行为的竞演性做了详尽的分析。作者在这部作品中指出：以男性为中心的思想是克里特岛社会裂分性的根源。在本书中，作者描述并分析了这种男性中心主义是如何在待客、选举、偷盗羊只（及其叙述）、复仇、话语上的刻薄相向，以及命名等行为中得以体现的。而几乎在所有情况下，男性之间的社交活动都是相互对立的表现，这种对立有时表现为合作，有时则体现为敌对。赫兹菲尔德的研究指出，克里特岛格伦迪村村民的男子气概是基于共同的道德价值体系进行的一种表演，是以男性为主体的家族和血缘关系上的团结和互惠的表现，而不是粗暴的个人主义。从这种男子气概的角度上可以更深入地理解克里特岛的政治、宗教和文化倾向，解读经济发展和全球化对于边缘化的传统社会的影响。