《人本和谐观》大致分为四个部分，第一章将人本学的含义以及历史渊源和发展脉络向读者进行简要介绍。第二章论证人本思想的和谐意蕴。通过人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人与人的和谐来说明人本思想在促进和谐方面的重要作用。第三章重点阐述人本思想是科学发展观的核心，以科学发展观作背景，详细论述人本思想对于我国当代政治、经济以及社会发展的重要作用。第四章论述以人为本对中国建设和谐社会的重要作用。结语论述以人为本对和谐世界建设的意义。

《中国人类学评论》反映这个地区的文化动态，青藏高原的人类学研究，始于20世纪初叶，那时西方的传教士和探险家已经涉足这片神奇的土地，给我们留下了弥足珍贵的人类学文献。甘青地区又是进入青藏高原的门户，这里民族众多且历史悠久，各民族文化异彩纷呈，因此更加吸引了国内外众多民族学家、人类学家、历史学家和语言学家的目光。

本书吸纳和融会21世纪人类学新理念、新观点，综合系统地阐释了现代人类学的知识、理念、思维方法、科学理论和发展趋势。全书内容宽展，脉络清楚、文笔平实、典例丰富，既系统地诠释了人类的起源、进化和人类在自然界中的位置及人类的种族、人类体质与文化的关系等问题；也深入浅出地诠释了人类文化的概念、外显结构，并从精神、制度、物质三个层面，阐释其各自的形态与特征；进而讲述人类文明及其概念与要素，综合阐释世界文明发祥和中国文明起源等问题；最后讨论了全球化和人类社会未来发展的趋势、问题和瞻望。《诠释人类学》不仅是普通高校进行人文通识教育的参考书，也是大学生完善知识结构，拓展人文视野，提高基本人文素质的必要而有益的自学读物，同时还是各界人士系统学习或查阅与人类相关的各种基本知识的综合性读本。

《人类学：人类多样性的探索（第12版）》作为国外高版本的最经典的人类学教材，从四个分支角度系统地介绍了人类学的基本内容。全书的组织和安排旨在既涵盖人类学的核心概念和基本原理，也讨论时下重要的和有趣的闻题，并通过将生物、社会、文化、语言和历史结合起来的方法，使读者对“作为人类意味着什么”这一命题有更充分的理解。同时，基于大量田野研究的结论和案例更加丰富了《人类学：人类多样性的探索（第12版）》的内容，在教学方而非常易于使用，可以满足广大师生各种教学和学习的需要。

一介书生，激扬文字，彰显出一代知识分子的铮铮铁骨，足以成为时代之榜样，后世之楷模。敦品、励学、爱国、爱人，为国民忧，为天下苍生忧，即使以今天的眼光审视那个传奇的时代，我们仍然不得不心生感慨： “高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之．” 真正的大师风范，不仅仅是表现在其专业领域内指点江山的王者气度，更应体现出对人格独立、精神自由的不懈追求。什么是大师？犬儒们不惜一切代价争取钻营的，正是大师们鄙视放弃的；犬们嗤之以鼻的，正是大师们孜孜以求的。那么，就请你打开这奉书，让我们共同守望文化的火种，坚持文人的精神，珍惜永恒的经典。

《现代社会关系视阈下人的发展研究》从关系视阈出发，对现代社会关系促进人的发展的机制、实现的路径及基于人的自由、多样与健康发展要求而对社会关系的把握和优化等问题进行了分析考察。

云南是一个多民族的边疆省份，《转型与嬗变中的都市少数民族人口：以昆明为例》选择云南的省会城市昆明作为研究点，研究昆明主要少数民族人口在现代化和城市化过程中的流动问题，重点关注昆明市民族人口数量最多的彝族、白族、回族、苗族的发展，包括其数量规模、素质状况、结构形态以及空间分布；又特别关注这几个少数民族具代表性的村寨人口变动现状与经济和社会发展、资源和环境等相关领域多种因素之间的互动机制、因果联系和协调路径，综合人口发展内外两个层面的研究，通过典型个案分析，以点带面剖析昆明民族村寨人口变动问题。

《人的发展问题研究》内容共包括四大部分。第一部分主要阐述了两个方面的问题，一是对人的发展问题基本理论问题，如对人的发展的内涵、影响因素、基本特性和主要内容等进行阐述和分析；二是从国内外两个方面对人类关于人的发展问题的研究成果进行了梳理和归纳。这一部分的内容主要是对人类关于人的发展问题研究的理论及思想成果的概括与汇总。第二部分内容主要阐述和分析了人的发展遇到的新境域，即经济全球化、信息社会、市场经济和社会现代化对人的发展的正反两个方面的影响，这是当前关于人的发展问题的现状分析和研究。第三部分从解决新时期人的发展问题的对策入手，提出了人的科学发展、和谐发展以及实现人的发展最终目标的条件及相应的对策与措施，这是本研究最主要的内容。第四部分是本研究的现实应用部分，以我国社会主义市场经济条件下人的发展问题为个案，分析了社会主义计划经济及市场经济条件下当代中国人发展的历程、两种不同的经济体制对人发展积极与消极影响以及当代中国社会主义市场经济条件下人的发展的美好前景。

《民族美学（第1辑）》以“少数民族的民族艺术美学”为切入点，展开对少数民族美学差异、根源、流变规律和审美意识个性与共性的探讨，提示民族美学文化多样性的相依关系，阐述民族民间的审美创造和流播的基本原理。

作者续承费孝通、孙本文、潘光旦等前贤的谱系，沉潜于中国民族性研究数十年，文本深犁、量化分析与个案研究并举，探寻中国人性格的特性。通过比较民族性格的稳定性因素和随社会变迁不断“塑形”，折射出中国人性格的丰富性。作品尤其凝聚心力于“中庸”思维方式与人格特质对于中国民族性格的熔铸的意义，在客观的研究中注重发掘中国民族性中的优异品格，堪为中国人自我认知的典范之作。