人类学家康拉德·菲利普·科塔克撰写的这本《简明文化人类学：人类之镜》，多年来畅销不辍，不断再版，成为文化人类学领域内的经典之作。这位杰出的学者，用清晰、生动的语言，告诉我们我们什么是文化人类学，内容简明扼要，却能与时俱进。科塔克谨慎小心地将文化人类学核心概念的最新研究成果介绍给我们，涵盖广泛、观点平和，是一本适用性极强的基础读物。"门外汉"读者同样可以从活泼多样的内容板块与丰富有趣的例证中，获得阅读的愉悦。● 结构清晰，内容全面，叙述简洁● 数据、图表、表格等，均使用最新资料● 每章末有摘要及关键术语，帮助读者总结学习成果● 每章提供的阅读材料，均围绕当今世界热门议题和事件，富有趣味性

本书详细分析了企业内利益冲突的产生根源，构建了最小化企业组织利益冲突的理论分析框架，提出了企业和谐治理的制度安排，从而为解决“企业组织如何实现和谐治理”这一重要问题作出了重要贡献！

人体是如此的神秘，以至于人类从有文明开始，就对自身充满了好奇和疑问。解答读者的好奇与疑问，《农民朋友最值得了解的99个人类传奇》的主旨所在。《农民朋友最值得了解的99个人类传奇》用通俗的语言，力求做到趣味性和科学性相结合，是广大农民朋友在感知大干世界里的一本知识汇集和生活宝典。

世界局势变幻莫测，民族融合、民族冲突、民族分裂等情况时有发生，世界民族热点问题引人注目。《南开跨文化交流研究丛书：世界民族综论》从世界民族文化、世界民族经济、世界民族政治、世界民族关系四大方面，精辟阐述了世界主要国家的民族发展现状以及民族发展过程中存在的现实问题，引导阅读者发现问题、分析问题、解决问题，了解世界民族研究的基本内容和基本规律。资料的丰富性、时效性、多元性，内容的合理性、新颖性、可靠性，是《南开跨文化交流研究丛书：世界民族综论》写作上的突出特点。

《文化人类学》是作者当年文化人类学的授课讲义，通俗地介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及其与其他学科的关系；介绍了文化人类学的产生、发展及学派，特别是具体论述了原始物质文化、原始社会组织、原始宗教、原始艺术及原始语言文字等，在目前我国人类学著作还不多的情况下，对了解和研究文化人类学及原始人生活状况仍有很高的参考价值。

在李光庆编著的《影视人类学理论探究》中，影视人类学作为人类学的一支，用影视的方法记录和描述人文世界，用影视来书写、传播人类学知识与理论。影视人类学，如果可以类比的话，与人类学一样都依赖踏实的田野调查，它的田野调查就是影片的拍摄。在拍摄之前的准备工作类似于文学创作的深人生活、采风，直接借鉴人类学、社会学的调查方法与理论，影片的拍摄归为艺术创作似乎更为合适。因此讨论影视人类学理论时，影视艺术理论挥之不去。

《文化人类学》是作者当年文化人类学的授课讲义，通俗地介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及其与其他学科的关系；介绍了文化人类学的产生、发展及学派，特别是具体论述了原始物质文化、原始社会组织、原始宗教、原始艺术及原始语言文字等，在目前我国人类学著作还不多的情况下，对了解和研究文化人类学及原始人生活状况仍有很高的参考价值。

现代人在不断取得进步的同时，却面对着自我认同焦虑，价值其识困境和非安全感增强等生存困境。如何通过理论和实践的努力夯实现代人的生存根基，在今天显得十分迫切。《非确定性与现代人的生存》对现代人关于非确定性焦虑的现象与原因进行了深入的探讨，并从理性的合理化、资本运行的合理化、国家功能的合理化、人际关系的合理化以及自我欲望的合理化等五个方面阐述了务实现代人生存根基的基本构想。观点明确，研究思路清晰，语言简洁明快，对深入认识理解当代社会问题和当代人的精神世界，有很好的参考价值。

《流动与定居——定居农民工城市适应研究》以合肥市为调查地点，采用深度访谈和问卷调查相结合的方法收集资料，系统地分析了定居农民工这一特殊群体在城市定居过程中的适应问题。调查显示：农民工理性地选择走进城市，在流动与定居的过程中，他们受到城市制度的限制与排斥，但是他们策略地适应城市社会，主动寻找与城市社会之间的有机契合。作者提出定居农民工的有限共生型适应形态，指出这是目前定居农民工适应城市的主要形态，同时认为这种“有限性”会随着他们进一步与城市社会相融而渐趋降低。

《人口·社会·法制研究（2011年卷）》为贵州省高校人文社科研究基地—人口·社会·法制研究中心学术年刊2011年卷（总第8卷）。该集文稿主要来源于基地课题、其他课题及其他相关专题研究，涉及人口问题、社会发展、法律法规与实务、政治建设、民族文化以及教育教学、公共管理等方面内容。文集中研究报告和文章均独立成篇，资料丰富，内容具体，针对性强，具有一定的学术与实践参考价值。