随着人口流动浪潮的兴起，人口有序管理问题已经成为当前社会各界普遍关注的热点和难点问题。本书将“人口有序管理”放在学科交叉的视野下加以综合研究，运用定量和定性相结合的研究方法，系统地考察了影响人口有序管理的各种因素，并尝试性地提出了人口有序管理的基本要素和理论框架。与此同时，本书还聚焦人口管理的历史演变过程、城市改革实践以及国际发展趋势，探寻具有当代价值的人口有序管理经验，谋求未来我国人口有序管理的发展方向和改革路径，以期为政府决策提供参考。

以宇宙的视角来看地球，它是渺小到*致的存在；以地球的角度来看人类，我们是渺小存在中的超级幸运儿。大多数人都知道，人类是进化而来的；但大多数人都不知道，人类究竟是如何一步一步进化到如今的样子。《疯狂人类进化史》正是一部关于人类进化历史的通俗科普读物。作者用生动有趣的语言对人类的四肢、毛发、肤色、大脑等各个器官的进化过程进行了通俗讲述，并在此基础上深入阐述了嘴唇与乳房、月经与受精、阴茎与睾丸等身体细节对婚配制度和道德文明的影响，各种科学案例信手拈来，逻辑紧密，错落有致，在客观科学的叙述下，充满了温暖的人性情怀。《疯狂人类进化史》全书旁征博引，妙趣横生，风格从容幽默，行文简洁流畅。读来忍俊不禁，欲罢不能，令人脑洞大开，拍案叫绝。读者在尽享阅读快感之余，还可以略窥人类在悠远苍茫的历史岁月中演绎的风尘往事。《疯狂人类进化史》让读者展开一次波澜壮阔的人类身世探寻之旅，这是每一个人的大历史，我们一定会为自己的祖先那不可思议的进化历程而惊叹不已。

庄孔韶教授《银翅》一书，是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986—1989年间，庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟“察机”之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。

本书乃李泽厚原创性思想系统即“人类学历史本体论”的集大成巨著和文本，它以“人类视角，中国眼光”，抓住中华文化之“神”，以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等，希冀通过“转化性创造”，为人类未来有所献益。　全书强调制造—使用工具的社会实践基础上的文化心理结构，亦即个体心灵的情理结构问题。《伦理学纲要》承继中国情本体传统，在人类学历史本体论哲学视角下，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分，道德作传统宗教性与现代社会性二分，人性作能力（意志）、情感、观念三分等来讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论某些问题的看法，提出“度”应作为认识论的范畴，也指出中国实用理性有优点，但有忽视逻辑和思辨的缺失，颇待自我改善。《存在论纲要》则围绕着“人活着”及某些宗教—美学论议，为本无形上存在论传统的中国“哲学”，顺理成章地开出一条普世性的“后哲学”之路。　此次出版进行了新的编排和修订，并增补了十一篇十三万字。全书内容浓缩，文字明畅，旨意深淳而无繁细碎琐，深刻有力而无晦涩艰难；但须“沉潜往复、从容含玩”，方可窥堂奥、得真髓、悟命运。

本课题基于对公平和效果的双重重视，以差别生态责任为核心，在研究差别生态责任正当性的基础上，通过归纳生态责任的类型，明确生态责任的主体，区分生态地域差异，设计差别生态责任的实现机制，以改造现行的环境责任制度。书稿分为以下五部分：①差别生态责任内涵研究。本部分拟以生态养护为目标，本着实质公平的原则，对差别生态责任中的“差别”以及差别生态责任与“共同但有区别责任”的关系展开研究。②差别生态责任的正当性研究。本部分拟主要探讨差别生态责任的伦理基础和理论依据，从生态系统的整体性、价值性和生态正义等角度展开论证。③基于差别生态责任的现行法检视。本部分拟深入研究现行法对生态改善方面存在的问题，探讨差别生态责任与现行法中环境责任的链接，寻求行之有效的责任实现机制，克服现行责任制度执行效果不理想的状况。④差别生态责任的类型研究。这是本课题的研究重点之一。本部分拟根据各类主体与生态系统的不同关系，将责任分为生态系统管理者、生态系统服务受益者、生态系统利用者、生态系统破坏者及政府的生态责任五种类型，并探讨每种责任的具体内容。⑤差别生态责任的实现机制研究。差别生态责任能否在现实中有效贯彻是该机制有无价值的重要标志。本部分要论证差别生态责任实现机制的构成，探讨各种具体制度的实现方式，特别是差别生态责任机制与现行环境责任机制的衔接。

流动人口的服务管理是创新社会治理的重要内容之一。《“国家-社会”视域下的流动人口自我管理研究》跳出单纯强调政府管理的传统视角，积*关注凝聚社会力量的流动人口自我管理，在实证调查的基础上，阐述了“流动人口何以进行自我管理——流动人口怎么开展自我管理——如何促进流动人口自我管理”的一系列问题。

本教材共分为四个部分。一是总论，介绍人口社会学的学科特点、理论脉络、发展历程和研究范式。二是人口过程与社会运行，描画生育制度、死亡模式、人口的迁移分布与社会的变迁发展。三是人口结构与社会基础，阐述人口的年龄结构、性别结构、婚姻家庭以及社会分层状况。四是人口特征与社会发展，关注人力资本与人口质量、人口状况与政治格局。写作思路上立足于规范性、系统性、简明性、前沿性、趣味性，尽力避免繁杂性、枯燥性。逻辑结构上循序渐进，由相关概念入手到重点理论介绍，再到国际、国内人口社会问题状况的事例分析。力求帮助学生把握人口社会学的基本概念、基础知识、相关理论，提高学生理论联系实际及分析解决人口社会问题的能力。

本书立足于城市少数民族流动人口的基本特点，探讨少数民族流动人口流动的功能，从经济、制度、社会关系、文化、心理等方面研究少数民族流动人口在中东部地区城市的适应、融入状况，以及少数民族流动人口服务管理面临的挑战，并提出相应对策，从而促进少数民族流动人口更好地融入城市。

城市发展阶段不同，主导驱动力不同，我国城市发展正处于从要素驱动（要素量的增加）向创新驱动（要素质的提升）转变阶段。关于驱动结构与城市发展规律的理论探索，是经济新常态、供给侧结构性改革和新型城镇化的宏观发展背景下加快我国城市发展转型的重要战略命题。本书通过构建驱动结构与城市发展的一般理论分析框架，深入地探讨了驱动结构升级推动我国城市发展转型的过程与效果，有助于理解和推动我国城市加快驱动结构升级、释放“驱动结构升级的力量”，提升城市发展的质量和效率。

以位于毛乌素沙地北部的B嘎查为例，本书从环境人类学的视角研究建国以来内蒙古草原牧区经历的环境和社会变迁。在长期的田野工作和文献研究的基础上，提出了“自然的脱嵌”的概念。笔者认为，传统时代自然与人处于互相嵌入的关系，融合渗透为一体。蒙古包是游牧生活流动性和整体性的一种表征。然而随着现代国家日益直接和深入的治理和主流话语影响，自然与人的关系变得分裂和对立起来，自然沦为人类作用于其上的客体。我们看到，无论是人民公社时期强调用集体力量“对自然的征服和改造”，还是改革开放之后以个体为单位“对自然的理性规划和利用”，抑或是新世纪以来环境保护语境下以国家项目的形式“对自然的拯救”，都是属于“自然的脱嵌”的不同形式，而这也正是造成草原沙漠化等生态悲剧的思想和社会根源。