《中国人口流动迁移与城镇化研究系列报告：流动人口理论与政策综述报告》比较系统地归纳、总结了流动人口问题的几个重要方面，即人口流动的概念、理论和方法，我国流动人口的历史变动和发展趋势，中国流动人口政策与体制，流动人口服务管理实践，国外人口流动研究。在大量文献研究的基础上，进行总结和探讨，以使人们对流动人口问题有更加全面、清楚的认识。但我国的流动人口毕竟规模大、发展快，很多问题错综复杂，本前言就旨在简明扼要地对流动人口的理论和政策问题进行进一步评价，使研究者和决策者等对这一重大社会、经济问题有一个全局性的认识。

《人口和计划生育生殖健康：宣教与倡导技能手册》对于那些从事计划生育和生殖健康项目的人口计生工作者来说，是一本易学易懂的工作指南。希望这本书可以帮助你成为更好的倡导者，为你提供有用的技巧和知识，当你就计划生育和生殖健康工作与群众、领导和媒体交流时，会让你更有信心。

美国传教士雅瑟·亨·史密斯在所著的《中国人的性格》中，通过列举不同的中国人的性格特征，从一个侧面揭示了我们民族的传统性格。史密斯以在中国生活了22年的经验为基础，诚实而仔细地分析了中国人性格的多个侧面。他为中国人归纳了20多种性格特征，有褒有贬，而且很容易看到一个问题的正反两方面的意义。如“一干个读者眼中有一千个哈姆雷特”一样，不同的读者看中国人的性格，也就会有多种多样的中国人的性格。正是雅瑟·亨·史密斯的孜孜以求，他的著作就像一面镜子，引起了我们无限的遐想和深深的思考：我们中国人到底具有怎样的性格……

《人学思潮前沿问题探究》是在作者多年讲授人学理论课程和进行这方面专题研究的基础上写成的。人学思潮自20世纪80年代在我国兴起以来取得了丰硕的成果。《人学思潮前沿问题探究》的特色是运用辩证对话的方式，对于各种在当前具有代表性的理论观点，对于各种社会发展实践、自然科学、人文社会科学向哲学智慧、向人学研究提出的挑战进行展示和介绍，然后进行分析、讨论和辩驳，在此基础上再引申出自己的独特性见解。《人学思潮前沿问题探究》的研究是一种问题式研究，也是一种前沿性研究。这种研究具有无穷开放和随机应变的特点，向着新出现的热点、焦点问题开放，向着新近出现的火花式思想观点开放，以期与关注这个思潮理论进展的学者和有识之士共同把我国人学研究的事业推向前进。全书主要内容分为八章：人学思潮在我国、人性论新探、人格论思辨、人学价值观变革、人权论启蒙、研究马克思人学思想的再升华、对西方人学研究成果的批判性考察、中国特色的人学问题。在这里我们弱化了各个人学课题之间的逻辑关系，只是力求把握和提升那些最有理论吸引力的前沿争论和焦点问题本身。

人的问题是一个古老而又“永远崭新”的话题，“认识你自己”也就成为推动人类思想发展的重要动力。《阿奎那人学思想研究》从两方中世纪最伟大的哲学家、神学家托马斯·阿奎那入学思想的形上学基础入手，结合阿李那最重要的著作《神学大全》第一集“论人”部分的文本，从阿奎那人学实体论、认识论和意志沦等多个方面系统地揭示了阿奎那入学思想的基本内容，突出了阿李那人学思想在人的实体构成和生成活动两个层面上对人的统一性的强调：第一个层面表现为灵魂与身体的统一；第二个层面表现为认识论上感觉与理智的统一、意志论上理性与欲望的统一以及人的整个精神活动中理智与意志的相互配合。正是通过强调人的统一性这一理论特色，阿奎那的人学思想不仅在系统化和科学性上超越了希腊以及他之前其他基督宗教思想家的人论，而且在对人的全整性、个体性和在世性的认识方面对后世人学思想的发展产生了深远的影响。

本书是中央民族大学“中国民族地区经济社会与公共管理研究哲学社会科学创新基地”课题“民族地区人口发展对资源利用和生态环境的影响问题研究”子课题第一阶段研究成果。按照课题设计，该课题研究分两步进行，第一步是搞清楚民族地区的人口总体发展状况和特点，以及人口发展中存在的主要问题；在此基础上进入第二步研究——全面系统地研究民族地区人口发展与资源利用和生态环境的关系，深入细致地探讨民族地区人口发展与资源利用和生态环境关系演变中出现的矛盾和问题以及改善人口与资源、生态环境关系面，临的各种困难和制约因素，科学谨慎地提出促进民族地区人口发展与资源利用和生态环境保护可持续发展的对策措施和政策建议。

《中国人类学评论（第14辑）》的重点内容有：“区域、民族与中国历史的叙述”学术研讨会（实录）、Mayfair Yang写的Thoughts on Postcoloniality and Modern Chinese Religiosities、Tim Ingolds的环境的感知、Liu Xiaoqian写的Asceticism：From World Renouncing to World Engaging、萧梅写的诵讨罗杰的观点看——评《音乐与迷幻——论音乐与附体的关系》、赵金虎写的读玛丽·道格拉斯的《洁净与危险》。

作为人类学入门著作，《沦社会人类学》在经过了半个世纪的洗刷之后依然显示出了其强大的生命力。它特殊的成书形式和初衷应该引起关注，故引介此书显得尤为重要。本书由两大部分组成。第一部分是埃文思—普理查德为英国广播公司所做的系列讲座。意在使更多的人认识社会人类学这一学科，真可谓用心良苦。其中，作者点出了社会人类学的研究对象即以研究“社会”为主。之后，他用两节的篇幅细缕社会人类学的发展历程，为初学者提供了理论和知识上的便利。第二部分主要是他的其他论文。如作者在序言中所说，这一部分主要包括二三个部分，除涉及大量的观察资料外，还阐明了社会人类学未来的发展趋势、兴趣以及研究重点的变化。可以说，他对理论观点的重新阐释，在今天看来，依然值得借鉴。

都市学者乔尔·科特金，逐一解读犹太人、英国人、日本人、中国人和印度人的族群特性，敏锐地勾勒了部族发展的线索。他认为，地域的联系正日趋淡化.宗教、族裔及其文化特性成为连接人类的纽带。强烈的族裔认同感和共同依存的意识，使这些族群在全球经济和政治秩序的变化中从善如流.而不是失去自身的基本凝聚力。随着传统的民族、国家以及区域的屏障在全球经济力量的重压之下越来越淡化，可能这些分散的全球化族群——以及他们遍及世界的商业与文化网络——将日益左右人类经济的命运。《全球族：新全球经济中的种族、宗教与文化认同》具有不容置疑的权威性。

在中国，联合国开发计划署积极致力于人类发展事业，提高人们创造美好生活的能力。作为联合国的发展机构，联合国开发计划署利用其丰富的国际经验，帮助中国寻求应对发展挑战的切实途径。通过建立伙伴关系和不断创新，联合国开发计划署在削减贫困、加强法治、促进环境可持续发展以及防止艾滋病等一系列工作中，为实现千年发展目标和公平的小康社会而不懈努力。